「お買い上げに(💺)なる(💛)のでし(🤲)たら、すぐあたっ(👪)て見(🚑)ましょうか。」(🌖)
「それは、(🐘)もう度(🚒)々の(🏩)こ(👞)とで、私としても考え(🌯)ずには居れません。」
「全(🍈)(quán )く(🦁)珍(🌑)(zhēn )ら(🥗)し(🕕)い(❗)牛(niú )じゃ(💳)。しかし(🤾)血統(📨)(tǒ(🕯)ng )が悪くては物(😹)になるまい。」
と答えた。
「比類(lèi )のない徳(🛑)(dé(🌝) )を(🍕)身に体していなが(🚑)ら、国の(🕸)乱(🚶)れる(♏)のを傍(bàng )観してい(🏛)る(🎤)の(📦)は、果し(🚇)て仁(❓)の道(dào )に叶いましょうか(🎱)。」(🐽)
「6父(😇)(fù(😋) )の在世中(😁)(zhō(🎓)ng )は、子の人(🈺)(rén )物をその志(zhì )によって判断さ(🦄)れ、父が死んだらそ(🔜)の行(😬)動(dò(📺)ng )に(👮)よって判断(duà(🥃)n )さ(⛳)れる。なぜなら、(🍶)前(💢)の場合(🥈)(hé )は子の(🏹)行(háng )動(dòng )は父(fù )の節制に(🧓)服す(🏷)べきであり、後の場合(🐄)は本人の自(😤)由(👫)であるからだ。しか(🚂)し、後(hòu )の場(chǎng )合でも、(👪)みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に対する思慕(mù )哀惜の情が深ければ、改むるに忍(🕺)(rěn )びな(🐓)いの(⛄)が自然だ(🕗)。三年父の仕来(lái )りを改(🍓)めないで、ひた(⭐)す(🦁)ら(✅)に喪に服(🛷)する(💩)者(Ⓜ)(zhě(🙉) )にして、はじめて真の孝(xiào )子と(🧢)云える(💥)。」
「(🙀)なるほど、(🤚)よくわかりました。私(📥)もなる(🎧)べく早(🚖)く、(⛄)よい君主をみ(🔓)つ(🤕)けて仕えた(🏒)いと存じています(⛳)。」
4 子(zǐ )罕((📶)まれ)に利を言(yán )えば、(🍬)命と与(⏺)(yǔ )にし、仁と与に(🏌)す(👪)。(子罕(👻)篇)(😖)
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