jk 無 修正 潮吹き7

A「(🕜)わたし達の家、ツ(💙)ァルスコエセ(👍)ロ(🐎)の宮殿大変近(🦁)いごぜえまし(🈲)た(👣)。ツァー、馬車お乗りにな(📓)りますね、ツァ(😤)ルス(⚓)コエセ(🙇)ロの(🧀)宮殿出てい(🍨)ら(🔊)っ(🐒)しゃいます(🛰)ね(🍫)、それわたし、毎日々々見ましたごぜえ(〰)ます。ツァー、お(🧘)話しになるの声(🚉)、わたし聞(👵)くこと出来た思(🤼)いま(💇)したご(😙)ぜえます(🥐)」

A「当人(🏪)じゃあない、(👧)僕(🤓)が(🎐)そう云っ(🅰)てやったんですよ(⛏)、これから直ぐに(🔒)浅草に帰って(📑)、人(🐿)を寄越せ(🚦)ッて。―(🐎)――誰(👝)かあなた方が来て(🐬)下されば話(🈶)が分ると思ったもんで(🛋)す(😉)から」

A「いいえ、鈍感なん(😽)で(💀)すのよ、あ(🐢)たし(😛)な(🚐)んかは。ただ、(😣)……」

A私は浜(🍌)田に(🐭)何(🥂)遍となく、「あ(🔖)り(🐚)がとあり(👈)がと」を繰(🔢)り返しました。二人の間に年齢(📧)の相違、地位の相違と(🆚)云う(🧓)ようなもの(💍)がなかっ(🐹)たら、そし(🧠)て(🈳)私たち(📮)が前からもっと(🏛)親密な仲であ(🍕)ったら、私は(🚴)恐らく彼の手(🗯)を(🏑)執り(♐)、互に抱き合っ(🥇)て泣いたか(⚽)も知れま(🌖)せ(🍁)んでし(🏋)た。私(🌐)の気持は少くともそのくらいまで行(🌐)っていまし(✋)た。

