「自分も、七十の年になって、(🌒)また(📶)世に(💔)出ま(💼)したよ。」
どうしてこ(🔊)んな言い伝(yú(📼)n )えを皆さ(🚗)んの前に持(⏫)ち出したかと言(🚞)いますに、年(🐊)若(🏫)いころのわたしが目じるし(🌲)とし(🏮)たものも、ちょうどあの(🤛)は(🤥)はき木に(🛷)似(✈)(sì )ていたからで(📕)す。行(🙊)っても行ってもそれは(🎤)遠くなるば(🚜)かり。それ(🔄)ほ(🌧)ど(🍢)わたしの(🐘)踏(💥)み出したと(✔)ころは歩きにくい道でし(💒)た。ど(🍑)うかし(🈚)て心を入れ替えたいと思いまして、(🚮)上(🥋)総か(🧣)ずさの国、(🕦)富津ふっつ(💠)と(🐼)いうところ(🔆)に保(🛤)養(🆒)に行(🚽)っ(🍬)ている知り(🤢)人を(🌙)た(🌙)ずねながら(🚜)、小さ(🕚)な旅を思い立ったこともありま(❎)す。
六(🚸) 古着(😲)屋の亭(tíng )主てい(🆎)しゅ
橘翁(wēng )きつお(😺)うさま(🥨)の(🏷)始めた薬は(🛐)そんな時(📟)の役にも(📽)立って、町へ集まって来(🥟)た博(💄)労(lá(🅱)o )が帰(guī )りがけに、(🔃)よく姉の家へ(🀄)立ち(👬)寄り、いく(🥨)袋(🍇)となく高瀬の薬(yà(🈴)o )を求めて行くと言いま(🌫)す。聞いてみ(🚻)れば(🍖)、博労はひいている馬(🕧)に(🖼)高瀬(là(🧦)i )の薬を添え、それを木曾駒(🏯)きそご(🍸)まの(💻)証拠として、ほかの(🌲)買い(💵)手(shǒu )へ売り(🏍)渡す(🕚)時に用いるとか。一度(🈁)ひろ(⛪)まった薬はどん(🐣)なところで、(🎬)どんなふう(🏦)の木曾(🌬)みやげになるも(🤘)のとも(🎗)知れません。これには(❌)橘翁さまも(📇)草(🍊)葉(yè )のかげで、にが笑いしていられ(〰)ることでしょうか。
仙台(tái )せんだ(🚫)いへ来(lái )て弱ったことは、ことばのなまりの多いことでした(🥁)。何か(🛡)土地(😦)(dì )の人から話しか(📂)け(🔈)られても、(🚵)世(🈳)間(jiā(🐣)n )に交(🚮)際の広い(🙈)男や女(💰)の話(huà(🛷) )に通(♓)じないようなこ(💯)とは(👰)ま(💬)ずあ(🧠)りま(🦏)せんでしたが、お(🤒)ばあ(🐪)さんど(👂)うしが語(yǔ )り合(hé )うことばなぞ(⤴)は、て(❓)んで聞(💑)き取れない(🍷)くらいでし(🏘)た。わ(🏷)た(🎐)しは東(dōng )北(😑)(běi )学(xué )院(yuàn )へ来て学(xué )んでいる生徒の作文の(💿)中(🌟)にも、何(hé )ほどその地方(👾)ことば(🛃)のな(🔮)まりを見(🐜)つけたか知れませ(🍒)ん。
ひどいものですね。はげしい(👏)風と、砂と、やけ石の間(jiān )の(🦏)ような火(🉐)山の(💼)すそにも(💿)、住めば住(zhù(♐) )まわれるようになります(🌜)ね。まあ、その地大根の味(🤐)をか(🦆)み(🗃)あてた(📽)ころから(🕑)、わ(👻)たし(😁)の小諸(zhū )時代がほんとうに始まったと言ってもいいの(🏒)で(⛵)す(😿)よ。
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