日本《オナニー で 死ぬ》2行目ライン
オナニー で 死ぬあらすじ
(😰)先生は(🛡)、しか(🌋)し、(🍧)ま(😩)もなく(⛰)顔を(🚻)まっすぐにし(📁)た。そして、こ(⏬)れまで(💽)の激(🏠)し(🕵)い調(😮)子とは(💪)うって代わった、沈(💂)し(🍷)ずんだ調子で言葉をつづけた(🔕)。
静坐のあとは(😥)遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇(🏝)(huáng )居(🍥)こ(🕝)うきょに(🤪)対する儀(🐄)礼(lǐ )ぎれいで、(💏)そ(🎳)の当時は(🅿)、(🕢)極左きょくさ分子や一(➕)部のキリ(🌤)ス(🍿)ト教(jiā(🚋)o )徒以外の全国(guó )民によ(🏐)って当(dāng )然(rán )な国民儀(🔧)礼と認められ、集団(🔡)(tuán )行(háng )事(shì )においてそ(📢)れを欠くことは、国(guó )民(mín )常識(🛁)に反するもの(🐟)とさえ考えられてい(☝)たのである。
「ええ、(🚁)でも、まだ(🕸)だ(👀)れも起きた様子(zǐ )がない(🏯)んです(🌕)。」
塾長室の掃除は、(🙉)朝倉(cāng )先(🛂)生(💡)夫妻(🛂)(qī )が、(😗)空林(😩)庵の掃(👃)除(chú )をすましたあと、(🥔)給仕の(⬇)河瀬かわせ(💲)に手(🍊)(shǒu )つだってもらって、自(zì )分たちの手でやることになってい(🌯)たが、次(cì(🌎) )郎も、都合(hé )がつきさえ(🏅)す(👰)れば、手つだうこと(🤫)にし(🈶)てい(🔍)た(🎡)のである。
次郎と(🕖)大(🌋)(dà )河と(🚢)は、間もな(🤾)く、それ(🗣)ぞれ(💰)に最(zuì )初の大便(biàn )所の掃除(🚤)を(🕰)終わって、となりの大便所に(🏮)移って(🖼)いた(🏹)。まだ(👗)だ(👹)れも手(shǒu )をかけ(🤛)ない大(💉)便所が(🌌)、あいだに(🚘)三つほどはさまっ(🉐)てい(⛑)る。次郎は、さっき(🐍)から、大河に話しかけ(👋)て(🦐)みたい気持(🐷)ちは十分だった(🍑)。しかし、遠くからのかけ合(🦅)い話(🎪)は、この場(🧝)合、何となく(😃)ぴった(👽)りし(🕹)なかったし、また、雑巾(🎂)をゆすぎに(🙉)出(🛷)たつ(😕)いでに、そ(🗨)っとの(🐬)ぞい(🥕)て見(😛)(jià(👩)n )た大河の様(yàng )子が、いかにも(🥇)沈黙ちんもくの行者ぎょ(🏏)うじゃといった感銘(🐠)かんめい(😀)を(🥠)かれ(💬)に(🚖)与あた(🧤)え(😺)てい(💷)たので(🦏)、口をきるのがよけ(🤶)いにためらわれ(⏳)る(🌺)のだった。
中にはいって見ると、(🍵)も(🗼)う掃除はすっかりす(❣)ん(🦈)でおり(🌾)、河瀬(🗽)(là(🔀)i )がス(👘)トー(➖)ヴに(📍)火(huǒ )を入れている(🔥)ところだった。夫(✳)人は(🐀)炊事(shì )場すいじばのほ(😠)う(👑)にでも行ったら(🚡)し(🆘)く、朝倉先(👷)生(shēng )だけが、まだあたたまらないストーヴのそばの椅(yǐ )子に(🍜)かけて、手(🆑)帳に何(hé )か書(shū(🔤) )き入(👯)れ(💀)ていた(〰)。
「(🌅)いつもこんなに起(🤵)(qǐ )きな(⛳)いんですか。」
「君(jun1 )自身(😝)(shēn )はど(🏞)う思う(🌼)？ (💇)私の意(yì )見より、まず君(jun1 )自身(shē(🌩)n )の意見(👈)からきき(🥙)た(💯)いね。」(💓)
やがて、最(🌴)後の(♟)ひびきが、(🌅)澄(🤚)すみわたった(😢)空に(🙀)消え入るのを(📆)待(👷)(dài )って(🛏)、和(hé )尚は侍僧じそうを(🚡)呼(☕)(hū(💍) )んで(🐊)たず(🐦)ねた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー で 死ぬ》関連作品
日本週次チャート