「昔(🔀)、こつたら(🍐)ごと無かつたんだど、本(🌟)(běn )當(🚒)に、おつか(🐍)なこと(🍃)仕(🎐)出(chū )來(💺)(lái )す(🖱)ん(🎏)だか。」
由はギ(😰)ヨ(🤴)ツ(🧦)とした(😟)や(🚑)うに、四(sì(🕺) )圍あたりを見た。
この斷定的な調子が、皆の氣(👎)持を(🥄)、またグツ(⛵)と(🍏)前へ突(😇)き出(🚴)した。
「團結(🌕)(jié )だ! 團結だ! (👪)一人も殘らず團結だ!」
源吉は(🕗)齒(🦗)を(🍐)ギリ/\かん(📂)でゐた。く(🎑)やしかつた。憎い! たゞ口惜(💂)し(🚗)かつた(🚳)! (🏟)た(🗨)ゞ憎(zēng )くて、憎くてたまらなかつた(🗞)。源吉は始め(🌌)て、自分た(😪)ち「百姓」(🦅)といふものが、(🦔)どういふものであるか、と(🏠)い(🧞)ふ事(📔)が分(🏸)つた。――「(🚩)死んでも、野郎(lá(🖖)ng )奴!」と思(🏕)つた――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」(🌧)が分つた(🍻)。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈(😮)で頭(tóu )をたゝき(🏆)割つて(🌲)やつて(🌲)も(🥃)、顏(⏬)の眞(zhē(📦)n )中をあ(🌹)の鎌で滅茶(chá )苦茶にひつかいて(✍)やつてもま(👬)だ足りない「敵」(🌶)を(⬇)、ハツキリ(🥣)見た。それが「巡査(chá )」といふものと、手(shǒ(🏕)u )をくみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(🈁)主(zhǔ )の(🎷)野郎(🆔)(láng )! 源(🔛)(yuán )吉は齒をギリ/\(📲)か(😩)んだ。
「源吉君、殘(cá(🖼)n )つて(😦)一つ相(🔇)(xiàng )談に乘(😭)つた(🔓)らどうだ。」と、若い一人が云つた。
そして、「この事(🥉)に對して意(yì )見(⏭)のある方は、手(shǒu )をあげて自(🥉)分(fèn )に云つて(🔬)貰ひたい。」と云つ(🚁)た。
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