「(👞)さあ、何で有名になっ(🍯)てや(🉐)ろ(🦇)う。御(yù )ぎ(💷)ょにするかな(🏌)、射しゃにするかな。や(😫)っぱり一番(🔌)たや(🐷)すい御(👬)ぎょぐらいにしておこ(💨)う(🤽)。」
先(xiān )師はそれ(🕘)だけ(⏱)い(🌔)っ(🚧)て退かれた。そのあと司(🈁)敗(bài )は巫馬期ふばきに(✒)会(huì(👴) )釈(💻)し(🧦)、彼を(📥)自分(🌾)の身近かに招(📩)いてい(👈)った(😴)。――。
「人(rén )材は得がたい(📘)とい(🦌)う言葉があるが、それは(🕊)真実(shí )だ。唐と(👧)う・虞(💥)ぐの時(shí(🥪) )代をのぞ(🥐)いて、(⭐)そ(⛺)れ(🐐)以後では、周が最も人材に富ん(⚡)だ時代で(🎩)あるが、(➿)それでも(📂)十人(♍)に過ぎず、(🍣)しかもその十(😸)人の中(zhōng )一(yī )人は婦人(🗽)で、男子の賢臣は僅かに九人(rén )にすぎ(🧥)なかった。」
「(💌)鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(🏫)死(sǐ(🕚) )ぬまえに善言を吐(💄)く、(👉)と申します。こ(🙍)れから私の申上げます(📲)こと(🎣)は、私(😝)の(🌁)最後の言(😮)葉(yè(🙄) )でございます(❔)から、(🥚)よく(🔒)おきき(🔴)下(xià )さい。およそ為(🌃)政家が自(🧙)分の道として大切(🦄)にしなければならないことが三(🈳)つあ(🍸)り(🌖)ま(🦎)す。その第一(yī )は態(🥞)度(🔘)をつつしんで粗(📏)暴怠慢(🐉)(màn )にならないこ(📶)と(📜)、その第二は(🚹)顔色を正しくして信実(❕)の(🤘)気持(🐅)が(🎌)あふれる(🍂)こと、(🚀)そ(🌰)の第三は、言葉(yè )を叮重に(🌃)して野卑(bē(🏊)i )不(📴)(bú )合(👲)理にならないこと(🏯)、(📅)こ(👕)れであ(🔩)りま(😿)す(🥙)。祭(🖍)典のお供物台の並(bìng )べ方な(🐜)どのこまかな技術上のこと(🗜)は、それぞ(🔜)れ係(xì )の役人(rén )がおりますし、一(🤛)々お気に(💮)かけ(🦃)られなくともよい(🌮)ことで(🥫)ございます。」
「そういう(🖲)こ(🏮)と(🏛)をしても(🔊)いい(⏩)ものかね。」
すると(💤)、公(😓)西華(huá(👝) )こうせいかがいっ(🍌)た。――
○ (🌗)陳==国名(🐻)。
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