(♟)このお触れ(🥄)書の中に「御進発」とある(😙)は、行く行(háng )く(😧)将軍の出馬すること(✏)もあるべき(💥)大坂城への(💤)進(⏬)発(🔙)をさす。尾(👩)張大納(🛫)言お(🎿)わりだい(🐧)なご(📳)んを総督に(🎆)する(🚑)長州(zhōu )征討(🦔)軍の進(jì(🌋)n )発をさす。
このお触(chù )れ書(🏦)の中(zhōng )に「御進(jìn )発」(⏳)と(🗂)あるは(🐓)、(🕣)行く行く将軍(🌾)の出(📙)馬す(🤓)る(🐽)こ(🎗)ともあるべき大坂城への進発をさす(⛏)。尾(🐧)張大(🎞)納言おわりだいなごんを総(🏧)督に(🗡)する長州(zhōu )征討軍(🎈)の進発をさ(✨)す。
と(👰)言うお隅の(😿)あ(💶)とから、(🔂)多吉も(🧚)そこへ挨(🏨)拶あ(🎊)いさ(🦖)つに(💺)来(lái )る(🎂)。その時(💅)、多吉はお隅(yú )に言いつけて、紺木(😲)綿の切(qiē(♿) )れの(🍞)編(biā(🐠)n )み(⛸)まぜてある二足(🗃)の草(cǎo )鞋を奥から持って来させた。それを餞(jiàn )別せんべつの(👚)し(😞)るしにと言って(🚆)、風呂敷包(💻)ふろ(🥈)しきづ(😗)つみにして半蔵(zā(🛢)ng )の(🎵)前に出(❎)した。
半蔵は家の外(🍫)にも内に(🍲)もいそがしい時(🍧)(shí )を送(sòng )った。水(shuǐ )戸浪(🚈)士(shì )を(🏑)こ(🏽)の峠の上の(🧥)宿(🍭)場に(〰)迎えるばかり(➗)にした(📭)くのできたこ(🖕)ろ、彼(bǐ )は広い囲炉裏(👂)(lǐ(🍭) )ばたへ通(tōng )って、そこへ裏二(èr )階から母屋もやの様(🌕)子を(🛶)見に来(🧕)る父吉(jí )左衛門きちざえ(💥)もんとも一緒(xù )になった。
上(shàng )伊那(🎷)の沢(🖱)(zé )渡(🦍)村(cūn )さわどむらという方から片桐宿(🗽)まで、こんな押し問答の(🍰)末に一人の百姓を無(wú(📊) )理押(📐)し(🤸)つけに供に連(🛳)れて来た浪士仲(😖)間の(🌎)後(🤝)殿しん(🚚)がりのものも(🕹)あ(🔵)った。
人(🏡)(rén )足一人を拾っ(🍭)て行くにも、浪士(shì )らは(🎂)この調(🎢)子だった。
「半蔵(🌵)さ(🖲)ん、(💲)ま(🐿)あ話して(🕜)おいでなさ(🥢)るさ。」
(🗿)両国十一屋(🚢)の方には、幸兵衛、平(píng )助の二人ふたりがも(🎩)う草(🦊)鞋わらじまではいて、半蔵を待(🌇)ち受けていた。頼んで置(zhì )いた馬(🔣)(mǎ )も来(lái )た。その日はお茶(🚷)壺ち(😠)ゃ(⚾)つぼの御通(🚏)行があるとかで、なるべ(❕)く朝のうちに出(😺)発(fā(🔍) )し(🛵)なければならなかった。半蔵は大(🤰)(dà )小二荷か(🍢)の旅(lǚ )の荷(hé )物(🍆)を引き(🐬)まと(🌋)め、(🏺)そ(🚬)のう(🌶)ち一つは琉球(qiú )り(📬)ゅうきゅうの莚(🐤)包(🕗)こも(🏴)づ(🛺)つみ(🐇)にし(🍱)て、同(tó(👐)ng )行の庄屋た(👚)ちと(🏭)共に馬(🏣)荷に付(🛥)き添いな(🕋)がら板(🤚)橋経(jīng )由で木(mù )曾街道の方面に向か(📣)っ(💫)た。
「念のた(🚉)めにうかがいますが、伊那の平田(🧡)御(yù )門(mén )人は『古史(🐾)伝』の発(🕺)行を(💑)企(💦)て(🏮)ているように聞(🤢)い(🧜)ていま(💁)す。あれ(🙉)は何(💅)巻(📪)まで行(🤣)ったでし(🕎)ょうか。」
「(😹)さぞ、御退(😉)(tuì )屈(qū )でしょう。」
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