「そ(🐪)うなればいいんです(Ⓜ)が、実際は、やはり、な(⚪)る(🔘)だけ(🏦)おそくということに(🚺)なりそうに思うんです。」
かれは、そう(🥡)思(sī )って、われ知(🦍)らず眼をひらき、塾(㊙)生た(🤥)ち(Ⓜ)の中に大河(💓)の顔をさ(📴)がした。かれは塾(😻)生たちの静坐(👣)の姿(zī )勢を(🍳)直(🤞)(zhí(🐋) )したあと、朝倉先生(🍏)の(🔁)横に斜(🕊)ななめ向むき(🏭)にすわってい(📊)たので(🗒)、よく全体が見渡みわたせたのである。
しかし、兄はおそらく道(🌱)江(🚃)を(💨)つれ(🌮)て来(🕕)る。いや、かならずつれ(😋)て来る。そ(🍺)して(🏓)、無(wú )意識(shí )な残酷(kù(🤸) )ざんこくさ(🚍)で自(zì )分(✂)の痛(🛡)い(🙎)きずにさわろうとしているのだ。二(🌇)人は(🌌)あら(✈)ゆる好意にみち(💾)た言葉を自分にな(🐘)げかけ(😠)るだろう(🐣)。二人のむつま(📕)じさを三人(rén )にひろげることによっ(🆘)て、二人は一(yī(🕍) )そ(⛩)う深いよろこびを味わおうとつ(🍦)と(⚪)め(🧖)るだ(🐣)ろ(🖱)う。二人はい(⛰)ろいろと過去(qù )の思い出(🥧)を語(🥤)(yǔ )るにちがいないが、(🦃)その思(sī )い(🐱)出の(⛹)愉快さも(🏠)不(🌵)愉(yú(💂) )快(👖)さも(🏗)、(🚌)三(📅)(sān )人(💮)に共通す(🧜)るものと(🔑)して語られるにちがいない。自(🦕)分は、(💏)二(èr )人(😟)のそう(🦐)した無意識な残酷さに(😿)たい(🎁)して(🐄)、い(🌦)ったいど(🏥)うい(🥏)う態(tài )度を(💠)とれば(🍓)いい(🤠)の(🍠)か。いや(✌)、ど(🏻)う(🍊)いう態度をと(🎭)りうるというのか。
やがて、(🛢)最(zuì )後のひびきが、(😚)澄すみわた(🤭)っ(🖲)た空に消え(⤴)入るのを待っ(🥉)て、和(🌞)尚(🗡)(shàng )は侍(shì )僧じそうを呼んで(💅)た(🕊)ずね(❎)た。
(📺)塾長(zhǎng )室の掃除は、朝倉(cāng )先生夫妻が、空林庵の掃(🚾)除をすましたあ(🛣)と、(🔋)給仕の(🍨)河(🦑)瀬かわせに手つだってもらっ(💡)て(📔)、自(🌻)分たちの手(💌)(shǒu )でやる(🏺)ことになっていたが、次郎も、(🏕)都合(💟)がつき(☔)さえ(🦆)すれば、手つだうことにしていたのである。
「いつ(😸)も(➿)こんなに起きない(🏩)んですか。」
コーン、コ(📉)ーン、――コーン、コーン。
と、(🔞)次(cì )郎は笑(🤐)(xiào )いながら、
(飯島のよ(🖇)う(📽)な(🔒)人間はとうて(🙈)い救(🍒)え(🍣)ない。そ(🕺)れに(🔀)くらべる(🧞)と、田(👋)川大作のほうはま(🥁)だ見込みこみ(🏙)があ(🌝)る。)
次郎(❓)は愉(😅)快ゆかいそうに笑(xiào )って、事務(🛳)室(shì )にはいり、す(🤼)ぐ(➗)掃除そうじ(🃏)をはじめたが、そ(😼)の(📟)時になって、(📮)大河(hé )のにっと笑(🖍)った顔と(🤹)、(🏸)そのあとで(🍼)言(⛩)った言葉とが、変(biàn )に(🍶)心にひ(👙)っかかりだ(😸)した(🌮)。
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