フェラ 動画《フェラ うつる》2行目ライン
フェラ うつるあらすじ
越(yuè )前永平寺(🔶)えちぜんえい(💂)へいじ(🧞)に(🌋)奕堂えきどうとい(🗓)う名(🏩)高い(🔰)和(hé )尚(🆓)おしょうがいたが、ある(🤽)朝(🏕)、しずかに(⤵)眼をとじて、鐘(🗝)楼(ló(🛋)u )しょう(➿)ろ(🎧)うからき(👈)こえて(🔹)来る鐘か(🌠)ねの音(🔬)ねに耳(♐)(ěr )をすま(👧)していた。和(🚤)尚は、今(🍇)朝(👓)の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深(🐶)い(🔔)ひ(📤)びきがこもっ(🦖)て(🐣)いるような気が(🏐)したので(🚫)ある(🔋)。
とあ(😌)いさつして、大河(🌟)に近づいた。
「(🔴)そ(🤦)の心(xīn )臓に負け(🌮)て、いやいやながら全(📶)(quán )員一致(zhì )い(⬛)っちの推薦すいせんをや(👪)ったと(🆙)いうわけか(💪)。」
か(🌃)れは、そう思(sī )っ(🤵)て、わ(🤪)れ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生た(🍙)ちの中に(🔄)大河の顔をさがした。かれは塾生たち(👡)の静(jìng )坐(zuò )の姿(🐆)勢を直した(🍡)あと、朝(cháo )倉先生の横に斜(🦊)ななめ向む(🤤)きにすわっ(👶)ていたの(🍮)で(👑)、よく全(🍓)(quán )体(tǐ )が見渡みわ(👞)たせたの(⛳)である(🎥)。
講堂(🐱)では、掃(sǎo )除は(🕰)もうあら(👯)か(🚂)た終わ(🛢)って、机や椅子いす(🕋)の整頓(💒)せい(💝)と(🕒)んにとりかか(😀)ると(🦉)こ(🍫)ろだった。そ(👬)こは、第(🦂)一室と第(dì )二室(🔚)の共同の受け持ちだったらしく、田川大作や青(qīng )山(🚯)敬太(🔏)郎などの(🏠)顔(yá )も見えていた。田(tiá(💈)n )川(🍾)は、例のしゃがれ(👱)た、激(jī )はげしい号令口調く(🍖)ちょう(🎦)で、ほかの塾生た(🚠)ち(🚓)をせき(🦌)たてながら(🦀)、自分(🙂)でも椅(yǐ )子や机(jī )を運んで敏(mǐn )捷び(📨)んしょうにたちはたらいていた。これに反して、(🔝)青山(⛴)(shān )の態度はきわめて冷(🐆)静だった(🐖)。か(🥇)れは、田(💪)川の声(shē(🐔)ng )には無(wú(⚓) )頓着(zhe )む(👖)とん(💸)ちゃ(🎋)くな(🖼)よう(📣)に、並(🥑)ならべられ(🌱)て(🔸)いく机(jī )の列をじっと(🖌)にら(🙆)んで(🧒)は(🐫)、そのみだれを正(💏)してい(💻)た(⏬)。――二人とも、それ(🌅)ぞ(🏕)れに室(🎞)(shì )長(📮)に選(xuǎ(🍷)n )ばれ(🔏)ていたの(⏯)である。
かれは心の(🧔)中(zhōng )で強(qiá(🧞)ng )く否定(🤟)した。しかし、否定(⚡)(dìng )し(🎡)た心そのものが、やは(🦄)り、ふだんの秩(🎪)序を失(shī )っ(🔁)た(🗄)心でしか(🍵)なかったのである。
「(🆖)第五(🎻)室です。僕(pú )ぼくたちで、(🔵)最初(🌲)(chū(🏎) )にここ(🚈)を受け持(chí )つこと(🌵)にしたん(🔻)で(📼)す。」(🈶)
それから、朝倉先(xiān )生は(🈂)、何(hé(🎗) )かお(🅿)か(🎄)しそうにひとりで笑(xiào )っ(🚐)ていたが(🏒)、
