「ええ(🚜)、そ(😘)れはぼくにもわかります。しかし、そのため(🚘)に、大河君が(🎿)ぬれ衣ぎ(✔)ぬをきなければならない(🥅)とい(🦉)う道理(lǐ(🍝) )は(💥)な(🌻)いでし(🕔)ょう。ぼくとして(⛰)は(⛰)、それ(💉)がたまらないほど心苦(📋)し(👡)いんです(🕵)。」
「どの方(fāng )面の(🎰)希望者が(🐾)多(duō(🕶) )かったんです。」
塾生(shēng )たちのある(😑)者にとっては、朝倉先(🤲)(xiān )生のそう(👑)したやり方が、非常に皮肉に(☔)感(gǎ(🍽)n )じられ(🤤)た(🎼)。
(♑)と(⏱)あった(🐙)。
「次郎さんの(🤛)板木の打(dǎ )ちかたには、(🚉)行事の性質や、そのと(🍸)きどきの必要で、少(💄)しずつちがっ(🥣)た調子(zǐ(🚭) )が出ますわね。あたしは(🆗)、それが(🐁)いいと思(🌒)いますの。そ(🍝)れでこ(♓)そ、その(💜)と(🥎)きどきの気分が出るんで(😗)すも(🕕)の。板木(🍥)だって、打(🚢)ちかた次(⚓)第(🤕)し(👅)だ(🎯)い(👎)では芸(🥢)術(🍁)になりますわ。あ(🔧)たし、次(🏴)郎(láng )さん(🏼)の板木(🔓)(mù )の音をきいてい(🥤)る(⏱)と、いつもそう思い(🖋)ます(🍥)のよ。先生には叱しか(🎺)られるか(📘)もしれな(📎)いけれ(👷)ど、今朝(cháo )の打ちかただ(🦃)っ(👔)て、頭かぶせにわる(🌻)い(🤘)とばかりいえな(😐)いんじゃないか(🥑)しら。」
かれらの大多数は、ま(🦌)だむろん、人間生(shēng )活にとっての自由の価値や、(🏚)そのきびしさについ(🏓)て、ほんとうに目(🌼)を覚(jiào )さま(⛪)していたわけではな(🚓)く、友愛塾という(⛺)ところ(🎧)は一風変わ(💳)った指導を(➡)やるところだ(🏏)ぐらい(🤓)に(🥚)しか考(kǎ(💵)o )えて(🔟)いなかった。し(😿)かし(📢)、それにしても、そうし(🔀)た言葉が、し(⏰)だ(🍠)いにか(🛏)れ(🛸)らの間(🎁)に(🔤)とりかわさ(🈁)れる(🎷)よう(📩)にな(🌔)ったというこ(🆖)とは、たし(🚼)かに一つの(🚬)進歩であり、混乱と無秩(zhì )序(xù(🛠) )むち(🌨)つじょの(🌀)中で、不(🛺)十(🎲)分(😀)ながらも、何(hé )か自主的(de )創(chuàng )造(zào )的(de )な活(huó )動が始まっ(🌘)ている(🧚)証拠し(♎)ょうこにはちがいな(🆗)かっ(⏱)たのである。
「感(gǎ(📞)n )じたとも。あん(👑)な落(💭)ちつ(🎨)いた打ち方は(🐜)今(🕑)日のよ(🦈)うな寒い朝(😊)に(🐕)は、なかなかできるも(🏞)の(🗺)ではないよ。」
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