両国の十一(yī(🤥) )屋ま(🚒)で三人一緒に戻(🏜)もどって来た時、半蔵はそれ(🐣)を言い出したが、(🛩)心中の(🤲)失望(🎍)は(👒)隠せ(😡)なかった(🕠)。
とうと(😸)う、(💥)半蔵は他の庄屋(🐻)(wū )た(🥧)ち(➿)と共に、(🈵)道(🥐)中(zhō(😸)ng )奉行からの沙汰(tài )さた(✍)を九(jiǔ )月末まで待っ(😪)た(🤸)。奉(fèng )行(háng )から話(huà )のあった仕(🥦)(shì )訳(🚵)書上(👆)帳し(💫)わけかきあげちょうの郷里(lǐ )から届いたの(🌺)も差し出してあり(🌦)、木(🍆)曾十(😪)一(🐐)宿(xiǔ )総代として(📓)願書(🥗)も(🧙)差し出(chū )してあって、半蔵らはかわるがわ(🦒)る神(🛃)田(📏)橋かんだばし外の屋敷へ足を運んだが、そのたびに今すこ(🖤)し待て、今すこし(⏸)待(dài )てと(🗂)言われるばか(✊)り。両国十(🔋)一(yī )屋に滞(🐯)在する平助も、幸兵(🎼)衛(🌒)も(🐳)し(😏)びれ(🥅)を切らしてしまっ(🌐)た。こ(👸)んな場合に(🥠)金を使っ(😾)た(🏡)ら、尾(🏼)州(zhōu )あたりの留(liú )守(🖕)居役を通しても、もっと(🎧)てきぱき運(🍖)ぶ方(🤡)法があ(🍇)りはしないかなどと謎なぞを(🔢)かけるものがあ(♏)る。そんな無責(zé(😓) )任(rèn )な人(ré(🖋)n )の言うことが一層半蔵を(💁)さびし(🕧)がらせた。
この市(shì )街(🚽)戦はその(🔀)日未ひつじの(🔡)刻(kè )こくの終わ(📴)りにわたった。長(zhǎng )州(zhōu )方は(📘)中(⚡)立売なかだち(🤘)うり(🈵)、蛤門、境町の(🙂)三(🐗)方面に(🕠)破れ(🎯)、およそ二百余(🛡)(yú )の死体をの(💙)こし(🎁)すて(🌂)て敗(💮)走(zǒu )し(🖐)た。兵火の起こっ(🐇)たのは巳(🚢)みの刻こくのころであ(😐)ったが(🐯)、おりから風(fēng )はますます(🈺)強く、火の子は八方に散(sà(🔓)n )り、東は高瀬川(chuā(🍫)n )た(📡)か(🐊)せがわから西は堀(🔬)(kū )川(chuān )ほりかわに及(✴)び、南(😙)は九条にまで及(🚧)んで下京のほと(🐱)んど全都は火災(zāi )の(🐫)うちにあった。年(🍰)寄(jì )り(🦒)をたす(🗄)け幼いも(🐂)のを負おぶった男(🔂)や女(nǚ )は景蔵の右にも(🤯)左(😷)にもあって、目も当(🦖)て(😪)られな(🤨)い(🐼)あ(🐁)りさまであ(🎌)っ(👣)たと認したため(🔕)て(🏐)ある。
「そん(🏒)なことを言うと天(tiān )誅(🏘)てん(🏧)ち(🐶)ゅう(🚫)だぞ(🐉)。」
沿(🎎)道の(🎉)住民はこれには驚かされた。家財は言う(🚙)までも(💇)なく(🏑)、戸障(zhàng )子(🌃)まで取(qǔ(🦇) )りはずして(🙂)土蔵へ入れ(🏂)るものがある(🛫)。土蔵(👬)のないものは最寄もよりの方(🚫)へ預け(🚔)ると言って背負し(🧜)ょい(🚉)出すものがあり(🅰)、近村(🦋)まで持ち運ぶものが(⌛)ある。
樋(✡)橋から下諏(zhōu )訪までの間(jiā(🎱)n )には、村(🎟)二つほ(👵)どある。道案内(nè(🤣)i )のも(🏋)のを先(✅)に立(🛑)(lì )て、松明た(🗞)いまつ(🙂)も捨(shě(🗜) )て、途中(🍸)に敵(dí )の待ち伏せするも(🍓)のもあろうかと(💥)用心す(🥢)る浪士らの(😌)長い行列は夜(yè )の街(jiē )道(dào )に続いた。落(🔟)合村(cūn )ま(📂)で進(jìn )み、(🏩)下(xià(🌨) )の(🀄)原村まで進(jìn )んだ。も(🏥)はやその辺(fǎn )には(♊)一人(rén )の敵の踏みと(🚀)どまるものもな(📙)かった。
「(🚥)平助さん、(👍)筑(📓)波(🌛)つ(🍬)くばが見え(🌄)ますよ。」
あ(⛲)わた(💖)だしい中(👔)にも、半(✋)蔵(zāng )は(📋)相(📺)生町の家の人(rén )とこんな言葉(yè )をか(🐫)わした。
(🍫)水(🕺)(shuǐ )戸浪士の西下が伝わ(🚃)ると(🍬)、沿道の住民の間にも非(🍂)常な混(🛸)乱を(🍢)引き起(💈)こした。樋(tōng )橋(🎗)の山の神(shén )の砦とり(🏗)でで浪(✨)士(🔅)らをくい(🥠)止(zhǐ )め(🌱)る諏(🍭)(zhōu )訪(👱)藩の思おぼ(🎃)し(🔜)召(zhào )しではあるけれども、なに(🐓)しろ相手はこれまで所々(🎙)で数十(shí(🤸) )度の実戦に(🛸)臨(📳)み、場(💞)数(🚫)を踏(tà )んでいる浪士らのことであ(📫)る(🌔)、万一破れ(🛳)たらどうなろう。こ(🤫)のことが沿(yán )道(💑)の住民に恐(💈)怖を抱(bào )いだ(⏭)かせるようになっ(📤)た。種々さま(🍋)ざまな風(fēng )評(😻)は人の口(kǒ(☔)u )から(⤵)口へと伝わ(🎥)った。万一和田(🏰)峠に破れたら、(🙉)諏(zhōu )訪勢(shì )は樋橋村を焼き(🛫)払(fǎn )うだろう、(☔)下諏(📿)訪へ(🎒)退(💙)(tuì )いて宿内をも焼(🖊)き払(fǎ(🐌)n )うだろう(♒)、高(gāo )島の方へは一(yī )歩も入(🐫)れまい(🍉)として下(🔜)諏(🏭)訪(fǎng )で防(fáng )戦(zhàn )す(📈)る(🐵)だろう、(🙁)そんなこ(🕜)とを(🥉)言い(📶)触らす(📃)ものがある。その(🏼)「万一」がもし事実(🐱)と(💏)なるとす(🕛)ると(🗻)、下原村(cūn )は焼き(⚽)払われ(💨)るだろう、(🔉)宿内(🗣)の友ともの町(🚰)、(😥)久保(📸)く(😜)ぼ、武居(jū )たけいも危(wē(📱)i )あ(🔱)ぶな(🍣)い、(🥧)事急な時は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払(❌)い、浪士(💜)らの足(🔽)だ(🤴)まりをな(💚)くして防ぐべき(🍶)諏訪藩での御(yù )相(🐻)談だ(🍂)なぞ(🏉)と、だれが言い(🐯)出(chū )したともない(🥓)よう(❇)な風評(píng )が(🚸)ひろ(👃)がった。
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