漫画《膝 立ち フェラ》2行目ライン
膝 立ち フェラあらすじ
彼は、部(👹)屋(🔷)の中を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をかしげた。しかし(💵)、(😃)し(🚀)ばらく歩き(🐔)まわっている(😧)う(✌)ちに、少し馬(mǎ )鹿々(🐏)々しいよ(😰)うな気(🏴)がし(📭)て来(🍯)た。
３孔(kǒng )子(💐)は暗(àn )然となった。彼は女(🍽)子と小人(🍍)とが、元(🎏)来如何(hé(🧕) )に御(🌦)し(🌋)がたいもので(⏯)ある(🕥)かを、よく知(zhī )って(🕳)いた。それは彼等が、親し(🚬)んでやればつけ(🏼)上り(🛄)、遠ざ(⏹)けると怨む(🤶)からであった。そ(💳)して彼は、今(jīn )や仲弓を(🙈)讃めること(🍈)によ(🕣)っ(🐿)て、小人(🚿)の心がいかに嫉(jí )妬(dù )心(xīn )に(🙀)よって蝕ま(🏃)れて(💼)い(📉)るか(🔵)を、ま(🈹)ざ(☝)まざと見(jiàn )せつけら(🗃)れ(🌓)た。彼は考えた(⌛)。
（もし、(🏾)孟(⏭)孫(👑)氏に、はなはだしい僭(🏃)上(shàng )沙汰(💗)でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家の(🚺)問(wè(🗻)n )題だ(⏸)けでな(🏙)く、魯(lǔ )の(🦈)国の問(wèn )題であり、ひいては天下(😊)の道義を紊ることにもなる(✂)。それに、万一(🕹)、自分に(🔽)一応の相談(🌸)をし(🏤)た、と(🚈)でも云いふらされると、(♊)これから自(🏪)分がやって行こうとす(🎴)る政(🔧)治(🍎)の精神(shén )を、(🐶)傷けるこ(🥜)とにも(🛅)なる。出来れば、自(zì )分(🤑)(fèn )のいった意味を、(🥖)はっきりさして(🚮)置くに越した(📰)こと(🍆)はない。しかし(😮)、祭(jì )典の計画につい(🧒)て、直接の(🍦)相談(🍯)もうけないで、(☔)こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法はな(🐣)いもの(🤬)だろうか。）
陽(🍇)貨は、(🌹)魯(👚)の大夫季平子に(🕋)仕(shì )えていたが、季(jì )平子(🙅)が死(🧡)んで季桓子きかんし(📝)の代にな(🏁)ると、(🕞)巧みに彼を自家薬籠(lóng )中のものとし、遂に(⛺)彼(✖)を拘(🐺)禁(jìn )し(🚦)て(💬)、魯(lǔ )の(⛰)国(💛)(guó(👠) )政を(🐅)専(🈶)らにしてい(⏳)た(😴)。孔(😎)子は、(🕯)その頃、(🦔)すでに五(🎗)十(shí )の坂をこしてい(🛴)たが、上下こ(🚄)ぞって正道を離れて(⏩)いるのを(🧑)嘆いて、仕(🧙)官の望(wàng )みを絶ち(🉑)、ひたすらに詩書(🔯)礼楽(💱)(lè )の研鑚(🎄)と、青年(⏹)子弟の(🐌)教(jiā(🕦)o )育とに専(🏈)念(😗)して(🛵)い(🐪)た。陽貨と(🚧)しては、孔子が野にあって、厳(🏟)然とし(👦)て道(dào )を(🚗)説いてい(🍾)るの(♋)が、(🗝)何(hé(🍱) )より(🤯)も恐ろしかった。で、出来れば彼を自(zì )分の(😘)味(wèi )方(💥)(fāng )に引(🙃)き(📒)入れ(👘)た(👼)い、少(♌)くとも一(🏯)(yī )度(🔹)彼に会っ(🤓)て、自分が賢(xián )者(🏒)を遇する道を知っている(🐢)人(💾)間(🧖)で(🎦)ある(🛠)ことを示(shì )し(😌)て置きたい、と思っていた。
