(🐛)楽長は、雲を隔て(🏏)て(⭕)日を仰ぐ(🙉)ような感じ(⬛)で、孔子の(💈)音楽論を聴い(🔋)て(🍠)い(🌕)た。しかし、孔子の(🕸)最後の言葉が彼(bǐ )の耳(ěr )にはいった時(💺)、彼(💁)の胸(🚷)は急(👯)(jí )に(🈷)うずき出(⛔)した(📘)。そ(Ⓜ)して孔子に(🐉)「邪(🦈)心(xīn )がある」と云われて(💓)も(🌡)仕(shì(🍲) )方が(🐭)ない、(🗑)と思った。
「(🏬)随分(🧀)歩いたようじゃ。そ(👳)ろそろ帰(guī )るとしよ(🔦)う(🏍)か。」
孔子は、少し調(diào )子を柔(róu )らげて云った。
陽貨(🤼)はこ(🔩)れは(🥌)う(📀)まいと思った。で(📃)、す(💒)ぐ二(🚦)の矢を放った。
こんな言葉が(🐿)つぎ(🥥)つぎに思い出(⬅)された。樊遅は(💧)、しかし、自分に実(shí )行が出(💷)(chū(😒) )来(lái )るか出(🔔)(chū )来ないかは(☕)別として(🎆)、言(🔝)葉(🐣)の意(yì )味だけは、そう(🕡)むずかしいとは思(sī(😏) )わな(💥)かった。
その場はそれ(🆖)で済んだ。しかし仲(💭)弓に対(duì )する蔭口はやはり絶(👾)(jué )え(🤶)な(⛽)かっ(🏪)た。いうこ(📛)とが(💑)なくな(📉)ると(📟)、(🥈)結局彼の身分がどうの、父の素行(👰)がどう(😜)のという話になって行った。む(🐚)ろ(🗑)ん(🗣)、(🌮)そんな話は、(🗻)今に始ま(🌔)ったことで(⛑)は(📢)なかっ(🔸)た(❄)。実をいうと、孔子(🔕)が(🥕)仲弓を特(🙁)に称揚し出したのも、その人(🍊)物が実(shí )際優(㊗)(yōu )れ(👖)ていたからでは(🦀)あっ(💕)た(🎸)が、何と(📍)かし(✖)て門人たちに(👬)彼の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身分や父(🏝)(fù )に関(wān )する噂を(🔊)話(💹)題にさせないように(🌻)し(📕)た(➡)いためで(🤷)あった。とこ(🚹)ろ(⬇)が、結(jié )果は(🥉)かえって反対の方に向(🐓)(xiàng )いて行った(🤧)。孔子が彼を讃(zàn )めれば(🍄)讃めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎(🚡)しいこ(📂)とや、(😯)彼の父(📦)(fù )の悪行が門(mén )人(ré(⏳)n )たちの蔭(⛪)口の種になるのだった(🔟)。
(🦐)門(💖)人たちは、その日(💖)特(🐭)(tè )に孔(🏤)子(🐿)(zǐ )のお(🛳)供を命ぜら(🏔)れ(🗨)たことを、非常に光栄に(😬)感じた。彼(bǐ )等は如何(hé )にも(🚊)得意(yì )らしく、※(「口+喜(xǐ )」、第3水準1-15-18)々として孔子(🔷)の(🍋)あとに従(🏥)った。
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