六(⏮)(liù(🙁) ) (💐)上総行きの船が(🥪)出(🤕)るこ(🍦)ろ
守山も(🥃)り(😈)やま(🤫)という(🎻)とこ(🤷)ろの桃(🔷)畑(⛲)(tián )は、わ(🚌)たしたちの義塾ぎじゅく(🈚)の木村先(xiā(🔭)n )生(shēng )がお百姓にすすめて、桃の苗(👩)木なえ(📰)ぎを移し植えさせ(🥨)た(🕙)ことからは(🚑)じま(🐉)っ(🎯)た(🎧)と聞(🔥)きます(⛳)。
(🥙)ま(😹)だ年(nián )若な(📽)ころに(🚨)、わ(🌗)た(🔛)しも諸(zhū )国の(😐)旅に出た(🏘)こと(👃)があります。今のように乗り物(wù )もそう便(biàn )利な時世(shì )ではなく、汽車で行かれ(😂)な(🍕)い(💢)ところ(😝)はわらじがけで、毎日(rì )七里ぐらいの(🐰)道(dào )を歩き(🎧)ま(🚨)した(🏧)。そのうちに、だい(🛃)ぶくたぶ(👈)れてきた(🐊)もので(🎌)すから、し(🕓)ばらく石(shí )山の茶丈ちゃじょ(🔼)う(🥂)というとこ(☕)ろを借り旅(lǚ )の足(🌽)(zú )を休(㊙)めました(⛴)。そのへんのことをすこし(🚹)お話ししてみれば、(🌗)近江(jiāng )の石(shí(🤥) )山は古い歴(lì(😹) )史のあると(🍒)ころでして、国(guó(🌊) )分山こくぶ(🍭)や(🌲)まをうしろにし、湖水(💺)(shuǐ )のながめ(🐗)も(🏇)前にひら(🏡)け(🈶)ていまして(😿)、大きな(❤)巌(🈵)石が(🍷)んせきの間に名高(😥)いお寺(🐊)(sì(✒) )が建(🈶)(jiàn )ててあるので(😾)す。茶(chá )丈(🤱)とは、このお(💴)寺の門前(qián )にありまし(🌐)て(😃)、以(🎚)前には参(cān )詣さ(🐽)んけいに集(jí )まっ(🏈)て(🃏)来(lái )る諸(zhū )国の人たちの(🚁)ため(🎛)お茶の接(🐼)待(👢)をしたところだ(🤓)そうですが、わたしが(🧑)行(🤤)った時分はもう(🗑)お茶の(🤢)接(jiē(🎑) )待(🐼)も(👁)すたれ(🔺)て、た(⏺)だ大きな古い茶がまだ(😷)けが残っ(😳)ていまし(🏀)た。
二 サク(💝)ソニーの梅
そ(👖)れも(⚽)そのはずです。あれはただの俗謡でもなく(🆑)て、古い歴史のある朝鮮征(💱)伐のおり(✂)の(🧐)凱(🙁)旋がいせんの曲だと聞きます(🥤)。おそらく、昔の仙台武(📫)士(📦)は軍いくさの旅から(💰)帰(guī(🔯) )って(🚳)来(🐤)て(🐣)、たがい(🥞)に祝いの(💾)酒を(🥩)くみかわし、(🛌)手(🚭)拍子でも(📏)打(dǎ )ちなが(🌆)ら(🖱)、心(xī(🦅)n )ゆくばかりあ(📺)の歌(👟)を(🦃)合唱(🗣)(chàng )したものでありまし(🌓)たろう。陣中の着物(wù )も解(💻)き、(🗯)重い刀(🐭)もわきに置いて、ふたた(🕞)び妻子(🐔)に(🌋)迎えられた時のよろこび(👝)は、い(🍩)く(😹)ら(❕)歌って(🧡)も歌いつくせ(💭)ないようなもの(🥇)でありましたろう。
五 かしどりのあいさつ
七 仙台の宿(xiǔ )
八 佐久こと(😵)ば(🥠)
木曾福島(dǎo )きそふく(😌)しまは馬市うまい(🍟)ちの立(🥐)つ(🕹)町(dīng )と(🍠)して(🕘)も昔(xī )から知られ(📿)ています。そ(🉐)の(🎅)馬(mǎ )市(shì(🏥) )のことを木(mù )曾地(🔔)(dì )方(fā(🥁)ng )のもの(🙋)は「お毛附けづけ」とも言います。木(🕤)曾(céng )は馬(🍳)の産地(dì )で、馬を(🤽)飼わない(🐯)百(bǎi )姓は(🏙)なか(🚙)った(🐚)くらいですか(🐄)ら、福(fú )島(🍠)に(🈁)市いち(🦕)の(⏸)立った時(shí )は近在(🏀)のもの(🈯)が(🐻)木曾駒きそごまを持(🎤)ち寄(jì )ります(😱)。それを買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入りこんできます。町もに(🌉)ぎわいの時(🌒)です。
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