「(🀄)それ(👕)はあり(🈵)ます、しかし(⏪)、そ(🛩)れがどうも、あま(🥁)り馬鹿(lù )げた(🍝)ことでござ(👉)い(🥈)まして。」(🎧)
「如何にも、それは知(🔡)者とは云(🤯)えませ(👧)ぬ。」
3 子曰く、唯(📿)(wé(🌅)i )女子と小人とは養(✖)(yǎng )い難しと爲す。之を近(jìn )づくれば則ち不(bú )孫なり。之(🐦)を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨むと(🤦)(陽(🖤)貨篇)
孔子(zǐ )は(🎉)答(💈)をうながし(💈)た。しかし樊遅はもう(🎱)一(yī )度(🎀)「はあ。」と(🌽)答える(🎈)よ(🐌)り仕方がなか(😃)った。
「先(♉)(xiān )生のお眼(yǎn )にぶッつ(😮)かると、すぐ手も(🌵)と(🙂)が(🏀)狂い出して来るの(🌛)で(🌃)ございま(⛎)す。」
「平素(sù )敬慎(☔)の心を以(🐘)て万事を裁(cái )量(♌)しつつ(🛀)、しかも事(shì )を行うには大ま(🗾)かであ(💾)りた(🚌)いと思います。そ(🎈)れが(📯)治民の(🚊)要道(💺)で(😕)は(😁)あり(🎛)ますま(💔)いか。平素(🆎)(sù )も大(dà )まか(🍈)であ(🖊)り(🖌)、事を行うに(🌥)も大まか(🛤)である(🚅)と、とか(💬)く放慢に流れがちだと思います(📽)が……」
「(🛩)1道理(🚃)に叶っ(🔙)た忠(❔)言(🎪)に(⛴)は(🕉)正面から反(🌸)対す(💄)る者(zhě )はない。だが(🏛)大切(qiē )な(🗿)こ(🤜)とは過ち(👇)を改めること(🌲)だ。婉(🗳)(wǎn )曲な言(🕰)葉は誰の耳(ěr )に(💵)も心(xīn )持(⏯)よ(🤢)く(🍬)響く。だが大(🦆)切(qiē )な(🥄)こ(💂)とは、そ(😻)の真意のあるところ(😗)を探(🏗)ること(🌼)だ。いい(💹)気(🖐)になって真(🍲)意を探ろ(💦)うとも(🐔)せず、表面(🏉)(miàn )だ(🍕)け従(cóng )って過ちを改めようとし(📣)ない者は、全(🍮)く(👉)手のつけようがな(🌌)い。」
季孫きそ(🍊)ん、(🏥)叔孫(🎧)しゅくそん、孟孫もうそん(🏀)の(🏼)三(sān )氏(shì(🧠) )は(👜)、とも(📽)に桓(huán )公の血すじを(😞)うけた(😤)魯の御三家で、世に(🐘)これを三(🌘)桓(🛴)か(👧)んと称した。三桓は(🔀)、代(🔺)々大夫の職を襲つぎ、孔子の時(🍁)代に(🔕)は、相(xiàng )むす(🎟)ん(🖱)で政治(zhì )をわたくしし(🌡)、私財(🐴)を積み、君(jun1 )主(zhǔ(⭕) )を無視し(🧔)、ある(😃)いはこれ(😨)を追放(🦉)す(🔈)るほ(📹)ど(🛷)、(🐰)専横のかぎり(🐕)をつく(😯)して、国民(㊗)怨嗟の的になっていた。
彼(bǐ )は、そう答える(🧕)と、すぐ立上(shàng )っ(⚓)た。そし(🥚)て丁寧に(🐢)陽貨(♓)に敬(jì(🚶)ng )礼をして(🥗)静(jìng )か(🛅)に室を出(➿)(chū )た(📂)。
で彼はつい(🌑)に一策(cè )を案(⛩)じ、(🍝)わざわざ孔子の留(🙈)守(🏺)をねらって、豚(tú(🎊)n )の(🚡)蒸肉を贈(🍗)ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫(🏏)が士(shì )に物を贈(zèng )った時、士が不在で、(🥘)直接使(🤠)者と応(yīng )接が出来(lái )なかった場合には、士は翌日大夫の家に赴いて、自(🔛)ら(🕛)謝辞を(🐿)述(🥠)べ(🧞)なければな(📺)ら(🏔)ないことになっ(🔪)ている。陽(🐵)貨はそこをねら(⛵)ったわけであった。
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