「(🏹)音楽の世界は一如の世(shì )界(⛳)(jiè )じゃ(📺)。そこでは(🚐)、いささか(🎣)の(🧙)対立意識も許さ(🥍)れない(🏖)。先(xiān )ず一人(🎼)々々の楽手の心と手(shǒu )と楽(👩)器(🎁)とが(🖊)一如(rú(📮) )に(㊗)なり、楽手(shǒu )と楽(🤲)手と(🦖)が(🤠)一如(rú )になり、更に楽手(⌛)(shǒ(🏕)u )と聴(🤟)衆とが(🧙)一如になって、(📞)翕如(❤)きゅうじょとして一つの機(👴)(jī(🙉) )をねらう(☔)。これが未発の音(yīn )楽(lè(✌) )じ(🥕)ゃ。この翕如たる(🈷)一如の(📹)世(🕤)界が、機到っておのずから振動(dòng )を始(shǐ )めると、純如(rú )として濁りのない音(🌥)(yī(🏇)n )波が人(㊗)々の耳(ě(🌲)r )朶(duǒ )を打(🚹)つ。そ(🍭)の(🤪)音はただ(🦆)一つ(🔼)である。ただ一つ(🐊)である(🌂)が、その(🏉)中(zhōng )には金(jī(⏪)n )音(yīn )も(🦏)あり、(👏)石音も(🤶)あり(🌺)、そ(🌀)れらは厳に独自(🕝)の(🛤)音(🧚)(yīn )色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことが(🛷)ない(🐍)。※(「(👚)激(🏨)」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(🚊)準(🍯)(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🗃)ょとして独自(zì )を守り(😏)つつ、しかもただ一(🎌)(yī(🕧) )つの流れに合(🕶)す(🤚)るのじゃ。こうし(🏃)て、時(🍓)(shí(🖥) )間の(🤩)経過(guò )に(⛱)つれて、高低(dī )、強弱、緩急、さま(🎤)ざまの変(❎)化(huà(🤛) )を見せるのである(👄)が、(⛓)その間、厘(📘)毫(háo )りんごうの隙も(⚽)なく(☕)、(🔣)繹如(rú )え(🐑)きじょとし(🚾)て続いて行く。そこに(🚭)時間(🌙)的な一如の世(shì(🐚) )界(jiè )があり(🖌)、永遠と一瞬(💃)との一(yī )致(💼)が(🌒)見出(chū )さ(🖼)れ(🌝)る。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こ(📂)うしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではな(🔴)い。まし(🚇)て、(👹)自分(🥏)の腕(💋)と他人(rén )の腕(wàn )を(🚪)比(🚤)べたり(👏)、音楽のわかる者と(👗)わか(🍝)らぬ者と(🔼)を差別(👖)(bié )したりするよ(🚨)うな世界とは、似ても似(sì )つか(❤)ぬ世界(🦌)なのじゃ(🚅)。」
ただそれ(⛱)っきり(🔥)だった。いつ(🎗)も病気ばかりしてい(🏅)る孟武(🌼)伯に対す(🍅)る答(🍥)えとして、(👊)そ(🔅)れ(🤬)はあ(🆚)たりまえの事(㊗)にすぎなか(⏳)った。
(📢)そ(🌧)う(⬆)決心(✳)(xīn )した彼(📱)は(🧕)、翌朝人をや(🍋)って、ひそかに陽貨の動(🌝)静を窺わせ(㊗)た。
「うむ。で、お(🎫)前はど(📐)うありたいと思うのじゃ。」
(🕑)仲弓は寛仁大度(🦓)(dù )で、(🍊)も(🦑)のにこせつ(🗡)かな(📒)い、しかも、徳(dé )行(🎌)に秀(xiù )で(🤺)た高弟の一(🐊)人(🔒)なので、そ(🏅)れがまるで当っていないと(🕒)はい(🚮)えなかった。しかし、そ(💮)れにし(⏰)て(🗜)も、讃(zàn )めよ(📌)うが少(shǎo )し大袈(🍘)裟す(👜)ぎ(🍦)はしな(🧛)いか、とい(⏸)った(😨)気分は(🦅)、門人た(🍤)ちの誰の(🔩)胸(xiōng )に(😏)もあ(🔻)った(📎)。
「大まか(🔜)も、大まかぶりだと(🤙)思いま(🌪)すが……(🚼)」
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