懿子は、(🌝)その意味がわかっ(🤪)てか、わ(🎱)からな(🈴)いでか、(😥)或(huò )は、わかっても(🌹)知らん顔をす(🛍)る方が(🍂)都合がいいと考(📋)えて(😥)か、(🚝)重ねて問(wèn )いた(⚪)だ(🖊)しても見(jiàn )ないで、帰って行(📄)ってし(🕦)ま(📎)った。孔子は、いくら(😹)かそ(🌌)れ(📭)が(😐)気がか(🎓)りにならないで(♑)もなかったの(🧑)で(⭐)ある。
そう彼(bǐ )は自(🗯)信している。そ(✋)れにも拘らず、こう(😓)頻々と失敗す(🚗)るのは(🤗)、(💱)どう(😮)いうわけだろう(💓)。腹(🕧)も立(📹)つ。恥かし(🗞)く(🌩)もある(🧓)。しかし(♐)、事実は如何とも(🐉)し(👟)がたい。
仲弓(🐆)自(🆚)身にしても、何(👨)と(🔧)なくうしろめ(🌮)たかった。彼は孔(📂)子(💲)が甞て、
仲(zhòng )弓は(🔏)それを伝え聞いて、(💜)ひど(📀)く感激(🤠)し(😃)た。しかし彼は、そ(🦐)れで決して安(🙆)心(📏)するよう(👙)な人(ré(🌶)n )間(jiā(👙)n )ではなか(🚠)った。彼は、自分が孔子(🗑)にいった言葉(yè )を裏切(qiē )らな(❌)いように、ます(🚎)ます(😙)厳(yán )粛な自己省(🆕)察を行(🔵)うことに努(😖)め(👡)た。彼(bǐ )は(🛎)かつて(🍿)孔(⬇)子に「仁(🕴)」の(🎃)意義を訊(xùn )ねた[(⏺)#「訊(xùn )ねた」は(⛏)底(🤒)本では「訪ね(🤘)た」]ことが(🔧)あったが、その時孔(🏓)子は、
「しかし、そ(🖋)んな意味(wèi )なら(😀)、今(jīn )更先(🚀)生に云われ(🤪)なくて(🌸)も、孟(mèng )懿子もわかっていられるでし(❇)ょう。もう(〽)永(🎒)いこと礼(lǐ )を(💇)学(🌪)ん(🏥)で(🚲)いら(📐)れるのですか(🥟)ら。」(🔑)
(も(🏾)し、孟孫氏(🚯)に、(🐣)はなはだしい僭上沙汰でも(😮)あ(🕕)れば(🤳)、それは孟孫(sū(🆚)n )氏一家の問(wèn )題だ(💰)けでなく(🚗)、魯(lǔ )の(😃)国(guó )の問題であり、ひいては(🐦)天下(xià )の道義を紊(wěn )ること(⬜)にもなる。それに(🎚)、(🔋)万(👒)一、自分(fèn )に一(yī )応の相談(tán )をした、とでも云いふら(🌇)さ(🐢)れると(💙)、こ(⛳)れか(🎚)ら(🔞)自(🤹)分(🎹)がやっ(😨)て(👗)行こうと(⛷)する政治(🕚)の(🐹)精(jīng )神を、傷(🌛)けることにもなる。出来(lá(🍸)i )れば、自(🥣)(zì )分のいった意(yì )味を、はっきりさして(🦃)置くに越し(🏹)たこと(🕰)はない(😡)。しかし、祭典(diǎ(🚸)n )の計画(♏)について、直(⭐)接の相談(tán )もうけない(🏋)で、こちらから(😇)それを云(yún )い出(chū )すのも非(🤮)礼だ。何と(👮)か(🍮)方法はない(🕒)も(💨)のだろうか。)(🚨)
「考えては(💟)見た(🐗)のか(🈁)。」(👿)
次(cì )は子游に対する答(dá )えである。
9 子(zǐ )貢問う。師と商と(🍷)は孰れか賢(🌗)(まさ)れると。子(zǐ )曰く、師や過(🧟)ぎたり、商や及(🎠)ばずと。曰く、然(🎾)らば則ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎた(🥞)るは猶(🌙)お(🏖)及ばざる(🍮)がごとしと。((🍚)先進(jì(🌸)n )篇)
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