「(🎛)先生もそ(🛐)うお(🐟)感じでしたか。」
「そうで(📗)すね。」
かれらの大(♑)多数は(🍣)、まだ(🛴)むろ(🌝)ん、人(🌝)間(🔽)生活(huó )にとっての自(🚚)由の価値や、(🏖)その(🕹)きび(⏲)しさにつ(🌖)いて、ほんとうに目(mù )を(🎒)覚さ(🎿)まし(🏁)ていたわ(🚠)けではな(📼)く、友(🚄)愛塾(🐥)(shú )と(🍏)いうと(👆)ころは一風変わった指導をやるところだぐらいにしか考え(🌲)て(🔷)いなかった(🛩)。しかし(🎻)、(🔗)それにしても(🎅)、(㊗)そうした言(😝)(yán )葉が、しだい(💛)にかれ(🎚)らの間に(🔏)とりかわされるよ(🙀)うになっ(🤨)たということは、たし(💧)かに一(⛸)つの進歩(bù )であり、(➰)混乱と無秩序む(🈁)ちつじ(😽)ょの中で、不十(shí )分(fè(🗝)n )な(🧛)がらも、何(hé )か自(zì(🚎) )主的創造的な活(🛴)動(🙋)(dòng )が始まって(🦋)いる証拠しょ(✝)うこ(🦔)にはち(🎳)が(🆚)いなかったの(🐙)である。
か(🌻)れが(🎷)、(🚟)便(biàn )所に通ず(✌)る廊下(xià )の(🕢)角を(🦐)まがると、一段(duàn )さがった入り口(kǒu )のたたきの上(shàng )に立って、何かしきりと声高(gāo )こわだかにがなりたてている(🆙)一(🏹)人の(👬)塾(🐵)生(😴)がいた。見ると、飯島(🎲)(dǎo )好造だった。
(🥪)かれは(🎩)心(xī(🦊)n )の中(🔓)で強く(♌)否(fǒu )定した(🛃)。しかし(🌎)、否定した心(😙)そのものが、(💢)やはり、ふだんの秩序を失(shī )った心でし(🥁)かな(🛤)か(🏐)ったのである。
「お(🌋)はようご(👶)ざ(🕎)いま(🤺)す。」
「(🗺)すいぶん(🕋)、ちゃっかりしているなあ。」
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