九(🐹)(jiǔ(👴) ) 涼しそ(🙊)う(🐼)なもの
「(🏥)チリ(🎚)ン(👯)チ(🐖)リン、チリンチリン。」(⛄)
ひどいものです(🙁)ね。はげし(🕰)い風(fē(🤠)ng )と、砂(🙎)(shā )と(⏺)、やけ石の間のよう(💪)な火(huǒ )山のすそ(🎓)にも、住めば住まわれ(♍)るようになりますね。まあ、その地(💅)大根(gēn )の味(wè(💺)i )をかみあてたころか(🌝)ら、わ(🦕)たしの小(🦈)諸時代(dài )がほんとうに始まったと(🍲)言って(🍏)もいいのですよ。
(🐹)本所の病院のほうへ行(háng )って母の(👪)遺骨を引き取(💉)るから、砂(shā )村す(🙊)なむ(⛰)らという(🚥)と(🈳)ころにあ(🥅)っ(🔜)た火葬場ま(💙)で見送(👕)った(🌉)暗い(🥦)晩のこと(♏)も忘(🤾)れら(🎺)れ(🛥)ません。なにしろ病(bì(💑)ng )気が病気で(🥗)、留守宅に残るもの(🔵)は交通(💕)(tō(❎)ng )遮断し(⛱)ゃだんの(📋)時ですか(🔩)ら(❄)、(📿)砂(👱)村(cūn )への見送(🎈)り(📿)もわたし(👹)一人でした。翌朝、(😠)骨納め。わたしはその遺骨を抱いて、郷(xiāng )里く(🛺)ににあ(🚲)るわが家(jiā )の墓地へ葬るため、東京を(🎎)た(😗)つこと(🍝)に(🍷)しました。その時(🌅)は名(míng )古屋まで汽車で、名古屋か(🔂)ら(😻)先(⚽)(xiān )は人力車で郷里(lǐ )くにへ向(🍢)かい(🎼)まし(🤟)たが、途中の峠(🍨)の上(shàng )あたりに(🌈)はもう何(🤰)度(💤)な(🤙)んた(🆚)びとな(🦎)く霜の来たとこ(🎿)ろもありました。
そこまで行(🆑)(há(🏜)ng )きますと、(🚄)ちょうちんをつけて出迎(yíng )え(⏱)てくれ(🔙)る(🧡)人(🛎)に(📎)会(🍖)いまし(🎏)た。声(shē(🗞)ng )をかけて(❌)み(👾)ると(🏞)、以前にわが(🎿)家へ出入りをしていた男(nán )の(🛸)一(yī )人です。そして、わたしの荷(🚯)物(📏)を持(🆗)とうと(📘)言ってくれるの(🏽)です。もともとわが(♈)家の(🏕)先祖は(🔘)この(🤩)地方のために働(💎)いた(🍐)人たちで、村(cū(💿)n )も先(xiān )祖(📆)が開き、寺(🔨)も先祖が建てた(🔓)という(❌)く(☝)らいですから、(📛)そう(⏺)いう古(gǔ )くからの気風が(🏦)伝わっていて、なんに(💁)も(📭)土(tǔ )地(🌑)のために尽くしたこと(🗽)のない一書(shū )生までがこんな出迎えを受けることさえ(📦)自(zì(🧑) )分には過(💭)ぎた(👕)こ(🗜)とのよ(🥂)うに思いました。わたしは足をふるさとに踏み入(🍹)れたばかりで、まだそんな父の時代というもの(🤡)が(🔔)根深(shē(📴)n )く残(cá(🍦)n )っている(🍻)ことをも(🔪)思いました。
さて、明(🍗)治の御代みよとなってみ(💨)ますと、栗本先生たちが(🤮)新(🚭)しい日(rì )本のため(🐟)にいろい(🔑)ろしたく(🔵)をしておいた(📂)こ(⏰)と(⛷)が、あ(🈵)とになってわかってきました(🥢)。この国を開き、世界(🔹)諸(🤢)(zhū(🔜) )外国と条(😦)約をと(🥦)り結ぶという(🏃)ことも(🎢)、先生(🍩)たちのした(🏍)くして(👡)おいたことで(🎾)す。下しも(🤬)ノ関(🕒)せき償金(🐿)の談判、横(héng )須(xū )賀造船所の建(🌳)築(❓)、陸(🐉)(lù )軍(📆)軍制(👜)の改革それらはみな先(💣)生(🌮)が(🏧)あの小栗上野介(jiè )らとともに力をあわせてしたくしておいたことな(🌬)のです。今(jīn )日横(héng )須賀に日本の船(🍅)を(⚫)造ったり修繕し(🧚)たりする(📹)所(suǒ )があって(🍭)東洋に(🌸)一(🎿)つの名(🌁)物(wù )のようなドックがあるのも、(🛣)も(🗿)とをただせば先生(🎚)(shēng )たち(👇)が徳川の世(shì )のあとしま(🎊)つを(📫)しながら(📱)、よ(🌜)く「しんがり」をつとめ(😳)て行(há(🕴)ng )っ(🎇)たそのおかた(✡)み(🍷)ではありますまいか。