「私(sī )はけさ、君ら(⬛)の中(🥫)(zhōng )の(📺)だれ(🤫)かが打(dǎ )った板木(mù )の(🌧)音を(👨)聞(🖥)(wén )きな(😵)がら、(🔕)ふと、こ(🚡)の話を思い出した(🌊)が(🖲)、それ(💔)はおそらく、けさの板木(💦)が、ここの(🗡)生(🙅)活(huó )にふさわしい心(📴)(xīn )をもっ(💛)て打たれていた(📈)からだと思(🏇)(sī )う。君らの耳にあの音がどう(🔰)響(xiǎng )ひび(🙁)いたかは知(🌽)(zhī )らない。しかし、私は、(♒)あの音から(🦋)、(🔥)この(🕎)塾は(🈶)じ(🦃)まって以(yǐ )来のゆた(🎺)かな感じをう(🔗)け(🤶)たのだ。じ(🔙)っくりと落ちついて(👒)、す(🤷)こ(🤯)し(🍻)も軽は(🐶)ずみ(⛪)なところのない、また、(🈷)すこしも力りきんだ(🎓)と(💌)こ(🔫)ろの(👒)ない、おだやかな(🐈)、そして辛(xī(🎫)n )抱しんぼうづよい努力、――(👩)心の(⏭)底(dǐ )に深(⚡)い愛情をたたえ(🤶)た(🔯)人(💆)だけに期待しうるような努(🙃)力を、私は(🥃)あの音(🏡)から感(😖)じ(🎒)と(🗑)り、こ(💥)れこそここの生(🌤)活を(💝)象(💱)徴(zhǐ )しょうちょう(🍨)す(🥥)る響きだと思ったのであ(🛂)る。――私は(🎿)、しかし、奕(yì )堂和(🐀)尚のように(😗)、だれが、(😑)どんな気(qì(🖤) )持(🥎)ちで、今(🍴)朝(📚)の板(🥏)木(🙉)を(⏪)打っ(🌾)たか(🚿)を、しいて(💎)知(zhī )りたいと(🕳)は思わ(🌱)ない(🥊)。それ(🤣)は、(🏖)もともとここの生活では、だれがどんな働きをして、どんな名誉(yù )めいよを担になうかということは、あまりた(🗺)いせつなこ(🌮)とではないからだ。ここの生活で(😗)たいせつなのは、名(míng )でなくて実(🏺)である。心であ(🎖)る。その心が(😫)むだにな(🧝)らな(🀄)いで(🕣)、共同生活全体(🌵)の中に生かされ(🤝)ていけば、個(🎙)(gè )々の人(🎟)の名などは、しいて問題にする必(🌙)要(yào )はない。そういう(🛠)意味(➖)で、私は、今朝のよ(🏔)う(☝)な板(🎛)木(😰)の打ちかたを(🃏)す(🏹)る心をもった人が、君らの中に、少な(😌)くとも(📆)一人だけはいる(🔎)、(🥑)ということを知(🕧)(zhī )っただけで満足したいと(🎗)思(➰)う。そ(🏌)して(👒)、その一人の心が、おたがいの生(shē(😪)ng )活(🐠)(huó )の中に、すこ(📴)しもむだに(🕍)ならないで生かされていくことを、心から期(qī )待したい。……つまり、愛情(qí(🏯)ng )に出発(🥐)した(🌴)、おだや(🥎)かな、しか(🐅)も(🤠)辛抱づよ(🎅)い努(🚧)力、そ(🙄)ういう努力を、単に板(bǎn )木を打つ場合(🐆)だ(🅾)けでなく、すべ(🏛)ての場(🏊)合に払(🕞)はら(📎)っても(🏺)らいたいのであ(🗽)る(🕝)。……名を(👽)求(🤒)めず、ひたすらに(🥟)実を捧ささ(🥩)げる(💃)という気(🔯)(qì(🤱) )持ち(🆓)に徹(😘)てっして、そういう(👽)努(🏢)力を、みん(🕴)なで払っ(🔰)てもらい(🐖)たいのである。――」
大河(🧣)は、ひと(💶)り(🤔)ごと(🥃)のように(📼)、そう言いなが(💓)ら(💤)、やはり打ちやめ(🤪)なか(📹)った。そし(👗)て、相変わ(🌛)らず板(😿)木に眼を(♈)すえ(😇)、
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