そう、そ(🐽)う、ある(✅)川(👏)の流れに添う(🎖)てい(🍥)かだを下す人があったのもそ(🐏)の一(🤗)つで(🕹)す(♉)。それが材木の(⬆)いかだ(🐁)でなしに、竹のいかだであったの(😻)もめず(🏈)ら(🤦)しく(🎪)思(sī )われたこ(🖤)とを覚(😹)(jiào )えてい(🎏)ます(♍)。土地不(💋)案(àn )内なわたしも(🤧)、(👒)そ(✍)の川につい(🎊)て(🥇)水(☔)上みなかみ(🐼)のほうへ進(🍶)みさえすればい(🛎)い(🥕)と(🚫)感づきまし(😤)た(🔮)。だ(🍀)んだん歩い(😐)て行くう(🏴)ちに、川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下のほ(🍕)うに見(👪)(jiàn )える(🏴)よ(🍖)うになって、(😐)がけ(🌸)づ(🐸)たい(🏅)の道へ(🔈)出ま(🥪)した(👅)。
そう言(yán )っ(🏈)て呼んでくる声(♍)を聞(🥔)(wé(⛪)n )くよう(👂)になりま(💊)すと、さす(👰)がに山(👍)家や(🚿)まがもいい陽気に向(🎲)(xiàng )かいます。越後(🥞)(hòu )路え(🔑)ちごじから(🧐)の女のわかめ売りの(👸)声で(🍴)す。紺がす(🕚)り(🙎)の着物に、手甲(👖)て(🚅)っこ(🈂)うをは(🚥)め、荷物をしょっ(🍔)た行商姿(zī )の(🍙)風(🤸)(fē(🔜)ng )俗の女が(👽)い(🤮)く組も来て(😥)、遠く(🍹)越後(hòu )のほうでとれた海草を信(🎯)濃(nóng )しな(🏗)のの山の(😰)上まで売りに来ます。五か月(yuè )もの長い(♈)冬(dōng )を(💈)通り越した(🎑)あ(🚅)と(🥨)、ふるい野菜はすで(👶)に尽き(🐬)、(😟)新(xīn )しい野菜にはまだ早い(🤡)という四月の(💓)ころには、わたしたちはこの(⛔)わ(🍰)かめ売りの来(🆓)るの(🚵)を待(dài )ち暮らしているようなもので(🥂)す。さん(🙏)しょ(😍)の芽の(👪)青(qīng )くも(🏳)え(😟)出す時分(🐐)(fèn )に(🏘)な(🕓)って(📊)、においの(🗡)い(🔥)い田(🌬)楽で(🍖)ん(🙂)がくなぞ(🕟)をかいでみる心(🌈)持(🐓)は(👎)、山の上(🕛)の冬(dōng )ごもり(🏸)をした(🎓)ものでなければわか(🤽)り(🏍)ません。
(🕎)方(🕑)壺(hú )山人(rén )は名(mí(🚡)ng )字みょうじを渡辺わたなべといい、徳川の時代に木(🛠)曾(céng )福(🐒)島きそふくしまの名君(jun1 )と(➰)うた(🚦)わ(🛠)れた山村(cūn )良(liáng )由(yóu )りょ(🌡)う(🐪)ゆう公が詩文(😂)の師匠(🍤)と(🥨)頼んだ人で、「菁(jīng )莪(é )館せ(🎤)いがかん」((🌵)良(🕊)由(🎱)(yóu )公の(👯)建てた学校)の(🛋)学問(wèn )を興したこ(⌚)とに(💁)もあずかって力の(🚃)あっ(🐮)たらし(🏄)い人ですが、この人が大きなはすの葉(✍)(yè )を頭にかぶっ(💕)た(✍)図(🏴)(tú )がわたしの見つ(😈)けた書(💳)物の(🤩)中に残っていま(🕧)し(🕷)た。青いは(🌺)すの(✊)葉(yè )をかさのかわ(🏥)りと(♊)は、(😉)木曾(céng )川きそ(🥐)が(🕡)わへつりに行(🐯)(háng )く(🙃)人(🚳)でも、ちょ(👍)っと思い付き(⛪)そうもない(🕛)もので(🤰)す(🚲)。
(📘)行って(🔡)も行って(😋)も遠(yuǎ(😅)n )くなるもの、木曾きそ(🕣)の園原そ(😔)のはらの里という(🧒)ところのははき木ぎ。これ(📧)はわたしの郷里(lǐ )くにのほうに残(cán )っている古い(🔉)言(yán )い伝えです。
