「お(㊙)しまい(😐)の(🛹)ほうは、実は僕(pú(🌆) )が(⛏)打(🥃)ったんで(🐫)した。」(💺)
次(🏅)郎は(⚓)、朝(cháo )倉先生(🐌)らしくない詭(guǐ )弁(biàn )きべ(♈)んだと(🍨)い(🧞)う気(🎞)がし(🎤)てさびし(🔵)か(🕊)った。か(🤙)れは語気を強めて言(yán )った。
そのあと、(🐘)八(bā )時から正(zhèng )午まで、「(🌩)郷(🔇)(xiāng )土社会(🥗)と青(🏦)年生活」という題目(mù )で、朝(🚯)(cháo )倉先生(🌓)の講義があ(👵)り(📬)、午(🏥)(wǔ(🥩) )後は(🕴)屋外清(👎)掃せいそうと身体検査、夜(yè )は読書(shū )会(huì )や室(🛎)(shì )内(⏭)(nèi )遊(yóu )戯ゆう(🌠)ぎなどで(📂)、開(🥏)塾第一(yī )日の行(🍝)事が終わった。
「きっとさましてい(🐅)ます(👣)よ。どの(💤)室にも、眼をさまして(📪)いる(🚿)もの(🎫)が、もう何(hé )人か(🥇)はあるはず(💧)です。」
とあい(🦇)さ(🌨)つして、大(dà(🌂) )河(hé(📑) )に近づいた(💦)。
「(🦓)君(😟)らのそうした非良(liáng )心的(🔁)な態度は、(🤸)君(jun1 )ら自身を(🔻)ますま(🆘)す非良心(xīn )的にするばか(🤔)りではない。それがある限度をこすと、(🌏)つい(🏕)には、愛情と忍耐に(👜)んたいとをもって、君らの良(🤥)心(✋)を(💧)力づけようと(🏌)努力(lì(🦏) )し(🐘)て(😆)い(🥂)る人の心までをき(🤽)ずつけ、(🚢)その愛(😧)情(👤)と忍耐(nài )と(🌄)を、(🙅)憎にくしみと怒いかりとに代(🙋)えてしまう(☕)も(💼)のだ。現(xiàn )に君らは、今朝(💃)(chá(🥞)o )の板木の音(〽)の調子が途中とちゅう(🛐)から変(🛐)(biàn )わった(🅿)ことで、それがわか(😃)っただろ(🈵)う(😃)と思う(🛄)。あ(🌎)の、(🐃)おだやかで辛(xīn )抱づ(📎)よかった板木の音が(🍫)、(📗)お(⬅)しま(🕤)いにな(🙇)って(🥩)、急に怒り(🎚)だしたとし(😡)か思(sī )え(🔡)ない(🥉)ような乱(🦖)調子(🐫)になっ(♍)たが、あれは、君らのあまりにも非(🔏)(fēi )良(🌕)心(🦒)的な態(📫)度が、板(🏆)(bǎ(🏒)n )木をうつ人の心を(🌿)きずつけた証(🏺)拠し(🌋)ょ(🛶)うこな(🐎)の(🙆)だ。……(🙌)むろん、私は、愛情(qíng )も忍(rěn )耐心も(🚃)失った、ああした乱(🚧)暴な(🥚)打(🚢)ちかた(😐)を(🦓)是(shì )認ぜに(💒)ん(🏸)は(🗾)していない。また、(🍠)そ(📈)れをやむを得ないこと(🔈)だと(🥣)して弁(🛋)(biàn )護しようと(❗)も思っていない。怒(⚾)り(🎯)や短(♿)気(🧦)は、(🤶)友愛(🤵)塾(🈴)の精神とは根(📳)(gēn )本的に(🍍)相いれな(🥫)いものなのだか(👓)ら(🔮)、どんな事情(qíng )のも(🍏)とでも、ああ(🤰)した打ちか(🤓)たは(🚦)、二(📫)度とくりかえされ(😵)てはなら(🚾)な(👼)いことなのだ(🐡)。もし今朝(cháo )の板(✋)木当番(🦕)が、つ(💼)いに業ご(💇)う(😌)をに(🍰)やし(🏇)てあんな打(💜)ちかたをし(🤹)たとす(😺)ると、私はその人のために、まことに残(cán )念なことだと思っている。しかし、いっそうわるいのは、ああし(🍞)た打(dǎ )ちかたを余(yú )儀よぎ(🗳)な(✳)くさせた君らの態度だ。