漫画《汗 臭い 激 カワ つなぎ ガール に 生 中出し》2行目ライン
汗 臭い 激 カワ つなぎ ガール に 生 中出しあらすじ
○ (😆)孔子(🤟)自(🏑)身が(🙁)当(dāng )時第一流(liú )の音楽家であつた(🙎)ことを(🚶)忘れては、この一(🚺)章(🏏)(zhāng )の妙(miào )味は(🐀)半(🐘)減する。
○ (📭)同姓(xìng )＝＝魯の(🐩)公(gō(👳)ng )室も呉(🐤)(wú )の公(gōng )室も共(🧀)に姓は「(🔴)姫」（き）で、(🚛)同姓(xìng )であり、遠く(📌)祖先を同じくし(🚮)た。然るに、礼には血族(❣)(zú(🤛) )結婚を(🎂)絶(jué )対(🛀)にさける(🐡)ため、(⛓)「同(tóng )姓は娶らず(🛃)」と規(🎱)定して(🐵)いるので(✒)ある(🎭)。
「よろしいと思いま(🌁)す(📄)。誄るい(🔦)に、汝(rǔ )の幸いを(🕊)天地の神(🛐)(shén )々に祷(dǎo )る、と(🚝)いう言(🐿)葉(yè(🕰) )がご(✴)ざ(🚆)い(🐳)ますから。」
○ 子(zǐ )路の祷りは、(🌹)謂ゆる(🙊)苦し(🛳)い(❄)時の神頼(lài )み(🔢)で、迷(🧤)信(xì(➕)n )的祈祷以上のも(🅾)ので(🏽)は(🗾)な(👒)い。そ(🛥)れに対し(🏇)て孔(🦔)(kǒng )子は、真の心の祷り、つ(🎋)まり天地に恥じない人間(🚆)としての(🅾)精進こそは、幸(xìng )福に到る道(💘)だ、というこ(👄)とを説(😨)いた。孔子の(🈁)教え(🔳)に(🏰)は宗教がない、と(📆)よくいわれるが、「天」(➡)という言(yá(🧡)n )葉は、孔子に(💮)よつて常に宗教(jiāo )的(📿)な意味に使(💸)われ(🌔)て(👊)いるので(🌲)ある。
○(🏅) 九夷＝＝九種の蠻族(🐹)(zú )が住ん(💳)でいるといわれていた東方の(🧠)地方。
○(🔈) 前(qián )段と後段と(⛓)は、原(yuán )文では一連の孔子(zǐ )の言葉に(🌨)なつ(🕜)てい(⛸)るが、内(🌷)容(📖)に連(🍴)絡がないので、定説に従つて二段(duàn )に区分した。
二六(liù(🚎) )（一七三）
○ こ(🚴)の章の原文(wén )は、よほ(🌟)ど言葉を(⚫)補(bǔ )つ(🚴)て見(jiàn )ないと意味(wèi )が通(tōng )じない。特(♋)に前(qián )段(🍢)と(🦋)後段とは(💡)一(💟)連の孔(🙂)(kǒng )子の言葉になつて(🌿)居り、その間に意味(wè(😓)i )の連絡が(🐌)つ(🚐)いていない(🎾)。また、後(🍂)段に(💄)お(👅)いては周が殷に臣事(🚄)したことを理由に(👟)「至徳(🛑)(dé )」と(💹)称讃してあるが、前段(duàn )に出(🍝)(chū )ている武王(wáng )は殷の紂(zhòu )王を討伐した人(🎎)であるか(🥋)ら、文王時代に(🏸)対する称讃と見る(🦕)の外はない。従つて「(😖)文王(🏨)(wáng )」という言(yá(🏠)n )葉を補(bǔ )つ(🔦)て訳することと(🍃)し、且つ(🖱)賢臣の(🖋)問(wèn )題で前(🏘)後を結(jié )び(🚊)つけて(🏤)見た。しかしそれで(🍄)も前後(🗡)の連絡(🛫)は不(bú )充分(🏖)で(🐼)ある。と(🌧)い(🔎)うのは、文王(wáng )の賢臣が武(🆎)王(wáng )の(🍐)時代(🦕)になる(🍯)と、武王(🚿)を(🔙)たすけて殷(yīn )を討(📒)たせた(🐓)ことになる(🍶)か(🤬)らであ(🚚)る。とにかく原(yuán )文(wén )に何(🔣)等か(🚓)の錯誤(🎴)が(🐰)あ(🥡)るの(🥃)では(🚘)ある(🔘)まいか。
か(✔)よう(🏵)に解す(🐐)ることによつて、本章の前(🐆)段と後(🤵)段との関係が、はじめて(🎇)明瞭になる(👬)であろう。これは、私(🤷)一(yī(🎟) )個の見(〽)解であるが、決し(📝)て(🕺)無謀(móu )な言ではないと思(sī )う。聖(🍋)人・君子・(😂)善(shàn )人(rén )の三(sān )語を、単なる人(🕊)物の段(🍃)階と見ただけでは、(🆒)本章(🕯)の意(🔪)(yì(🛥) )味が(🔆)的確に捉えら(📦)れ(🛏)ない(🤘)だけでなく、論語全体の意味(🏮)があいまいにな(🎲)るのではあるまいか(🚼)。
「修行というものは、たとえ(📺)ば山を築く(🎂)よ(🚄)うなものだ。あと一簣もっこと(🤜)い(🥋)うと(🧠)ころで挫折し(🥟)ても、目的の山に(🚬)はな(🦐)らない。そしてその罪(🥏)は自(😀)分にある(㊙)。また、(🔆)たと(📂)えば(🕜)地ならしをするよ(🔉)うなものだ。一(yī )簣も(🌿)っ(😆)こでもそこにあけ(🧛)た(🐠)ら、それだけ(🚣)仕(shì(🌊) )事(🤷)がはかどったこと(😤)にな(🤛)る。そしてそれ(👠)は(💽)自(zì )分が進んだのだ。」
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