日本《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 びしょ濡れ》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 びしょ濡れあらすじ
(🍠)それ(🌃)は(💣)第二の笞(chī )だった(🕘)。しかも、第一の笞よ(😻)りはるかに(📮)きびしい笞(🐣)だった。
「私は、君らを、良(🍗)心(🔮)(xī(🗓)n )をもった自(🚄)(zì(⚡) )主的な人間として(🚶)こ(💫)こに迎むかえ(🕰)た。だから、かりに君(jun1 )ら自(zì )身(🤨)が、君らを機械のように(😳)取りあつかってくれとか、犬(quǎn )猫いぬねこ(🥗)のようになら(🛋)してくれとか、(🎿)私に(🛩)要(yào )求(🎳)したとして(🐁)も、(🦓)私に(🍛)は絶(jué )対に(🐊)そ(🏻)れが(🤴)できない。私は、あ(🐅)く(🍓)ま(🚣)で(🐯)、(🥚)君らが人(rén )間(🆚)であることを(🏣)信じ、君らに人間(🐇)(jiān )としての行(háng )動を(🔺)期(🧓)待するよりほ(🕛)かはないのだ。むろん私も(🛡)、人(🥌)間の世の中(😤)(zhōng )に、強制の必(bì )要が(🕷)全然(rán )な(🐾)いとは思ってい(🤧)ない。弱い人間にとって(🐆)は、や(🏪)はりそれ(🏞)が(🌰)必(bì )要(yào )な(🤥)ことも(🚂)あるだろう(🐲)。時(💏)には、それが弱い(⛅)人(ré(🤨)n )間を救(📫)(jiù )う唯一ゆ(🤑)い(🦃)いつの方(🍨)法である場(chǎng )合(hé )さ(🍄)えあるのだ。それ(🐱)は私(🦔)にもよくわか(🤚)っている。しかし、私は、君(jun1 )ら(🍩)が(➿)こ(⏯)の塾(😦)堂の生(🥃)活にも(💙)た(🍇)えない(🏈)ほど弱い(🎈)人(🌻)間(🔱)であるとは(🚪)思っ(🔆)てい(🎍)ないし(🔢)、また(🥒)思いたくも(🗡)な(🉐)い。だ(🌒)から、私は、君らが何か(🐲)の強(qiáng )制力にたよ(🎻)るまえに、まず君ら(✌)自(zì )身の良心にたより、人間として、(🛏)君(jun1 )らの最善を(👹)つく(🐿)して(⏬)も(👲)らいたいと(🆎)思っ(🌑)てい(🚒)るんだ。君(👪)らが、ほ(🗾)ん(🧀)とうにその気になり(🐴)さえすれば(➰)、少(🖼)(shǎ(🏂)o )なくとも、この塾(shú )堂(táng )の生(shēng )活ぐらい(🍵)は、何の強制も(🎚)なしに(🎖)運営(😗)して(📟)いけるだろうと、(🕌)私(👳)は信じ(👷)てい(📢)る。君(🌇)ら(⏱)自身も、人(ré(📅)n )間(jiā(🌇)n )で(🕰)あるからには、そのぐ(🌏)らいの自信は持っ(🏎)ていてもいいだろう。いや、持っ(😄)てい(📘)な(🏑)ければならないはずな(⏪)の(🍬)だ(🈂)。もし君らに、そ(🐃)れだけの自信(xìn )、――人(rén )間としてのそれだけの誇(🤵)ほ(🚍)こりも持てな(🔫)いとすると、私としては、もう何も言う(🙂)ことはな(🔡)い。明日(rì(🚊) )からの行事計(🔇)画をたて(🍛)ることも(💅)、ま(🥑)っ(🌑)たく必要のない(🐈)こ(➿)とだ。……どうだ、飯島(dǎ(🔦)o )君、やはり強制がな(🈯)くては(🦄)だめかね。」
「(🧡)そうだとすると、(🥔)みんな(🉑)が(🎸)まごころをこめて常(cháng )識をはた(🕓)らか(🌾)しさえすれば、落(luò )ちつくべきところに(💹)落ちつくん(🎗)ではないかね。」
「私は(🌦)、(🌟)君(🌽)らを、良心をも(🏏)った自(💢)主的な人(🥦)間(🍹)(jiān )とし(🥜)てここに迎むかえた。だから、か(🗝)りに君ら自(🐗)(zì )身(shēn )が、君(🚎)(jun1 )らを機(🏀)械のよ(🌪)うに(🏣)取りあ(🌊)つかってくれと(🚶)か、(📅)犬(quǎn )猫いぬね(🌩)このよう(😠)にならしてくれ(🍑)とか、私に要求したとしても、私に(🐞)は(🚧)絶対にそれができない。私は、あく(📽)ま(🎏)で(👏)、君らが人間(jiān )であ(🔁)る(🍚)こ(⌛)とを(🥔)信(⏮)じ、(🏰)君ら(✡)に(🍴)人(🕐)間(🎺)(jiān )としての行動を(🏭)期(🎙)待するよりほ(🧗)かはないのだ。