源(💉)吉は、一寸、振返(🆘)つて、母親を見た、が、そのまゝ戸(hù )をしめて、(🚙)出(🤶)た。
(🏦)源吉達(dá )は、もう雪も固まつたので、山へ入(rù )る時(shí )期だつ(🕖)たけれ(😄)ども(🥨)、この方(🕤)(fā(🏕)ng )が(📭)片付(🤚)くまで行(háng )け(👸)なか(🧣)つた。それに今(jīn )で(🕋)は皆、そんな處で(🏘)ない、と(📬)思(sī )ふほど(🤧)、興奮してゐた。石山の(😢)家に寄り(♌)合つて、色々の話(🎉)をきいた(🕠)りしてゐるうちに(🙌)、殊に若い百(🔒)姓(xìng )な(🆑)どは(🕣)、「(🤾)地(⛎)主つて不(🐋)埓(⛔)だ!」さ(🍗)ういふ理窟の根據が(📖)分つてくるのが(💶)出てき(⬛)た。始(✝)め「さう(🥍)かなア」(💃)と思つて、(🍓)フ(💐)ラ/\した氣持(⛹)のものが、「野郎奴」などと云つて(🧙)き(🍭)た。澤(zé )山(shān )集ること(🖍)があ(🚯)ると(🐻)、校(💐)(xiào )長先生(👩)は、手(shǒu )振りや、身(🍲)振(🎈)りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五郎」や「(✨)磔茂左(🏤)(zuǒ )衞門(mén )」などの義民傳を話してきかせた。それが(🛑)、(💣)處(🎦)(chù(⛵) )が、(🛌)理窟なしに(😷)百姓(🔽)(xìng )の頑固な(👛)岩(yán )ツころのやうな胸のすき間(jiā(⏹)n )々々から(✍)、(🥚)にじみ入(🈶)(rù )つて行つ(🧒)た。そ(🥫)れか(😶)ら、笑(🕕)談(tán )のやうに(🛐)、「北海(😷)(hǎi )道の(🕵)宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何(hé )處かから(🎴)一人(rén )位(😕)は出たつて惡くないだ(🏴)ら(🍝)うさ(📌)、と云(yún )つた。する(🐢)と、(🧒)朴(pǔ )訥な百姓は(🕹)、眞(🚚)面目に、考へこんだ(🧣)。
源吉(🌨)達(dá )は、もう雪も固(gù )まつたので、山(shān )へ(🉐)入る時期(🙂)だ(🐾)つたけれども、この方が片(piàn )付く(🎵)まで行けなか(👺)つた。それに今(jīn )で(🔏)は皆(⭐)、(🔽)そんな處で(🦎)ない(💮)、と(🛎)思(🙇)ふ(👌)ほ(☕)ど、興奮してゐた(🐘)。石(shí )山の家(🏺)に寄(jì )り(🗡)合つて、色々の話をきいたりし(🗄)てゐるう(🕝)ち(🍾)に、殊(shū )に若い百姓(🙀)な(🕘)どは(🏡)、「地主つて不埓だ!」さういふ理(🎌)窟の根據(jù )が分つてく(🎇)るのが出(chū )て(📝)きた。始(⛪)め(🔟)「さうかなア」と思つて、(🔪)フ(😁)ラ(🥢)/\した氣(qì )持のものが、「野(😭)郎奴」な(🔈)ど(👝)と云つて(⛽)きた(🔒)。澤山集(😈)(jí )ること(📍)がある(🎣)と、校長先(xiān )生は、手振り(🏥)や(❎)、身振りまでして、「佐倉宗(🏈)五郎」や「(👺)磔(🤰)(zhé )茂(mào )左衞門」などの義民(🧜)(mín )傳を話してき(🈺)かせた。そ(👫)れが、處(🚰)(chù )が、理(lǐ(📢) )窟なしに百姓(🍊)の頑固な岩(🍐)ツこ(🍡)ろのやうな胸の(🌑)すき間々々から(📏)、にじみ入つて行(⛏)つた。そ(🧠)れから(⏭)、(🔐)笑談の(💋)やうに(🌿)、「北(běi )海(hǎi )道(dào )の(⛷)宗(zōng )五(❕)郎」と(👉)いふ(🤹)奴(nú )が、何處かから一(yī )人位(wèi )は(🚜)出(🥑)たつて惡くないだ(🦓)ら(🍇)うさ、と云(🕧)つ(✅)た。する(🌾)と、(📕)朴訥な百姓(xìng )は、眞面目(🧗)に、考へこんだ。
