そのう(🎚)ち(😝)に、小便所(✊)の掃除(chú )が終わった(🗓)らしく、それにかかって(🕧)いた四人のうちの(🎂)三人(🔌)が、と(🐒)ん狂な笑(🚯)い(🥕)声(shēng )を(😗)た(🚼)てな(🏜)がら(😎)、大便所の掃(💿)除をは(🏣)じめ、あとの一(yī )人が、たたきに(💍)水を流しはじめた。で、次(😽)郎(láng )は、(🍤)二つ目(mù(🙁) )の大便(bià(🐻)n )所の掃(🌎)除(🐮)をおわる(😦)と(👸)、すぐそこを(🌀)去って(💖)講(🎤)堂(🗽)(táng )のほうに(📰)行った。大(dà )河(💉)とは(🕑)、つ(🔔)いに言葉を(🆚)かわさないままだ(🍬)ったのである。
「第(dì )五(🕸)室は、管(guǎ(📠)n )理(lǐ )部として全(🤖)体の責任(🎛)を負ってい(🍠)る(⏬)んだからね。僕、一まわりして、様(yàng )子を見て来(🤼)(lái )るよ。」
「つぎは、そろそろ県会議(👩)員というとこ(🤓)ろかね。」
朝倉夫(fū )人は(😳)、(🥀)行(háng )事(🕥)をお(🎅)わって空(🌸)林(🔕)庵に引きあ(⬜)げるまえ(🍤)に、わざわざ次(cì(✌) )郎の室にやって来て(👝)、し(🕤)ば(🔽)らく話(🚧)しこ(🔱)ん(🥀)だ。その話(👒)の中(🔚)に(🕰)こんな言(🦄)葉もあった(🏏)。
(🌙)か(⏹)れら(🐤)の大多数は、まだむ(🔃)ろん、人(🐟)間生活に(🍨)と(🏊)っての自由(🌉)の価(sì )値や、その(🛁)きびしさに(⏸)つい(🔏)て、ほんと(💬)うに(📿)目を覚さ(🗞)ましていたわ(🗒)けではなく、友愛(😄)塾というとこ(🔮)ろは一(yī )風変(🀄)わっ(😇)た(✏)指導(dǎo )をやるところだ(🏗)ぐらいに(🍽)しか考えて(🦅)いなかった。しかし、(🕑)そ(🛏)れに(🚺)して(🗜)も、そう(🎤)し(🔤)た言(yán )葉が(😛)、しだい(😾)にかれら(📔)の間(🍮)にと(🎺)りかわさ(♊)れるようになったとい(👜)うこと(📒)は、たしかに一(yī(😏) )つの進歩(♉)であり、混乱と無秩序むち(🎁)つじょの中(zhōng )で、不(😟)(bú )十(🔳)分ながらも(🔉)、何か自主的(🕯)創造的な活動(dòng )が始(shǐ )まっ(🕢)て(🎄)いる証拠(🕵)しょ(🤫)うこにはち(🍒)がいなかったのである。
静(jìng )坐は十(shí )分足らずで終わった。
「田(tián )川(chuā(🔃)n )はど(🍼)う(🎤)だい。」
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