A「二(⛽)階らしおまつ(🛐)けど、階下へか(😃)て降りて(🈚)来まつ(☕)し(🔞)やろ。」

A　この間(🍊)何(🍢)かの雑誌(🎃)か新聞で英(🎂)吉(🖤)利イギリスのお(🐫)婆(⏩)さんたち(🔺)が愚痴を(✨)こぼしている記事(😕)を読んだら(🤹)、自分たちが若い時分には年寄り(😥)を大切(🚇)にして(👃)労いたわってやったのに、(💲)今の娘たち(📱)は一向われ(🎽)／(🍠)＼を構(🔑)ってく(🕥)れ(🕔)な(🈵)い(🍧)、老人と(🕜)云うと薄汚いも(🎈)のの(🧤)ように思っ(〽)て傍へも寄りつかない、昔と今とは若(🙍)い(💳)者の気(⭕)風が大変違(💡)ったと歎(📈)いているので(🔔)、何(🍪)処(🎗)の国でも老人は同じよ(🎮)うな(😅)こ(🐷)とを云(🐪)うも(🔽)のだと感(🧖)心したが、人間は年を取るに(🤘)従い(🦇)、何(➡)事に依ら(⏸)ず今よりは昔の(🦔)方がよかったと(🔸)思い(♓)込む(🎟)もの(🤳)であ(💭)るらしい。で、(🚵)百年前の(👴)老人(🎵)は二百年前の時代を慕い、二百年(🧥)前の老(💝)人は三百年前の時(💚)代を慕い、いつ(📍)の(✖)時代にも現状(🧚)に満足するこ(🎅)とはない訳だが、別して最近は文化(📋)の歩み(⏺)が急激である上に、我が国は(🚤)また特(🚍)殊な事情があるので、(🍀)維(⏲)新以来の(😳)変(⏩)遷はそれ以前の三百年五百年に(🏷)も当るであろう。などと(🐤)いう(🎿)私が(🌑)、や(😨)はり老人の口真似をする年(🗝)配に(🍬)なった(🍾)のがおかしいが(🈷)、(😘)しかし現代の文(⬆)化設備が専ら若い者に媚び(🔤)てだん／＼老人に(🐃)不(🏹)親切な(🛒)時代(🧥)を作りつゝ(🤘)あ(📴)ること(🎍)は(🍿)確かなように思われる。早い話が(❓)、街頭の十字路を号令(🆖)で横切(🥄)るよ(🔦)うに(🏯)なっては、もう(📪)老(😾)人は安心して町へ出(✂)るこ(🈚)とが(🍆)出来ない。自動車で乗り廻せ(🚜)る身(📉)分の(📆)者はいゝけ(📀)れども、私などでも、た(🧖)まに大阪へ出ると、此方(⏳)側(🕛)から向う側(⚓)へ渡るの(🆒)に渾身の神(🈯)経を緊張させ(📼)る。ゴースト(🧘)ッ(🗄)プの信号(✴)にして(🐒)か(🦔)らが、辻の真ん(📯)中にあ(🏎)るのは見(🕐)よいが、思いがけな(😏)い横っ(😷)ちょの空に(🕸)青や赤の電(🆓)燈が明(🎲)滅する(😘)のは、(👮)中々(🚦)に見(🧦)つ(⛷)け出し(🚄)にくいし、廣い辻だと、側面(⌛)の信号を正面の(🥍)信号(🏡)と見違えたりす(🐎)る。京都(🚖)に交通(😴)巡査が立(❇)つよう(🐸)にな(🈴)ってはもうおし(🎌)まいだと(➖)つく／(🎊)″＼そ(🕣)う(🥦)思っ(📹)た(🧘)ことが(⏩)あ(🍌)ったが、(☔)今日純日本風の町の(🚜)情趣は、西(🤬)宮、(💽)堺、和歌山、福山、あの程度の都(🔽)市へ行か(🔮)な(🍥)ければ味わわれない(💫)。食べる物でも、(🤨)大(😾)都会では老人の口に合うよ(🛴)うな(🏵)ものを捜し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者(🗽)が来て何か変った旨い料理の話(🔍)をしろ(⛸)と云うから、吉野の(🎲)山間僻地の人(🚩)が(🚑)食べ(🦁)る(💀)柿の葉鮨と(🎫)云うものの製法(🌫)を語った。つ(🙊)いでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒一(🤣)合の割りで飯を焚く。酒(🏰)は釜が噴いて来た時に入れ(😦)る。さて飯がムレたら完全に冷え(💴)るまで冷ました後に手に(👦)塩をつけて(🌮)固く握る(🎷)。この際手に少(🍁)しでも(☔)水気があっ(🗨)てはいけない。塩(😞)ば(👯)かり(🚯)で(🍣)握る(🏌)のが(📼)秘訣だ(💖)。それか(🥃)ら別に鮭のアラマキを(🌈)薄(🔜)く切(🌋)り、それを飯の上に載せて、(🛳)その上か(📶)ら柿(♉)の(🔩)葉(👤)の表(🚀)を内(🧐)側に(🚎)して包む。柿の葉も鮭もあら(🎉)かじ(💟)め乾いたふき(🐵)んで十分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶(🧓)でも飯(🍃)櫃でもいゝ、中をカラカラ(🍧)に乾(👆)かしておいて、(🙀)小(💨)口から(📮)隙間(😶)のないよ(🚽)うに鮨を詰め、押蓋おしぶた(👡)を置いて漬物石(⛔)ぐら(⌚)いな重(🎋)石おもしを載せ(👑)る。今夜(🎅)漬けたら(🧗)翌朝あたりからたべ(🌨)ること(🎵)が(💨)出(🍲)来(🐃)、その日一日(👼)が最も美味で、二三日(🏏)は(🌤)食べら(🦋)れる。食べる時にち(✍)ょっと(🐽)蓼の葉で酢を(📻)振りか(🤗)け(🐝)る(🎿)の(🍦)で(🥢)ある。