(🀄)すると(🏻)、お芳(💨)(fāng )の父は落(🔀)着きな(🥚)く、うや(🤷)むやにして(🛌)、(😎)頭(🧡)を自分の(😾)手(🔁)(shǒu )で押へて振りながら、歸つて行つた。「(💧)俺(🍇)アは、もうど(😆)うもか(🔒)もはア(😸)分(fè(🐙)n )わかなくなつたん(👘)し(🚠)。」……(🙄)
何臺も何臺(tái )も過ぎ(⛏)て行(🐯)つ(♑)た。誰(🔺)かゞ(🚖)源吉(jí )の家(🌄)に言(🚱)(yán )葉をかけてゆくものがあつた。母親(👶)(qīn )は、やうや(🥔)く戸をあけて表へ出(🎹)て(🅰)み(🅱)た。その時は丁(🏸)度(dù )もう終り(🐡)さうで、鈴(📰)木の石が、母(mǔ )親をみて(💊)、「(🛹)やア、お(🎳)婆(🚌)(pó )さん、行えつてくるど!」と言(🏅)葉をかけた。
間。
どの百(🥗)姓(📟)(xìng )も(🍱)、ど(✍)の百姓も(⏫)、入(😸)つ(🐕)てくるときはメリケ(🕛)ン粉の中か(🍎)ら出(⬜)て來た(🧟)人のやうに(🏝)身體(🏕)(tǐ )中(zhōng )眞白(bái )だ(🌠)つ(🛒)た。そして(♋)か(🤚)じかんだ兩手(🍒)を(〰)口(👥)にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ毛(✈)(máo )さへも(🆙)、(🏅)一(yī )本々(🐛)々白く(🏝)凍(dòng )りつ(🏙)いてバリ/\してゐた。外套(🎶)のな(🥂)い百姓は、着物を絲で刺したドサを頭(🎈)から(🐐)か(🍗)ぶつてやつ(✒)てきた。何十年(📬)か前(🔧)(qiá(🍣)n )に、(🎀)兵隊に行(🥪)つ(🎾)た(🏷)と(💹)き着た、カキ(🗣)色(sè )のすゝけ(🐔)た外套をき(💾)たのや、ボロ/\の二重※(「廴(🍟)(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(🈯)し(🥢)をきたの(🍘)や、筒砲袖の外套をき(🧔)たのや、色々だつた(🦎)。教室に入ると、ストーヴがたい(👙)てあ(🐌)るので、(❎)それでも(📩)暖かか(🎯)つた。眉やヒ(🎐)ゲから、凍(🧖)(dò(🖥)ng )つたのがと(😳)け(😣)て、水(shuǐ )玉を作つて頬(jiá(🚳) )を流(🆎)れ落(luò )ちた。
ところが、そ(🐱)の連(🗨)中のう(🉐)ちの誰かゞ眼をつけてゐる(😽)娘の家(jiā )へ(🌯)行つて、(🎍)その娘(😀)のゐるところ(🗂)で(🌧)、いきなり(🍯)、「碌でな(😏)し(👙)奴等!」と怒鳴られて、(💗)がつ(🥗)かりするものがあつた。又(yòu )、(😧)逆に、そ(🏡)んな(😡)娘の(♍)ゐる(🕐)ところへは、その用事にか(🛍)こつけて、(🎞)上り端(🌳)に腰を下して(⏭)、別な話(🥫)(huà )を長(🚙)々して喜んだのもゐ(🚑)た。―(👴)―そして然し(👡)、とにかく、(🚓)皆(🍆)(jiē )ヘト/\になつて、石山の(😵)家へ(💻)歸(guī )つてき(📪)た。
源吉は、(🛺)一寸、(🔼)振返(😇)つ(🚩)て、母(mǔ )親(qīn )を見た(🌛)、が、その(🍮)まゝ戸をしめて、(💙)出た。
長(🌘)い冬が來た。百(bǎi )姓は今年(⬜)の不(😺)作(zuò(🗯) )の埋合(hé )せを(🧐)しなければならなかつた。
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