孟懿子(⛑)の(🧚)父(🍠)は(🍃)孟(🎤)(mèng )釐子(zǐ(👾) )もうきしといっ(🛑)て(⏯)、すぐれた人物であり(🚛)、その臨終には、懿子(🔡)を枕辺に呼(🕰)んで、そのころまだ(🏯)一(📷)青年に過ぎ(🌊)な(🌔)かっ(👅)た(🚙)孔子の人物を讃(zàn )え、自分(fèn )の死後(🏥)(hò(😥)u )には、かならず孔子(zǐ )に師事(shì )するように言(yán )い(🐊)のこし(🌇)た。懿子(zǐ )は、父の遺言に(🙌)し(🚏)たがって、(🏘)それ(🎫)以来、弟の南(🖖)宮敬(🍴)(jìng )淑なんぐう(🐧)けいしゅ(🆚)く(🔊)と(🌅)ともに、孔(🤽)子(zǐ )に礼を(🍖)学ん(🍖)で来た(🙊)のであるが、彼の学問の態度に(🛬)は、(📂)少(🚍)しも真面目さがなかった。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、(😺)父(🐠)(fù )に対す(🚚)る思(🗞)(sī )慕の念からとい(🕠)う(🌘)よ(🐒)りは、その祭(🤠)祀(🤐)(sì(👟) )を(🗳)荘厳(yán )にして、自分の権(quán )勢(👏)を(🤺)誇示した(🤘)い底意からだった、(📉)と想像され(👦)ている(🙂)。
「も(🌤)しそうだとすれば(🔹)、それが君の邪心とい(🚯)うものじゃ(🛡)。君の心(🐳)の(🐹)中(zhō(🌠)ng )では(📋)、この(🎿)孔丘(🐍)という人間(jiān )が、いつも対立(lì )的な(🥌)ものになっている。君(jun1 )は(🚤)、はっきり意識してい(🕞)ないか(🔇)も知(zhī )れないが、(👴)君の奏楽にとって、わしの存(🔚)在は一つの大(🐴)きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はそのために(🧥)分裂する(🔖)。従っ(🤞)て、君は完全に君の(⛎)音(🎎)楽に(🔡)浸りきる(🦔)こ(⛴)とが出来(🎉)ない。そ(👔)こに君の失敗(bài )の原(🚇)因(👞)があ(🎼)る(🐯)。そうは(📊)思わな(🐐)いかの?」
(🏻)士(shì )たる(🚁)者が、(📕)高官の馬車を(🍣)みて、(⏳)こそこそと(🔜)鼠(🌙)のよ(Ⓜ)うに逃げるわけに(📎)も行かない。孔子は仕(🔲)方なしに眞すぐに自(🛄)分の車を走(📍)ら(🙀)せた。陽貨(☕)は目ざ(🏵)と(🐧)く彼を見(jiàn )つけ(🅱)て呼びとめた。そ(🥄)して(🥩)に(🏰)や(🐮)にやしながら、
「血統など(💇)、(🌛)どうでもいいではございませんか。」
仲弓はそれを伝え聞いて、ひどく感(gǎn )激した。しかし彼は、そ(🍳)れ(🌃)で決(📘)して安(📋)心するような人(📁)間ではなかった。彼は(🈯)、自分が孔子にいった言葉を裏切ら(👛)ない(😡)よう(🔟)に、ます(🌍)ま(🎭)す厳粛(⚽)な自(🧖)己省(🐐)察を行うことに努め(🚥)た。彼はかつて孔子に「(🤽)仁(🗓)(ré(💾)n )」の意(🚏)義を訊(🥜)(xùn )ねた[#「(👂)訊ねた」は底本(běn )では「訪(🏦)ねた」]ことがあったが(🚖)、その時孔子(🍔)は、
(🆎)孔(🤔)子(zǐ )は、少(shǎo )し調子(🤙)を柔らげて云(👥)った。
(あの眼(📒)(yǎn )に(🕤)ぶッつかると、俺は喉も手も急に硬(💧)ばって来(💬)る(🤘)よう(💑)な気がするん(🚶)だ。今(🌃)日もたしか(♟)にそう(🐥)だった。俺(💽)の(📽)手が狂い出(⛅)したのは、奏楽(🌀)の最中(👾)(zhōng )に孔(kǒng )子の眼(yǎ(🔲)n )にぶッつかって(🥓)からのこと(🏋)だ(🖱)。)
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