君らさ(📭)え(🕔)もう少し(🎖)良心的(🏼)であ(🌄)っ(👖)て(♑)くれたら、板木を打(🥄)った人も、(🌍)ああしたあやまち(🎨)を(📂)犯お(🔏)かさないで(🚾)すんだのだろうと思うと、それが私(sī )はくやしくてな(⬆)らない。……だ(🔂)が、(👬)それは(🏗)ま(🐮)あいい(💕)、それは百歩をゆずってあ(🕸)きらめるとし(💨)て(🔳)も、ここ(🆓)にどうしても私にあ(✝)きら(🏝)め(🉑)のつかな(🐥)いことが一(🏘)(yī(🔛) )つある。そ(📀)れは、(👞)愛情(🐠)で打たれた板木の音では寝床をは(🖲)なれようとしなかった君らが(🙍)、(😊)怒りで打たれ(🌵)た板木の音(🧑)で(🌁)は、わけ(🔐)なくはね起きたということだ。その点(diǎn )で、君ら(🚴)は(😚)精神的に(👜)はまだ奴隷(lì )ど(🕳)れいの域(yù )を一歩も(🏍)脱(😏)だっしていないということを証明している。い(🍅)や、それど(🎰)こ(👎)ろか、(🕶)君ら(🎶)はよりいっそうみじめな奴(🈯)隷(lì )になることを希望しているとさえ私には思える。これはほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こう言(🌸)ったから(🥝)といって、怒りに(📤)対しては(😛)怒りをもって立ち向かえ(🎳)、(🍃)と(🥜)君ら(🤟)にすすめてい(💈)るので(🌥)はない。ただ(👙)私は、愛情に対して(🤥)は、(⛺)つ(📭)けあが(🌍)り、怒りに対(duì )し(💺)ては、ただちに膝ひざを(🛣)屈くっす(👭)るような君(🐊)(jun1 )らの(〽)奴(✅)隷根性こん(👾)じょう(🆕)が、な(🤪)さけなくて、じっとしてはいられ(🉐)な(⚪)い(🥌)気持(chí )ち(🗣)がするの(🏎)だ(📻)――」
朝倉先生(🌐)(shēng )は、手(🚕)(shǒu )にもっていた塾(🍢)生名簿を畳たたみのう(🦗)えになげだして、(🧢)腕を(🍈)くんだ。そして、かな(🍢)りながい(💑)こと、眼をつぶってだ(😥)まりこ(☝)んでいたが、やがて眼(yǎn )をひらくと、ち(🍣)ょっと飯島のほうを見たあと、み(🏻)んなの顔を見(jiàn )ま(🎚)わして言(📰)った(⤴)。
道江(🚼)という一女性が、間もなく、自分の目のまえに現(xiàn )われると(🚊)いう小(xiǎo )さな(📰)でき(🕥)ことの予想(🔏)、――大きな(🏪)人間(🔜)社会の運行(háng )うんこ(😻)う(😖)の中では、(🎼)まったくどう(🙋)でもいい(🎪)よ(🆎)うな、(📢)そうし(🍜)た(🍆)小(😡)さ(❌)な(🐴)できご(🚲)との予想よそうが、どうし(🐳)て(㊗)これほどまでに自分をま(🏦)ごつか(👪)せ、自分の不断(👖)の心(🉐)の(👄)修(🏋)練(liàn )を無力にす(🗒)るのか。ど(🆗)うして(🏮)、現在友愛塾(shú )に(🌃)お(🖋)おいかぶさ(📫)っている深刻(kè )な(💋)問題以(🐍)上(🚾)に、(🌊)自(🔄)分の(✳)心をな(👟)やますのか。女性(xìng )とは(✂)、恋愛れんあいとは(🖤)、いったい何(🎛)だろう(🏹)。そ(👇)れは、これまで自(💒)分が考え(📙)て(🤒)来た人間(jiān )生活の秩序とは、全(🤝)(quán )く次元(yuán )のちがった(💊)秩序に属する(🏕)ものだろ(🦌)うか。
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