むろん私も、人間の世の中に、強(🚝)制(zhì )の(🌐)必要(🎒)が全然(rán )ない(💏)とは思ってい(⏰)な(🔗)い。弱い人間(🏇)にと(📩)っ(🏓)て(🗻)は(🔭)、(🏏)やは(🌩)り(🐛)それが(🤕)必要なこともあるだろう。時に(😁)は(🖍)、(🛌)それが弱(🎌)い人間を救(jiù )う唯一ゆいいつの方法である場(🤖)合さえあるのだ。それは私(sī )にもよくわ(🗯)かって(🉑)い(🤹)る。しかし、私は(👑)、(🌐)君らがこの塾(🧀)(shú )堂(📺)の(🧡)生活にもたえ(🏩)ないほ(🏙)ど弱い人間であるとは思(sī )っていない(⤴)し、また(⏸)思いたくもない。だか(💊)ら、私(sī(👀) )は、君(🤐)(jun1 )らが何(💔)か(🔙)の強(🐱)制力にた(🚈)よるまえに、(😫)まず(🤰)君ら自身(shēn )の良(liáng )心にたよ(🎇)り、(👼)人間(🎍)として、君らの最善(shàn )をつくしてもらいたいと思っているん(🗞)だ。君ら(😥)が、ほんとうにそ(🕧)の気になりさえすれば(🐆)、少なくとも、こ(🍊)の塾堂(táng )の生活ぐらいは(🏯)、何の強(🙃)制(zhì )も(😿)なしに運営してい(⏭)ける(⛩)だ(🥈)ろうと、私(sī )は(🎴)信じてい(👠)る(⏰)。君ら自(⏭)身も、人間であるからには、そのぐらいの自信(📔)は持(🚘)っていてもいいだろ(🍰)う(🚃)。い(🥇)や、持(chí )っていなければなら(🕙)ないはずなのだ。もし君ら(📀)に、それ(🐼)だ(😡)けの自信、――人間(jiān )として(🐪)の(🥤)それだ(🔨)けの誇(kuā )ほこりも(🆘)持て(🔌)な(🧠)いとすると、私と(🔟)しては、もう何(🆗)も言う(👡)ことはない。明(míng )日(rì )か(🚃)らの行事計画をたて(🥨)ることも、まったく(🐐)必(🌸)(bì )要のな(👇)い(🎂)ことだ(⬜)。……どうだ、飯島(🌲)君、やは(🎒)り強制がなくてはだめかね。」(🐜)
次郎は(🍈)、思いきりドアをあけ、
と、朝(🍥)倉先(xiān )生(👚)は、まじま(🤰)じと次郎(láng )の顔を見な(👼)が(🕛)ら、
この一週間は、塾(shú(🈶) )生(😉)た(🏭)ちに(🐌)と(🤵)っ(⭐)ては、(🧓)まったく奇妙き(🎇)みょうな(😠)感(😘)じのする一週間(jiān )だった。朝倉先生(🥞)夫(⏸)妻(qī )も、次郎も、生(😘)活(⏭)(huó )の細部の運営につ(🤶)いて(🔵)は、(💓)自分たちの(🌘)ほうからは、何ひとつ指図さしずをせず(🏵)、また、塾(⛽)(shú(🗜) )生たちか(🌳)ら何かたずねられても、(✒)「ご随意(yì )ずいいに」と(🔼)か、(👉)「適当(👽)(dāng )に考(kǎ(😔)o )えて(⛄)やってくれたまえ」(🐚)とか、「(🤕)みんな(🏊)でよく相談し(🌘)てみ(😯)る(🍘)んだな」とかいったような返事(🌧)をす(🚿)るだけだっ(💆)たので、と(👼)かくか(🧡)れらは(👮)と(😰)ま(💑)ど(🤖)いした。中には、そ(📝)れをい(♉)いことにして、ずるくかまえるものも(🏉)ない(💣)ではなかった。その結果、むだとへまとがつ(🛤)ぎつぎに(🐲)おこり(🎹)、(🔙)かれ(🤼)らの共同(tóng )生活のすがたは(🚡)、見(jiàn )た(🏨)眼めには決し(🦍)て(🎟)いい(🧢)もので(🦌)はな(📀)か(🔥)っ(🖇)た。時には(💺)、不規律と怠慢(🐞)たいまんだ(😸)けが塾堂(🔢)を支配し(🌠)ている(⬛)のでは(😜)ないか(🎼)、と(😹)疑(yí )われる(📥)よう(⛎)な場面(🕦)も(🥦)あり、もし学ぶことよりも批評す(🏢)ることにより多くの興(🎈)(xìng )味を覚えている参(cān )観者がた(😋)ずねて来た(🎹)としたら、そ(🏏)の人(ré(🥅)n )は(📰)、批評の材料をさ(💘)がす(😵)のに、決(jué )して(🚊)骨は(🌵)折(📘)れなかった(👪)であ(📳)ろう。
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