(🕦)先(🏛)師のこの言(yán )葉(🍢)に関(😲)連(lián )したこ(🈶)とで、門(🐸)人の牢ろ(🏿)うも、こんなこと(⛸)をいった。――
○(📬) 以上(shàng )の三(sān )章、偶然か、論(lùn )語の(🥥)編(👼)纂(🐀)者に意あつてか、孔(😮)子(😂)の(😋)門人中最も(🚂)目(🚾)(mù )立つて(👖)いる顔渕(yuā(🎆)n )と子路と子貢(💌)の三人をつ(🌷)ぎ(🦅)つぎにとら(🍸)え来つ(🥉)て、その面(miàn )目を(😪)躍如たらしめている。この三章(👅)(zhāng )を(♑)読(❄)むだけでも、すでに孔門(📖)の状(🔡)況が生き生きと(🔤)うかがわ(📆)れ(🎠)るではないか。
「よろ(👮)しい(🗒)と思います(🧖)。誄るいに(🦆)、(🧙)汝の幸いを(🐆)天(tiān )地の(🎄)神々(😠)に祷る、(🏚)と(🤷)いう言(🆎)葉(✴)がございますから。」
色よく招く。
「(🚎)音楽(🤺)(lè )が(🏟)正しく(🏓)なり、雅(yǎ )がも頌(👛)しょ(🙂)うもそ(💐)れぞれそ(🤮)の所を(💘)得(dé )て誤用さ(🧥)れ(👢)ないよ(🖖)うになったのは(📅)、私が衛から魯に帰って来(📮)たあとの(😪)ことだ。」
「鳳(fèng )ほう鳥(🥓)も飛んで(💎)来なくなった。河(hé )からは図とも(🍲)出なくなった。これでは私も生き(🤯)てい(🐈)る(🚪)力がない(🚿)。」
先師は、喪服(fú )を(🐶)着(zhe )た人や(🏜)、衣冠束(shù(🦓) )帯(dài )を(🚭)した人(🍄)や、盲(máng )人に(🔪)出会(🧟)われると、相(🏷)手がご自分よ(😜)り年(🍓)(nián )少者のも(📊)のであっ(🔒)ても、必ず起って道(🔁)をゆ(🍮)ずられ、ご自分(fèn )が(🖊)そ(🎥)の人たちの(💍)前を(🍔)通られる時には、必(bì(⬛) )ず足(🍳)を早められた。
深渕ふ(🏹)かぶちにのぞむ(📭)ごと(🤛)、
一〇(一(🍔)九四(🉐))
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