(⛹)すると、先(xiān )師がい(🐡)われた。――
○ 子路は(😑)孔子が(🙀)かつ(☕)て(➿)大夫の職(👠)にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いたかつたので(🛌)あろう。師(😱)匠思い(➗)の、出(chū )過(🔨)ぎ(♏)た、しか(🌸)も病(bì(🌅)ng )中(🛷)に(📢)葬式のこと(🛸)ま(🎈)で考えるような先(xiā(👼)n )走つた、稚気愛すべき子路の(✖)性格と、そ(🎻)れに対(duì )する孔子の烈(🏧)しい、(🔵)しかもしみじ(🤩)み(🐖)とした訓戒(🎺)とが(🕸)対照され(🔧)て面白い(👞)。
○ 鳳鳥(niǎ(🆗)o )==鳳凰(huáng )。麒麟・亀・竜と共に四(🍱)霊と称せられ(🈺)、それらが(🍌)現(🕴)われる(🏓)の(🤓)は(⏲)聖王出現の瑞祥(🀄)だ(👩)と信ぜ(🛹)ら(👻)れて(🚹)い(🌪)た(🍅)。
○ (♏)大宰==官名(míng )である(♉)が、どんな官であるか明らか(♒)で(✍)ない。呉(🍸)の(🔌)官吏(🚢)だろうという(🦉)説があ(🍡)る。
本篇には孔(⛸)子(zǐ(🌧) )の徳行(háng )に関することが主(🔺)(zhǔ )とし(🥙)て集(jí )録されている。
七((🆚)二一二)(🏭)
三(📎)一(一七八)
「共(🔐)に(🚹)学ぶ(⚾)ことの(🙅)出(🏻)来る人はあろう。しか(🥏)し、そ(💌)の人たちが共に道に精進する(🙍)こ(🔆)との(〽)出(🥡)来(✂)る人である(🥞)とは限らな(😳)い。共に道に精進す(🍩)る(📣)ことの出来る人はあろう。し(🔗)かし、その人(rén )た(💣)ち(🚘)が、(♎)い(🔬)ざという時に確(què )乎たる信念に立って行動を共にしうる人であ(🐱)るとは限らない。確乎たる信念に立って行動(🆕)を共にしうる(😟)人はあ(🚆)ろう。しかし、(🐅)その(🍷)人(🍓)た(👶)ちが、(⏪)複雑(zá )な現実の諸(🐗)問(wèn )題(tí(🎤) )に当面(👥)し(😌)て、なお(🈲)事(💉)を誤ら(😩)ないで共に進みうる人であるとは限(🐯)らない。」
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