栗本先生は若い時の名を哲三てつさん(😽)とい(📌)い、(🐡)年とっ(🐟)て(✖)からの号を鋤雲(yún )じょうん(🥐)といい(🗃)まし(🌱)た(🗓)。先(xiān )生は額(é(🕯) )も広く(🤸)、鼻(bí(🤶) )も(🛸)厚(🏸)く、耳(💔)や口(📛)も(👧)大き(🌼)か(🕕)ったものですから、「おばけ(🐖)栗(lì )本(🤫)」の異名をとったくらいです。それほど並なみはずれた容貌ようぼう(🔔)の持主(zhǔ(💎) )でし(😹)た。もともと本(💄)草学ほん(🧝)ぞうがく(⏺)という学(xué )問の家が(🎐)らをついで薬草の(🥧)ことに(🤭)くわしいとこ(💭)ろから、徳川(chuā(🥅)n )幕府(💍)の製薬局につとめた医(☕)者(zhě )の出(👥)であ(🌁)りました(🌍)が、(😷)事(shì )情(qíng )があ(🧠)って北(běi )海道の(🍔)ほうへや(😵)られ、(💨)函館奉行(há(🐪)ng )組頭(tó(🌝)u )は(🐯)こだてぶぎょうくみ(🐁)が(🐚)しらという役(🌷)目(⛄)(mù )に(🚼)つきました。先生が頭を持(🐖)ち上(shàng )げたのもそのころからです。
両岸(🚥)には(🙇)、南牧みなみまき、(🎥)北牧(💋)きた(🐬)ま(🆓)き、(🌞)相木(mù )あいきなどの(🕔)村(cū(🔌)n )々がちらばってい(🥉)まして、(🌴)金峯(fēng )山きん(🐠)ぷさん、国師(shī )こ(🚾)くしが岳たけ、甲武信(🍛)(xìn )こぶしが岳たけ、三(😱)国山みくにやまの高くそ(🎓)びえたかたちを(🍝)望(wàng )む(🐠)こともでき、また、甲(💣)州に(✉)またがった八や(🌔)つが岳たけの(💡)山つづきには、(🥞)赤々とした(🎱)大(🗝)くずれの(⛏)跡をながめ(🌙)ること(➡)もできます。その(🧜)谷(gǔ(🈷) )の突き当(dāng )たったと(〰)ころ(📳)が海の口村で、千曲川の岸もそのへ(⚓)んまで行くと、いか(🥜)に(🐔)も川上らしい。高い山々の(👾)間をめ(🤗)ぐりにめぐって流れる水(shuǐ )の声(🐷)には、思わ(🙆)ず、耳を(⤴)そばだ(📞)てます。山の空気というものが、そんな(👖)にあたりを深く思わ(🦖)せるので(🐀)す。
同(tóng )じ家に生まれた兄弟(🕜)(dì )の人たちが(😉)そろいもそろって学問の(✳)道に(😔)達した(♈)ということも、(🍻)実に(🕶)ゆかしい話ではありませんか。
長い冬(🔙)(dōng )のために野菜(🈶)をたくわえるころが来(🤗)ますと、その大根(gēn )を洗(xǐ )ってたくあんにつ(😐)け(🐴)るした(🎅)く(🚟)をするのが(😢)、小諸こ(💲)もろへんでの年中(✡)行(🛰)事の一つ(🔅)にな(👚)ってい(👐)ます。わたし(😸)が東京から出か(💸)け(🍼)て行(🏒)(háng )った初めの(🚩)ころには、よ(✅)くそう思(🍡)いました(🍌)。この土地には(🥋)、こ(🏹)んなあわれな(🌟)大根(gēn )しかできない(🥐)のかと。一年暮らし、二年暮らしする(🕺)うちに、ふしぎにもその堅(jiā(🎫)n )い大根でつ(🌇)けた(🐷)た(🔟)くあんには、か(🎇)みし(🎹)めればかみしめるほど、なん(🕕)と(🍅)も言われない味が出てきました。上州(zhō(🛫)u )あ(⛽)た(🎤)りの大根なぞはそれに比(🎤)べると、いっそ水(😝)くさ(🔙)いと思うようになりました(🎂)。
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