上京(jīng )後の来助老(lǎo )人(rén )が仕(👺)事場(chǎng )は(🏢)芝の高輪たかなわにできましたから(♎)、(🍭)今(jīn )度はわたしの(🍜)ほうからたずねて(😈)行ったこ(🆑)と(⛩)がありま(🐷)す。一(🧀)人のお弟子を養(yǎng )子に(💰)して、いい相槌あ(🕕)いづちができ(🏔)ました(❌)とわ(📡)たしに言(🚽)ってみ(🚋)せるの(💰)も、(🐆)そこでした。当(dāng )時の(🌟)刀(dā(🐆)o )鍛冶と(🍝)しても(🌛)、老人は一(yī )番(fān )年長者だそうでした(㊗)が、(💒)いい刀を打(🔹)つもの(😨)が(🥀)だ(🆗)んだんな(🤡)くな(🏷)り(🍸)ますから、今(🅾)のうちに学校(🌺)を造っ(🐣)ておきたい、そして刀(👤)鍛冶を育てたいとの話があ(📇)ったのも、そこでした。老(🍪)人はまた、一(yī )枚の厚(🥥)い鉄板をわたしの前(🕒)に取り出してきて見せ(🍄)ま(🐦)した。それは日清戦(🎣)争のか(👏)た(😄)みで(❗)した。敵(🦑)弾(🔉)を受けた軍艦(jiàn )の一部をあ(😚)と(🛺)で修(xiū )繕(🦅)するおりに切り取っ(🤬)たものでし(❎)た(🏅)。海戦の記念(🧙)(niàn )として、ある海軍(🚰)将校(xià(🎆)o )から一ふ(🛴)りの短刀(❕)をその鉄板(bǎn )で作ってくれ(🍍)と頼(lài )まれ(🚘)たとの話もそ(📓)の時に(😋)出(🖍)まし(😱)た。おそらく来助老(🚔)人のよう(💵)に、一生を刀(dāo )の道にささげつくし(🦄)て(🏹)、こ(💔)の(☕)世を歩めば歩(bù )むほど明(míng )るいと(🖱)ころへ出て行(háng )った(🌡)刀鍛(👙)冶もまれ(🏫)でしょう。
千曲(🕜)川ち(❣)くま(🕡)がわの川下を見てき(🕠)たか(㊗)わずと、川(🖕)(chuān )上を見てき(😳)たか(🚾)わ(💿)ず(🔴)と(✉)が(🆗)小(🆕)諸(zhū )で(🐕)落ち合い(💳)まし(🎏)た(💏)。そし(🎾)てたがい(🚯)に見てきた地(🚙)方(🐵)のことで言い争いまし(🔣)た。
小諸からは関(🈁)せ(🧥)き君という人(😀)がわざわざ(🔸)東京まで出(chū )て来(✳)てくれまして、木村先(🦆)生は(🏒)じめ町の人た(⛵)ちのすす(🎵)めを伝え(☕)てくれました。関(🎐)君(🏃)は明(☝)治(zhì )学(xué )院(🤹)の出身で(🌿)、わた(🥇)しとは(🥢)古いなじ(🚢)みの間(🐹)(jiān )が(👚)らでした。当(dā(🌪)ng )時、京(🔘)都(🌞)のほうにも教師の(⏩)口はあ(🛹)りまし(🛬)たが(📒)、わ(🎵)たし(🙀)はい(🌸)な(🎬)かに(🛰)退い(🚹)ても(📬)っと勉(miǎn )強し(🥛)たい(🔅)と心(😠)(xīn )を(🥉)決めましたから、報酬も(🏨)すくな(🕧)く骨(gǔ )もおれる小諸のほうの学校(xiào )を選(xuǎn )びました。そん(🌤)なわけで、翌年(niá(🤱)n )の四月には浅間のふ(🎐)もとを(💾)さして、(🤵)いなか(🏇)教(jiāo )師と(🥪)して出かけました。
八 荒浜
