孔子(⬆)は、その牛の近くまで来ると、急に立ちどまって、門(⛹)人(👓)(rén )たちに(✴)い(🐳)った。
といったこ(🤶)とを(🏵)思い起(🛂)した。孔子は或は、自分(fèn )を(❗)「(🍞)人(rén )君(jun1 )の(💗)風(fēng )がある。」などと讃(zàn )めて、そ(🔒)の(🛸)実(⚾)、何(hé )か(❇)の(🌫)欠点を婉曲(qǔ(💱) )に諷(🚚)刺し(🚤)ているのでは(🚊)あるまいか。そういえば、世間(🎀)では、子桑(🤪)伯(⏳)子(📗)(zǐ )しそう(❄)はくし(🦂)と自分と(🤰)を、同じ型の(🔰)人物(wù )だと(🐙)評(píng )しているそうだ。子(㊙)(zǐ(🐱) )桑伯(bó )子(💅)は(〽)物にこせ(💷)つ(👵)か(🈁)ない(📐)、(🌃)い(🤳)い男だが、少し大ざっぱ過ぎる(🖱)嫌(xián )いがない(🌶)でも(🔧)な(🛫)い(🌞)。或は自分(🎽)にもそんな(〽)欠点があるのではなかろ(🧞)うか(🏊)。自(📩)分だけでは(🧤)、そんな事がない(🧤)ように気(🔶)をつけているつもりで(😵)はあ(🎿)るが。――彼はそんなことを考(⛅)えて、讃(🗽)(zàn )められたために(⏹)却って(♋)不安な気持になるのであった。
2 (😸)子(🐪)(zǐ )曰く、吾(🐒)甞て終日食わず、終夜(yè )寝ねず、以て思う(😶)。益無し。学(xué )ぶ(🏰)に如かざるなり(🍷)と。(衛靈(lí(😷)ng )公(🗓)(gōng )篇)(😢)
(そうだ、(👔)あ(🚲)の(⌚)眼だ!)
「こま(🤟)かなこと(🌤)は(🌿)存じません(🥋)が、何でも、これまでとは比較(jiào )になら(⛹)ぬほど、立派になさるご計画だそうです。」
「やは(😗)り(🆎)仲弓には人君の(🖤)風があ(🔎)る。」
「それだけの腕があり(📝)、しかも懸命に努めて(📨)いな(🤱)が(🦎)ら、三度び失敗をくり(🚵)かえす(📵)からには、何か大(dà )きな(⚓)根(🔟)本的(de )の欠陥(xiàn )が、(🌙)君の心の中にあるに(♈)相違(wéi )な(🔢)い(🎆)。自分で思(sī )い当(⬇)るこ(🌤)と(🔸)は(🥒)ないのか。」
9(🌠) 子(zǐ )貢問(🎶)う。師と商とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く、(🔱)師や過ぎ(🥅)たり、(🌀)商(🔧)や及(jí )ば(🕉)ずと。曰く、然(🐲)らば則ち師(shī(🦊) )愈(🥊)(yù )(ま(🤷)さ)れ(🙁)る(😴)かと。子(🤪)(zǐ )曰く、過ぎたるは猶お及(jí )ば(❎)ざるが(🦄)ごとし(🚟)と。(先(xiān )進(jì(😯)n )篇(piā(😭)n ))
樊遅には、もううしろを(😫)振りか(☔)える(🦒)勇気がなか(🤑)った(⏪)。彼は(🤐)、正(🕳)面(🎳)を(🐞)向いたきり、石の(🙏)ように(🌚)固くなって、殆(🤞)ど機械的(🛩)(de )に手綱(gāng )をさば(👩)い(🤱)ていた。
陽貨は、座につく(👳)と(🔹)、(🤜)いかに(🎄)も熱意のこ(🐡)も(🎤)ったような(🏰)口調で説き出(🍪)(chū )した。
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