日本《イナズマ イレブン エロ》2行目ライン
イナズマ イレブン エロあらすじ
ところが孔子は(🎲)、あ(🆘)とで他の門人(rén )たちに仲(zhòng )弓の(🥪)言(yá(🌋)n )を伝えて、しきりに彼をほめた。そ(👅)して再(🕌)(zài )びいった。
「無遠慮にいうと、(👮)君にはまだ邪(xié )心がある(♎)よ(🍲)う(🏓)じゃ。」
「全く(🆚)惜しいでは(🦅)ございませ(😱)んか、こ(📈)うして(🔕)田(tián )圃に(🎼)仂かせて置くのは。」
「如何にも、(🦊)それは仁(📓)とは云(💑)(yún )え(🏰)ませぬ(🕦)。」(👵)
６ 子(zǐ )曰く、父在さ(💚)ば其の志を観、(🏝)父(fù )没せば其(🕙)の行(🗑)を(💅)観る(💊)。三(😴)年父の道を改(gǎi )むる(💶)こと無(wú )き(🚢)は(🈺)、孝と謂うべしと。（学(🍮)(xué )而(🎻)篇）
「御教(jiā(🙇)o )訓は、(🚅)身に(🖖)しみて(🤗)こたえ(🏵)ま(🧀)した。ありが(🗼)とう存じます。これからは、技術を磨(😩)くと(🧚)共に(😒)、心を治めることに(🃏)、一層(🐰)精(jīng )進い(🚣)たす決心でございます。」(👰)
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《イナズマ イレブン エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《イナズマ イレブン エロ》?
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A「面(🐀)白いわ」(🆘)
A「(💧)さうだ。あ、君もあそ(⏯)こに(🗜)行つて見ましたね。Ｓ(🐢)氏はあそ(⛄)こについ(😥)半年ほど前(🏻)ま(🎈)でゐ(🚷)たんですよ。そのあとに(🤽)、(🏯)今のＹ氏が行つ(🍊)たんですよ(😼)」
A「い(💻)らないよ、いら(🧚)な(🌅)いよ」
Aと、おもいのほかの(🕵)上首(🍘)尾じょうし(👲)ゅ(🤜)びでご(➗)ざり(💿)ますから、わたくしは(🍇)さながらゆめのこゝ(🤳)ちがい(🔏)たし(🕝)、
A淡路の人に(🚻)云わせ(🥑)ると人形浄瑠璃はこの嶋が元祖であ(🏂)ると云う。今でも洲本から福良ふくらへ(🦄)か(🎥)よう街道のほ(🛸)と(🏿)りの(😧)市(😩)村と云う(👷)村へ(📸)行けば、人(🔗)形の(🍭)座が七座(🥡)ほどある。昔は(🔙)そ(🗒)こに三十六座(🕯)もあったくらい(🎩)で、俗(🌸)にその村を人形村と(🏥)呼んでいる。いつの時代のことで(😌)あ(🎨)っ(🐤)たか(➗)、都を落ちて来て(🚥)こ(🖤)の村(🈷)に(🎑)居を構えた(🌁)公卿くげが、有(💽)りのすさ(🎲)びに傀儡くぐ(👣)つを作り(☝)それを動かしたのが始め(🚘)で(😢)、有名な(♏)淡路源之丞あわじげんのじょうと云うのは(🧖)その公卿の子孫で(👃)あ(🧦)るそうな。そ(🚱)の一家は(🚆)今日(🚬)こんに(👡)ちでも村の旧家として通(🔫)り(🈸)、立(🕓)派な邸や(🕟)しきに(🥄)住ん(🤢)でいて、この島だけでな(🐱)く、(🔂)四国(🤬)路や中国(🛏)路まで興行(🕹)に出かけるのであるが(✨)、し(🧗)かし座を持ってい(🛐)る(🍥)のは源(😷)之丞(⭐)の(💖)一(🏽)族ば(🍏)かりではない。大袈裟おおげさに云えば一(💼)村ことご(🐚)とく(♟)義太夫語りか(📣)、(🌛)三味線弾ひきか、人(📩)形使いか(💀)、太夫(🖲)元たゆうもと(🍳)かでな(⏫)い者はなく、そ(🎍)れらの人々は農繁期(🥄)には畑へ出て(💓)働き、百姓(🍱)の仕事が暇になる季節に(🌇)それぞれ一座を組織(🏣)して島の此処彼処ここかしこを打っ(🍏)て廻る。