富津ふ(🤐)っ(🐵)つに滞在している知(🏬)(zhī(📲) )り人(🌗)(rén )の安否(👮)(fǒu )を尋(xún )ねたあと、その漁(✒)村から歩いて行けば(🗂)房州ぼうしゅうの(🌡)ほうへ出ら(🥋)れる(🎙)道(dào )のあることを(🙎)知り(🈶)まし(⛴)た。鹿(lù )野山(🌤)(shān )かのうざんと(🐬)いう(⬜)山一(🧢)つ越せば、(🚰)日蓮(🏵)に(🖤)ちれ(🏾)んの誕生(🍥)寺たんじょう(🔙)じ(🚄)で(🧘)知(zhī )られた(☝)小湊(😢)こみなとへ(🤺)出られ(👿)ることをも知り(🙂)ま(🌻)し(💞)た。かねてわたしは(🥈)日(➕)蓮(🈚)の『高祖遺文録こ(🏂)うそいぶんろく』(🤺)という本を読み(🔃)まして、あの鎌(☕)倉(😎)(cā(🏋)ng )かまくら時(🌐)代(🍯)に名(🧖)高い坊さん(🗒)の(⌛)生まれた地(dì(🐳) )方を見た(📴)いと思(🐬)(sī )っ(🏩)て(🔃)いた(💰)のです。それに(🐁)あの書(♉)(shū )物をわたし(🍓)が手(shǒu )に入(🕥)れ(🙂)たのは普通(tō(🤑)ng )の本屋でもなくて、東京日(🕗)本橋人(👸)形町の(😁)袋物屋でした。藤(téng )掛ふじかけなにがし(✡)という日蓮宗にちれ(😫)ん(🍺)しゅうの信(xìn )者で(⬆)、頭(🚫)(tóu )のはげ(🤕)た隠(yǐn )居さんが一(yī )そろい九冊ば(🚳)かりの、あい色の表紙のついた(😣)、こ(💞)ころもち小(xiǎo )形の和本を奥の戸だ(📇)なからさがしだ(⚪)し(🎞)てきて、(⏰)そ(🍷)れを(🕖)わたしに売ってくれました(🍩)。そ(📒)んな思い出までが(🎶)手(🙀)伝っ(🍪)て、わたしの(📶)足を小湊(còu )のほうに向(✅)(xiàng )け(🥘)させたのです(👑)。山越しは(🕌)かなり寒い(🌧)時(shí )だとも聞きまして、白(bái )い毛布にくるまり(🍣)それ(😉)に(🍚)きゃはん(🐐)、わら(🎵)じばき(🤑)というお(🐆)もしろ(🗻)いなり(🌕)で出(🎒)かけまし(🚭)た。
小(🥁)諸(🦌)本(⏸)町(dīng )の裏手に馬(mǎ )場(🍃)裏(lǐ(⛎) )ば(😑)ばうらというと(🚟)ころがあります。そこにある古(🍜)い士(🐁)族屋(🤬)敷で草(cǎo )屋根の家(🥕)がわたしの借(jiè )りうけた住まいです。わた(🍟)しの小諸(🏦)時(🔐)(shí )代は七年もその草屋根の(🕑)下で(🏋)続いたの(🥈)で(😱)す。
木曾川はこの町の中央を流れる川です。姉の家の門前から(📵)がけ下(⏲)のほうに福島の(🤫)町がよく見(🖥)(jià(🦑)n )えまして、(📶)川の瀬の音までが手に取るように聞えてい(🗜)ま(♌)す(㊗)。対岸に(💇)並ぶ(🥦)家(🚿)々(🏮)、お寺の(♟)屋根(gē(🛸)n )、古い屋(wū )敷の跡なぞから、(㊗)深(shēn )い(🚶)原生林につつまれた山腹の地勢(👲)(shì(🐈) )ま(🛐)で(🏏)が望(🈴)(wàng )まれ(🦎)ま(🤹)す。こ(👏)んなに用(😛)心よくまとまった町(🗻)のながめのあるところ(🌤)もめずら(🛑)しい。それを見ても、古(gǔ )いお関所を中(⏸)心にして発達してきた町だということ(➰)がわ(🍻)かりま(👅)す(🚚)ね。
