8(🏯) 子曰く(🎫)、父(🍃)母に事えては幾(💭)(jǐ(🐴) )諌(きかん)す。志の従わざる(🥍)を見ては、又(yòu )敬(jìng )して違(wéi )わず(💚)、労して怨みずと。(里仁(🎡)篇)
「見(⬛)事(shì )な牛じゃ。あれなら(🖖)きっと(🍧)神様の思召に叶い(🍷)そうじゃのう。」
7(🍈) 子曰(yuē )く、君子(🏯)は人の美(mě(💜)i )を成(chéng )し、人の惡を成さ(🥋)ず、小人は是に反すと。(顔(yá )淵篇(piān ))
というので(❎)あっ(🥥)た(📠)。これも子(zǐ )游に対するのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏に対する答えとしては、先ず当然だ。
陳(chén )亢ちん(🛶)こう、伯(➗)(bó )魚(yú )は(⤴)くぎょに問い(✍)て曰く、(🙈)子(🥞)も(🤯)亦(yì )異(yì )聞あるかと(🐙)。対え(🚘)て(💙)曰(🕵)(yuē )く(🎧)、(🎧)未(wèi )だし。嘗(cháng )て(🙌)独り立てり(🚚)。鯉り趨はしりて庭を過(🚽)ぐ。曰(✒)く、(😒)詩を(🛠)学びたるかと。対えて曰く、未だし(🦋)と。詩を(🥇)学ばずんば、(📜)以(🌛)(yǐ )て(🤵)言う(🗞)ことなしと。鯉退しり(🚓)ぞ(🆔)き(🚫)て詩を(👳)学(🥄)べ(🕉)り。他日(📀)又独り立(lì )てり(👎)。鯉(lǐ(🐅) )趨りて庭を過(🍌)ぐ。曰(yuē(🔦) )く、(🕓)禮を学びたるかと。対えて曰く、未(wè(💅)i )だしと。礼を学ば(🥜)ずんば以(😣)て立つことなしと。鯉退きて礼(💸)を学(xué(🔇) )べり。斯の(🕎)二(🥟)者を聞けりと。陳亢退(tuì(🏨) )きて喜びて曰(😋)く(🌵)、(🍲)一を(🕔)問(wè(⬛)n )いて(👏)三を得たり。詩を聞き、礼(lǐ(🔢) )を聞き、又(yòu )君(🚙)(jun1 )子(zǐ )の其(📼)の子(🔔)(zǐ )こを遠ざく(🕉)る(☕)を聞けりと。
樊遅(🔔)は、案外(wài )平(🔥)凡だと(🌝)い(🏏)う感じ(🎓)が(🏴)し(🌜)て(👬)、(🔕)こんなこと(🥂)なら、あ(⬅)んなに考え(🕵)るのではなか(🛳)っ(🌯)た、と(🏃)思った。
で彼はついに一(📂)策を案(🕋)じ、わざわざ(💜)孔子の留(liú )守をね(👎)らって、豚の蒸(🏼)肉を(🍿)贈ること(🎳)に(🐮)したのである。礼(💴)に(🍴)、大夫(🍿)が士に(📞)物を(🧛)贈った時、士が不在(zà(🐸)i )で(🖲)、直(zhí(📠) )接(💯)使者(zhě )と応接(jiē )が出来(🌩)なかった場合には、士は翌(💢)(yì )日大(dà )夫の家(jiā )に赴いて、自(🔆)ら謝辞(cí )を(🎇)述べなけ(⏭)ればな(🎳)らな(🧥)い(🏃)ことになっ(👙)ている。陽貨(🚫)はそこをね(⏩)らったわ(🌀)けであった。
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