そ(🧒)の人を仙(🛰)台(tái )か(🕦)ら連(⬇)れて来て、はじめて(🚐)用が(🅰)足(zú )りたということで(🌌)した(🎰)。そ(🕦)ん(🔚)な漁(😔)(yú )師ことば(🍐)の通弁(🐗)をだ(🤝)れがつとめたかと言い(📞)ますに、その耳のいい人はもはや三十年(niá(⚽)n )近(📃)くも仙台地(dì )方に住(zhù )む外(⛸)(wài )国(guó(🗑) )の宣教師でした。ロー(👔)マ旧教をひろめに日本へ渡って(🥓)来た(⏹)人で(📷)、ジ(🍘)ャッキと(🚨)い(❓)う(🥅)名前のフラン(🖊)ス人(🛹)で(🌚)した。このジャ(📁)ッキ(🚶)先(🧢)(xiān )生、(🙈)ギリシア語(yǔ )の知(😺)識もあって、学問(🤥)のある坊さんでし(📶)た(👶)が(🎩)、年百(💩)年じゅう、(🌕)同(tó(🐻)ng )じような黒いぼ(🦕)う(📲)しをかぶり、(♒)黒い服を着て、(💹)なりにもふりにもか(🆗)まわずに(⛱)荒浜の(🚯)ほう(🗻)まで宗旨し(🌑)ゅうしを(💁)ひろめ(🧚)に行く(🎌)うちに、そんな漁師ことばの通弁(🐈)(biàn )が(😛)つ(🥂)とまるほ(🤯)ど、いい耳を(🔕)持(chí )つようになっ(🔹)たのです。
新(🐵)(xīn )規、新規、見(jiàn )る(😚)もの(➿)聞(🏏)くものわたしには新(xīn )規(🍆)(guī(🎛) )なことば(💠)かり。第一、(🆎)自(zì )分のつとめに通う(🍾)小諸(🥁)義塾までが、(🥀)まだようやく(🕝)形(xí(🌏)ng )の整(zhěng )いかけたば(⚪)かり(🎿)のような新規な学(xué )校(👃)でした(💉)。し(📘)かし、その義塾の(🍑)二階(jiē )の教室か(🤖)ら、(🏣)遠く蓼科たで(📃)しなの山つ(📀)づ(🤞)きの見(💼)える窓(🥌)(chuāng )のところへ行って(🙆)、そこか(🚳)ら(🚲)信州南佐(zuǒ )久みな(🐌)みさくの奥のほうの高原地(🚎)なぞを望むたび(🐃)に、わたしはようやくのことで静かに勉強(qiáng )の(👤)できるいなかに、もう一度自(zì )分の(📓)身を置い(✋)たように思(🐵)い(🎍)ました。その(🎩)窓の近く(👗)には、(🤝)小(⛹)諸(zhū )の(♍)士(shì(🍤) )族(📿)(zú )屋敷の一(yī )部(🏇)(bù(✖) )の草屋根も見え、ところ(🤘)どこ(🥁)ろに(🏗)は柳のこずえの薄く青み(🎑)が(🗺)かったのもあり、ちょうど(🎎)わたしが(🐋)出かけて行った(🍪)ころはおそい春がよ(🛵)うや(🏼)く浅(qiǎn )間のふ(📽)もと(🌖)に近(jìn )づいてきた(🙅)時分でし(🏼)た。たとえ学舎は小さくとも、わたしはほ(Ⓜ)かの先(xiān )生がたと(👄)ともに働くこ(👚)とを(🏣)楽しく(😊)考(kǎo )えまし(😮)た。
第五章 宮城野(🌾)(yě )みやぎ(🐘)の(🍮)
物にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとで(🥟)は(🤳)、(⚡)どっちが勇気がいるでしょう。前(♓)のほうの(🚜)人は進ん(🕎)でとげ(⤴)のある(😔)いばらの道を切り(🌗)開いて行(📐)(háng )く(🍗)のですか(🎐)ら(🖨)勇気(📴)(qì(😋) )がなくてはかなわないことです(🤲)が(🥢)、あとのほうの人(👾)とて勇(👝)気がいることにかけてはそれに劣りません(🔞)。
五 か(✔)し(🙍)どりのあいさつ
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