日本《紗々 原 ゆり》2行目ライン
紗々 原 ゆりあらすじ
（あの眼にぶッつ(🏯)かる(🔶)と、俺は喉も手も急(jí )に硬(🚲)ば(💒)って来る(🎣)ような気がするんだ。今日もたしかにそうだった。俺の(⛔)手(shǒu )が狂(🧜)い出し(💨)たのは、奏楽の(💜)最中に孔子の眼に(🅾)ぶッ(🧦)つかっ(⛺)て(📻)か(💵)らのことだ。）
ところが(👛)、ある日(rì(💲) )、樊(fán )遅が孔子の(🌔)供(📵)をして(🕷)、馬(mǎ )車を(🛵)御する(🚊)ことになった。樊遅(⏹)は孔子の若(👗)い門(🌑)人(🚰)(rén )の(🖕)一人(😼)であ(🏞)る。武(wǔ )芸(🥊)に秀でてい(🧦)るために、孟孫(📚)子(🍚)(zǐ )に愛され(😵)て、しばしばその門に出(chū )入(rù )する。孔子は、彼(🔸)ならば、自分の意志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろ(🧠)う、と考(kǎ(✈)o )えた(🏭)。
しかし(🎪)、ただ一人の門(🔬)人(💧)(rén )でも(😙)見(jiàn )捨てるのは、決して彼の(🚶)本意で(🦁)はなかった。そして、(🦉)考(🌰)え(🍍)に考えた末(mò )、彼は遂(🍊)(suí )に(🐁)一策(cè )を(〰)思いついた。それは、仲(✡)(zhòng )弓にけ(🥁)ちを(🐣)つけたがる門(mén )人たちを五(wǔ )六(😆)名(🙂)つれて、郊外を散(sàn )策(🧙)することであった(🤠)。
「仲(🥑)(zhòng )弓も(🌀)このごろは仁者の列(😼)には(🐯)いったか知らないが、残(cán )念な(🎋)こと(🕴)には弁舌(🤱)の才(🙅)が(🍼)ない。」(🗡)
「考(kǎo )えては見たのか。」(🈸)
(♐)門人たち(🖼)は顔(🍑)を見合(hé )せた。犠牲(🛠)にするに(♎)は(🚩)、(🥧)毛色が赤(chì(♿) )くて角が立派(pài )でさえあれば、それでい(👮)いとされ(🙆)ている。これまで牛の血(xuè )統が(🕴)問(wè(🗂)n )題にさ(🌰)れた(➕)例(👄)ためしをき(💿)いた(➕)ことが(🚦)ない。何(hé )で(📻)、(🆘)孔子がそ(🀄)ん(🛵)な(🐸)こと(🔭)を云(🎏)い出(chū )し(💢)たもの(🏯)だろう、と彼(🍿)等(děng )は不(bú )思議(🍻)に思っ(🈳)た。
「(🏍)でも、近々行われる(⤵)お祭は、(🔆)ずいぶんご鄭重だという噂(🈂)で(🚫)すが……(🔉)」
しかし(🚴)、ただ一人(💭)の門(mén )人(rén )でも見捨てるのは(🙏)、決し(㊗)て(🗒)彼の本意ではなかった。そ(🚑)し(🕹)て、(💭)考えに(🤥)考(🕍)え(🚯)た末、彼(bǐ )は遂(💢)に一策(cè )を思いついた。それは(🐳)、仲(🕘)弓に(📳)け(🔊)ちをつけたが(㊗)る門(mén )人(🚎)(rén )たちを五六(liù(🏤) )名つれ(✈)て、郊外を(🏤)散策す(🤶)るこ(✈)とであった。
「御(🌖)教(jiā(🦖)o )訓(😤)は(🏬)、身にしみてこた(😲)えまし(🖤)た。ありが(🦁)と(🐭)う存(cún )じます。これ(👣)からは、(🛵)技(🕡)術を磨くと共に(🌉)、心を(😺)治める(📒)ことに、(🧘)一層(céng )精進い(🎃)たす決(👦)心(xīn )でご(🧚)ざいます(💲)。」(🥐)
（奏楽の(🍗)失敗(🏟)が、もうこれで三度目(🍃)だ。）
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