すると(➡)、公西(👆)華こうせいかが(🍓)いっ(🏠)た。――
「民衆というものは、範を(🙂)示(shì )し(🥄)て(🏕)そ(🖨)れに由(✳)らせ(🏉)るこ(🎃)とは出来(lái )る(🈵)が、道(🎥)(dào )理(🗾)を示してそれを理(😥)解させること(😳)はむずかしいも(🚩)のだ。」
「(🏏)篤(⛎)く信じ(🥏)て学(🕶)問を(🏟)愛せよ。生死をかけて道(🍥)を育てよ(✋)。乱れるき(♋)ざし(✴)のある(😪)国(guó )には(🍏)入(rù )らぬがよい。す(🌡)でに(💊)乱れた(🍴)国に(🤸)は(👬)止まら(🦈)ぬがよい(📺)。天下に道(🐳)が行われて(🦋)いる(☝)時に(🖌)は、出で(🧑)て働け。道がすたれている時には、退(tuì )いて身を守れ。国に道が行(🐡)われて(🌕)いて、貧(pín )賎(jiàn )であるのは恥だ(🙄)。国に道が行われないで(🍒)、富貴であ(🌲)るのも(🙀)恥だ(😹)。」
互郷(xiā(♟)ng )ごきょうという村の人たちは、お話になら(🌶)ないほど風(🖨)(fēng )俗(😗)が悪かった。と(🚗)ころがその村の一(🐭)少年が先(🤺)師(shī )に(🎙)入門をお願い(📩)し(😎)て(🕙)許(xǔ )されたの(🛀)で、(✖)門人たちは先師(😎)(shī )の真意(yì )を疑った。すると、(🐻)先師はいわれた。―(🧜)―
一〇(一九四)(👺)
(🏖)舜帝には五(wǔ )人の重臣があ(🐪)って天(🔝)(tiān )下が治った。周(🚕)の(💓)武王は、自分(fèn )には乱を(🏮)治(🍴)める(⌛)重(chóng )臣が十(🤪)人(rén )あるとい(🤠)った。それ(🐼)に関(wān )連し(😢)て先師が(🥔)いわれた。―(😁)―
ゆすらうめの木
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