だからこれこ(🍔)そ(🍧)ほんとうの(💫)意味での、純粋に(➕)郷土の(🍌)伝統から生(💜)れた農民芸術であると云えよう。芝居は大概年に(📹)二回、(📻)五(🤠)月と正月とに催される(💊)ので(😊)、その(🧡)時分にこの島へ渡(🕝)れば(👧)、(🚝)洲本、(💶)福良、由良ゆら(🦇)、志筑(🦄)しずき等の町(👢)をはじめ、至る所の在(💂)所でやって(🐭)いる(🖍)。大きな町では常設の(🧜)小屋を(🚭)借りる(💤)こ(🍖)ともあるけ(💣)れど、普通は野天に(👸)丸太を組んで(🛄)莚むしろで(🍨)囲いを(🚥)するの(🍝)である(🔩)から(🎨)、雨が降れば(🏢)入り(🔈)掛けに(🔔)なる(☔)。そう云(🍹)う訳で淡路に(❤)はず(🕕)いぶん熱心な人形(➡)気違いが珍し(🤘)くなく、その(🈚)道楽(🏿)が昂こうじ(🈵)ると(🔦)、(😛)一人(🥟)で使(♿)うことの出来る(📃)小さ(✌)な指人(📘)形を持って町から町を門附かどづけ(💝)して歩(😺)き、呼び(🛣)込まれ(🉐)れば座敷へ上っ(📓)てさわ(🕊)りの(👱)一と(🔲)くさりを語りながら踊らせて見(🥠)せると(🗒)云うようなのもあり(👽)、人形(✳)を愛するあ(😏)ま(🦉)りには家産を蕩尽(🤤)とうじんするのは愚か(♎)、ほ(🐿)んとう(👩)に発狂(🙀)する者さ(🔑)えも(📻)あ(🏄)る。ただ惜しいこと(🏄)にそれほどの郷土の誇り(🔞)もだ(❄)んだん時勢の圧迫(🦇)を受けて衰微に(💮)向いつ(🐣)つあ(🏩)る結(🎩)果、古い人形が次第に使用(📥)に堪たえなく(📶)な(🌔)るのに、(😄)新(🥘)しい首か(💚)しらを打って(😙)くれる細(🔚)工人がいな(❕)くなっ(🙅)た。今人形師と名のつ(🦎)く者(🤧)は阿(🐴)波の徳島在に住(➗)んでいる(🈶)天(🎳)狗久て(👾)んぐひさと、その弟子の(🔴)天(⏪)狗弁(🧤)て(🎎)んぐべんと、由良(🈺)の(🙄)港にい(🙏)る由(👰)良亀ゆらか(😳)め(🙋)と(🔃)の三人し(🅰)かないが(🎍)、そのうちほんと(🦈)うに腕の出来て(⚾)いる天狗久は、もう六十か七十になる爺さんで(🚸)、もしこの人(💛)が死んでしま(🚺)えば永久にこの技術は亡びるであろ(🥄)う。天狗弁は大阪へ(🥋)出て文(📰)楽の楽屋を(🔍)手伝っているけ(😙)れど、(🌤)仕事という(🥚)のは昔から(🦆)あ(🍙)る人形(🎇)の直し(🔯)をしたり(🚄)、胡(😶)粉(✳)ごふんを塗りかえたりするくらいに(⛰)過ぎない(📰)。由(👝)良亀も先代の男は(🏡)いい(🏬)ものを作(🕥)った(👑)が、今の代となってからは(👦)理(⛴)髪師か何(🚝)か(🧙)を本業として(🍁)、(👛)その片手間に矢張つくろ(🛍)いをす(😃)るだけで(🛡)ある。芝居の(😹)方では新しいものが得ら(⏮)れない(⛅)から、古い首(⛳)かしらを出(🔨)来るだけ手入れをして使(🕳)う。それで毎年、盆と暮と(🛂)には、方(🎟)々(🐧)の座の(👃)破損した人形が修繕の(🏮)た(🌊)めに人形師の所(🌋)へ(🙈)幾十(🐞)となく集まって来るので、そう云う(🏻)時に行き合(💣)わせ(✒)れば、こわれた首の一つや二つは安く譲って貰(🛶)も(🌚)ら(🈺)えると(🕐)云う。
A「たいへんな事(🍧)を(⚫)言い(🍄)やが(🐿)るなあ、先(🗄)生、すっかりもう(🤒)一(🏭)人(🐼)前の悪党だ。それでは(❇)もう警察へお願い(🏎)するより手(✒)がねえぜ」
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