吉野へ遊び(🧤)に行った友人が(🧟)あまり旨(🚉)いので作り方を(🏬)教わって来て伝(💜)授(🌭)し(💴)てくれたのだが、柿の木と(🏧)ア(🥙)ラマキさ(🦅)え(🍹)あ(⏬)れ(🗃)ば何処でも(🐌)拵えられる。水気を絶(🐾)対になくすることと飯を完(😘)全に冷ますこと(🤲)さ(🗝)え忘れな(🦄)ければ(🈸)いゝので、試(🌎)しに家(✳)で作って(🌓)みると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気と(🖐)が(🍎)いゝ(🚔)塩(❄)梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生(💥)身な(👫)まみ(💂)の(🌜)よう(🛍)に(🥈)柔かく(🎅)な(🥔)っ(💚)ている工合が何(🍘)とも云え(🧕)な(🥍)い。東(👊)京(🚺)の握(🔙)り鮨と(💳)は格別な味で、私など(♊)にはこの方が口に合うので、(🆖)今年の夏はこればかり食(🥃)べて暮らした。それに(😿)つけて(🗡)もこんな(🚏)塩鮭の食べ(🖌)かた(🈯)も(➖)あったのかと、物資に乏しい(🥓)山家(🥪)の人の発明に感心したが、そ(😳)う云うい(🎹)ろ／＼の郷(🙅)土の(🔌)料理を聞いてみると、現代で(🖼)は都会の(🌟)人よ(🐉)り田(🍯)舎の人の(💮)味覚の方がよっぽど(💀)確かで、或(🚙)る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅(👸)沢をし(🔜)ている。そ(⛑)こで老人は追い／＼都会に見切(📓)りをつけ(👨)て田舎へ隠棲(🎟)するの(🌚)もあるが、田舎の町も鈴蘭燈(🕒)などが(🗝)取(📕)り附けられ(📘)て、年々京(🥤)都のようにな(🐠)るので、そう安心している訳には行かな(🔕)い。今に文明が一段と進んだら、交通機(🌚)関は空中(🌓)や地下へ移(👺)って(🌍)町の(😈)路面(🚫)は一(😂)と昔前の(💥)静かさ(🖌)に復かえ(🦓)ると(🏗)云う説も(🦂)ある(🎭)が、(📦)いずれその時分にはま(🎸)た新し(🌼)い老人い(⛄)じめ(🧓)の(👊)設備が(💷)生れることは(🎊)分(🐛)りきっている。結局年寄り(🕵)は引っ込んでいろと云う(📹)ことになるので、自分の(🍿)家にちゞ(🔞)こま(⚽)って手料理を肴に晩酌を傾けながら、(🎩)ラ(🍊)ジオでも聞いているより(👭)外に所在がな(📍)くなる。老人ばかりがこんな叱言こごとを(🐀)云う(💲)のかと思うと、満更そ(🙉)うでもない(🤔)とみ(🕍)えて、頃来大阪朝(😞)日の天(🎼)声人語子は、府の役人が箕面みの(🎋)お公園にドライヴウェー(😒)を作ろう(🚷)と(🍃)し(🖕)て(🙈)濫みだりに(🌱)森林を伐り開き(😐)、(🐁)山(🛵)を(⏰)浅く(💵)し(🏃)て(🕠)しまう(♈)の(🎚)を嗤わ(🛣)ら(🎗)っているが(👇)、あれを読んで私は聊いささか意(🏬)を強うした。奥深い山(🙅)中(🕑)の木の下闇をさえ(🛏)奪っ(🔙)てしまうの(🏚)は、(🛵)あ(🏾)まり(🍣)と云えば心なき業で(🍑)ある。この調(🍜)子だと、奈良でも、(🍂)京都大阪の郊外でも、(😎)名所と云(🏴)う名所(✂)は(🕌)大(🏨)衆的(🛳)になる代りに、(➖)だん／＼そう(⛏)云う(🍿)風にし(🥥)て丸坊主にさ(🙆)れるのであろう。が、(🍍)要するにこれ(👧)も愚痴の一種で(😥)、(🌟)私に(💐)しても今の(🐒)時勢(🐞)の有難いことは万(🍞)々承知しているし、今(🗯)更何(👸)と云っ(🏀)た(🚿)ところで、既(〰)に日本が西洋(🐔)文化の線に(🎋)沿う(🤺)て(🔋)歩み出した以上、老人などは置き去り(📧)に(🗑)し(➰)て(🍩)勇(🍴)往邁進す(⛵)る(🔣)より外に仕方がないが、でもわれ(🐱)／＼(🆓)の(📳)皮膚の色が変(🈳)らない限り(😭)、われ／＼にだけ課せられた損は永久に背負って行くものと(😳)覚悟(😠)しなければな(🎏)らぬ。尤も私がこう(😺)云うことを(🗨)書いた趣(🐯)意は、何等かの方面(💤)、た(🎨)とえば文学藝術等にそ(📃)の損を補う道が残されてい(🔆)はしまいかと思うから(🎽)である。私は、わ(🤝)れ／＼(✴)が(♉)既に失い(🧟)つ(😺)ゝある(🙄)陰翳の世界を、せめて文学の(🏈)領域へでも呼び(🙉)返して(🏟)みたい。文学という(📘)殿(🦄)堂の檐のき(✳)を深くし、壁を(🦂)暗くし(👉)、見え(🍶)過ぎ(🤮)るもの(⚓)を闇に(👣)押(❗)し(🎄)込め、(♑)無用の室内装飾を剥(⛹)ぎ(🗄)取って(⏭)みたい。それも(🧜)軒並(🕤)みと(🍙)は云わな(🌰)い、一(🐠)軒ぐらいそ(⏪)う云う家があって(🚃)もよかろう。ま(📐)あどう云う工合になるか、試しに電燈を消し(🉑)てみ(⚡)るこ(🆙)とだ。