ま(✂)あ、わたし(🌶)が借りて自炊を(🌜)したの(🏇)は、(🌭)そんな(💀)茶(🎭)丈の奥(ào )の(🚥)部(bù )屋でしたよ。そこに(🚄)わたしは四月(yuè )の末(🔢)(mò )から、やがて梅(méi )の実のなる(🏒)ころまで(✝)い(🕎)ま(👦)した。石(🌶)(shí )山のお寺(sì )へ(🙎)あげるもの(⛵)だと言(yán )って、茶丈の亭主ていし(⏫)ゅが(🦌)庭(tíng )に植えて(💈)おく草花の咲きだすの(🙋)もそこで(😦)したし(🥒)、村(🆗)(cūn )の子供が青(qīng )梅を落とし(🛄)に来るの(🏨)もそこで(🚜)し(🔊)た。わ(🕋)たし(💊)は庭(💜)(tí(🍂)ng )づたいに湖(hú(🏒) )水(shuǐ )のほとりに出て(😦)、向こうに(🚕)かかるにじのような瀬(là(✊)i )多せ(🥩)たの長(zhǎng )い橋を望むこともでき(🥅)ました。時に(🌨)は茶丈の(🏩)むすこが大津(🈳)か(🤒)ら帰って来ていますと、月の(🐼)あ(🔣)る晩(wǎn )な(💥)どい(🚑)っし(🚖)ょに湖水(shuǐ(💗) )へ小舟を浮かべ、二人であちこちとこぎま(😠)わりました。そんな時(👽)に(🚌)舟の(👞)上で(🌥)笛を吹いてわ(🧗)たしに聞(👽)か(🛤)せるのもこのむ(🌵)す(🐭)こで(😷)した。
な(🌈)んとい(👱)う長(zhǎng )い冬(❌)が山の上へ来(lá(🚋)i )ると皆さんも(🤐)お考えでし(🔏)ょ(🍴)う。
吉村(🛋)のお(🐀)じさんは交(jiā(😣)o )際の(🔘)広い人でし(♿)たから(🍶)、い(🆗)ろ(📗)い(🌂)ろな客がおじさんの(🚷)家へたず(➿)ねて(💝)き(🥜)まし(🔆)たが、そ(👙)の中(🔗)でも玄関からはい(💉)っ(📞)てくる人と、勝手(🏗)口からは(🌐)いってく(💅)る人とありまし(💈)た。勝(🏙)手口から(🗞)たずねて(🏪)くるのは、おもに(🏿)内わの人か(🔧)、前(🐈)だれがけに角帯をしめた日(rì )本(běn )橋(qiáo )大(dà )伝馬町おおでんまちょうへ(🥚)ん(🌰)の大店おおだな(🌦)の若者(zhě )か、芝(🎻)(zhī )居の替り目ごとに新番付を配り(💔)に来る芝居(🍳)茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か、近(jìn )くの河岸(àn )かしに住(zhù )む町(👡)家のおか(🔔)みさんや娘など(👁)の人たちで(🛃)し(🥢)た。
(🐬)そんなこ(🚳)とを(🔺)半分ひとりご(⛎)とのように(🎈)しながら、白鞘(🎺)(qiào )しら(📲)さやをぬいて見(jiàn )せ(🦃)ました。においと言(yán )っていいか(🛏)、ひびき(✊)と言(🕉)っ(🍎)ていいか、わたしに(👚)はその刀(♋)を形容(🙏)することも(🐐)でき(🖥)ませんが、見て(📄)いる(🔻)うちにこちらの心が(📽)澄んでくるような作(zuò )で、ことに力(lì )を(📎)こ(🚅)めて(🐕)鍛(duà(🦄)n )えてある(👔)その刀(📌)の重さには(📣)お(🍜)どろかさ(🧦)れまし(😢)た。来助(zhù )老人は(📯)その年になっても、(🐷)物を(💊)学ぶ心の衰(📇)え(💠)ない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言いながら『輿地志略よちしりゃく』のような地(dì(🚝) )理書(💂)(shū )をそば(💙)に置(🐂)(zhì )いて、世界の(💝)ことを(🥨)知ろうと(🍝)しているところも(🔋)ありました。老(🔯)(lǎo )年(nián )になってもこ(🎨)んな人もあるかと、(😈)そうわた(🧜)しは思(🐏)いました。
こんな電(😯)報が東(⏸)京か(🗑)らとどきました。
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