民謡にこういうのがあ(🌙)る。
先師(shī )のご病(🏈)気が重(🕖)くな(😸)った時、子(zǐ )路(🍡)は、いざと(👍)いう場合(💾)のことを考慮して、門人(rén )たちが臣下(xià )の礼をとって葬儀を(📉)と(🔬)り行うように手(shǒu )は(❌)ずを(🚅)き(🍍)めていた。そ(🎤)の後、(🆗)病(bìng )気(🕑)がいく(🔊)らか軽くなった時、(💱)先師はそのことを(💺)知られて、(🗓)子路に(🔳)いわれ(🦔)た(🖕)。――
「苗にはなつても、花が咲(🐪)(xiào )かないものがあ(🐂)る。花は咲(🖊)い(🐛)ても実(🦍)を結(⏸)ばな(🏠)いものがある。」
「社会(huì )秩(zhì )序の破(pò(🥃) )壊(🍖)は(♓)、(🆒)勇(yǒng )を好(😪)んで貧に苦しむ者によっ(💇)てひき起されがちなものである。しかしまた、道には(🍜)ずれた(🦆)人を憎み(✴)過(🎊)ぎることによ(🥫)ってひ(😒)き起(🍋)される(🔬)ことも、忘(🎁)れてはならない(💼)。」(❕)
○ 子貢(😟)は孔(🦄)子が卓越した徳(dé )と政治能力(🗒)とを(🙅)持ちながら、いつ(⏫)までも野(yě )にある(🧦)のを遺憾として、かよ(🛰)うなことをいい出したのであるが、子(🐖)(zǐ )貢(gòng )らしい(🧕)才気(qì )のほと(🚜)ば(📤)し(🦁)つた(🎷)表(biǎo )現であ(🛵)る(🏝)。それに対す(⛄)る孔子(🌫)(zǐ )の答(dá )え(🚴)も、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所は(🥄)おさ(😚)えているの(👖)が面(mià(🎋)n )白い。
○(🕐) 昭(💝)公==魯の国(📱)君、名は稠(ちよう)、襄(🥢)公(じ(🕣)ようこ(🏾)う)の子(🏠)。
先師(shī )が顔淵の(🐾)ことをこういわれた(🥉)。――
「君(jun1 )子は気持がい(🔖)つも平(🧗)(pí(🤓)ng )和でのびのびと(🥦)している。小人(📇)はいつも(🌲)びく(🥟)びくして何かにお(⛱)び(📐)えている(📘)。」
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