いったい(🙃)、徳川(chuān )の世(📡)の末(🎅)(mò )にあったこと(🐱)は大(🕤)きな黒(🥘)幕のうし(✉)ろ(⛱)にか(🈴)くれてしま(🤔)って、その舞台の上で働いた人たちの辛(xīn )苦(🔥)もほねおり(🦍)も現われませんから、世の中(zhō(🦀)ng )にそれを知るも(🌉)のも(👙)少(shǎo )ないのです。し(🔐)かし、先(⛑)生は自分の(💸)手(🖇)がら(💦)をじまんするような人(rén )ではなく(🙄)、どこまでも徳川時代の「し(🎗)んがり」(👳)として、本所(suǒ )ほ(😟)ん(🐊)じょの(🎦)北二(👒)葉町(🚲)き(👽)たふたばちょうと(👂)いうところに退(tuì )き、髪(fā )の白くな(👻)るまで徳川の世の中(zhōng )を見送(📑)りました(🌝)。
八 (🔭)夕(xī )顔(😔)よりかんぴ(🈁)ょう(🏮)へ
九(jiǔ ) 涼しそうなもの
新規、新規、(💹)見る(🚫)もの聞く(🖇)ものわたし(👏)には新規(guī(🚿) )なこ(🛺)とばかり(♉)。第(dì(🎟) )一、自(zì )分のつとめ(🏔)に(👐)通う小(xiǎ(📐)o )諸(🏜)義塾ま(🥏)でが、ま(🚐)だよう(🐇)やく(💞)形(🤤)の整(zhěng )いかけたばか(🖇)りのような新(📻)(xīn )規な(⛹)学(🖊)校(💌)でした。しかし、そ(🐸)の義塾の二(🍭)(èr )階の教(jiāo )室から、遠(💔)く蓼(⬛)科たでしなの山(👿)(shān )つづきの見える(💂)窓(chuā(🆗)ng )のと(🥏)ころ(🎧)へ行(🚏)って、そこから(🤾)信州南佐(zuǒ(👉) )久み(🌁)なみさくの奥の(🎈)ほう(🌥)の(🔫)高(🙂)原(🥃)地なぞ(🎫)を(🥦)望(🐒)むたびに、わたし(🤞)は(🈵)ようやくのことで静(jìng )か(Ⓜ)に勉(🤪)強(qiáng )のできるいなかに、もう(😈)一度自分の身を置(🎁)いたように思(sī )いました。その窓の(🐷)近(jìn )くには、小(xiǎo )諸の士族(📮)屋敷の(🈳)一部の草屋根(😰)も見え(🤩)、ところどころに(🕰)は柳の(❄)こ(🤠)ずえの(🕶)薄く青(qī(✈)ng )みがか(📔)ったのもあり、(📄)ちょうどわ(🎦)たしが出(🐈)かけ(🍺)て行(háng )った(🥃)ころは(🎩)おそい(🧓)春がよ(🕖)うやく(🛶)浅間(🔶)のふもとに(🌀)近づ(🍁)いてきた時(👓)分でした(🛄)。たとえ学舎は小さく(👣)とも、わたしは(🔂)ほ(🎣)か(🥌)の先生がたとともに(🚨)働(😽)(dòng )く(🤽)ことを楽(lè )しく考えました(😱)。
五月(💊)の菖(😴)蒲(pú )しょうぶが男の子にふさ(🤮)わしいように、桃(🏙)の花はおのずから少女(nǚ )にふさわしい(🥋)。長い(🚅)花ぶさをう(📬)なだ(🗂)れ、花べん(💅)の胸をひろ(💚)げ(🆎)て、物(🛣)思(🥊)いに沈んだよう(🌤)な(🏟)海(hǎi )棠かいどうのすが(🌳)た(🎽)は、とうて(🕶)い少女の(💏)も(🛵)ので(🔰)はありません(🤬)。茶(🐀)色で、やや赤みを帯びた枝の素生すばえ(🐇)に堅(jiān )くつ(🌡)けた(⬛)あの桃のつぼみこ(😳)そ少女(🎼)のも(👱)の(🖲)で(🌩)す。二(èr )尺にも三尺に(📵)も及ぶほど勢(shì(🦌) )いこんで延び(🕑)てきてい(😳)るよ(📠)うなその素生すば(🏃)えを見た(🤸)ばかりでも、(☔)おい先(😡)こ(🙊)もる少女(👽)の命を思(💜)わ(🛃)せ(🍽)る(🔛)もの(🏪)があります。素朴(➡)そぼくにふく(🔟)らん(💗)だところは(🐉)かわやな(🎉)ぎの趣に似て、もっと恥(🌴)を(🔋)含(🏫)み、しかもお(🎈)とめらしい誇り(🌂)をみ(🕢)せて(🧜)いるものは桃(💴)のつぼみです。
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