二人が午前中に来(😜)るとすれば、もうそろ(🎂)そ(🙈)ろ(🧗)来るころだ。め(🐃)いっ(🤡)た(➰)顔は見せ(🎬)たくない(🃏)。いっそ門(🌌)のそとまで出て愉快(🕰)に自分(😺)のほうから(🐫)迎むか(🕐)え(✋)てやろ(🔇)う。あとはあたって砕(suì(🐜) )くだ(🌎)けるま(🍀)でのことだ(🚸)。――(〽)かれは冒(mào )険ぼうけんとも自棄じきと(⛷)もつかない(🧓)気(🏳)(qì )持ちで、自分自身(shē(🔯)n )をはげまし(🤓)たの(🍌)だった。
「私(⬅)は、大(🔼)河をそんなふ(✒)うに思う(🤤)のは、(🗡)む(📺)しろ(❕)大河に対す(🧞)る(🐺)侮辱だという気もする(🍎)んだ(🐖)が(🚕)ね。」
(👥)か(🛎)れは、(😤)そう思(sī )っ(📣)て、われ知ら(🆖)ず眼(🚣)をひらき、塾(🎱)生たちの中に大河(🛒)の顔を(⏭)さがした。かれは塾(❣)生(👿)たちの静坐(🚼)の姿(zī )勢を(🏝)直したあ(🚨)と、(👐)朝倉先(😄)生(🤲)の横に斜なな(🏮)め向む(🌶)きにすわっていた(📭)ので、(🕎)よく全(😮)体が見渡(👳)みわたせ(🅰)たの(🐶)である(🍘)。
「そうですね。」
「私(sī )はけ(🕷)さ(📉)、(🧔)君らの中(👬)(zhōng )のだれかが打った板木(mù )の(🍭)音を聞きなが(🏮)ら、ふと、こ(🍗)の話を思い出したが、それはお(🌄)そらく、け(🔞)さの板(bǎn )木が、ここの生活(huó )にふ(📡)さ(🤾)わしい心をもって打(🥏)たれていたからだと思う(🤖)。君(jun1 )らの(📱)耳にあの音がど(🖥)う響ひびいたか(🈺)は知(zhī )らない。しか(👐)し(⚾)、私は、(💻)あの音から(💞)、この塾(shú )はじ(🍷)まって以来のゆ(🏼)たかな感(gǎn )じをうけたのだ。じっ(🤣)くりと落(🍛)ちついて、すこし(🍝)も軽は(✳)ずみなところのない、また、(🐳)すこ(⛴)しも(👅)力(lì(⚡) )り(🤰)きんだ(☝)ところ(😩)のない、(🛑)お(😷)だ(🤛)や(🕵)かな、そして辛(🚲)抱しんぼ(🔻)う(🚰)づよい(💏)努力、―(🏦)―心(➕)の(⛏)底(dǐ )に深(shēn )い愛(à(👼)i )情をた(🖌)た(💡)えた人だけに期待(🐛)しうるよ(🤡)うな(😑)努力を、私は(⚽)あの音(yī(🍇)n )から感じとり、これこそ(🎴)ここの生活を象(🥜)徴(zhǐ )し(🕥)ょう(🕣)ちょうする響きだと思ったので(😃)ある。――私は、しか(🦕)し(😅)、奕(🔯)堂和尚(📈)のよ(🔠)うに(🍾)、だれが、(🕠)どんな(🏛)気(qì )持ちで、今(📦)朝の板木(mù )を打ったかを、(🚷)し(🕘)いて知(zhī )りたいと(📖)は思わな(🌸)い。それは、もともとここの生活では、(🤺)だ(🚫)れがどんな働(dòng )きをして、(🧞)どんな名(🈵)誉めいよを担になうかとい(➕)うこと(📰)は、あまり(🏿)たい(😼)せつなこと(🏭)で(🏐)はないか(🌻)らだ。ここ(📈)の生(shēng )活(🌈)で(🐁)たいせ(🌞)つな(🈚)のは、名(mí(🗳)ng )でなく(🗃)て実である。心で(🤠)ある。その心がむ(🏙)だ(♋)にならな(💺)いで(🤒)、(🐫)共同生活(huó )全(🔜)体の(🍫)中に(🎴)生(shēng )か(🔕)さ(👹)れていけば、個(gè )々の人の名など(💰)は、(🌵)しい(🚴)て問(♟)題(🌨)(tí )に(📘)す(🚜)る必要はない。そう(👾)いう意味(wèi )で、私(sī )は、今朝のよう(🗽)な板木の打ち(🚵)かたを(🌱)する(🥁)心(🔔)(xīn )をもった人が、君らの中に、少(shǎo )な(⬆)くと(🕢)も一(📳)人だけ(🈁)はいる、(🚥)ということを知っただけで満足した(📳)い(🙈)と思う。そして、その(🎹)一人(🔢)の心(🐕)(xī(🦒)n )が、おたが(🐗)い(⛲)の生活の中(zhōng )に、すこし(💐)もむ(🔨)だに(🍴)ならないで(🌚)生かされ(🦇)ていくことを、心か(📆)ら期(🛍)(qī )待したい。……つまり、愛情に出発した、(♋)おだ(🤳)やかな、しかも辛抱づよい努力(🎭)、そういう努力を、単に板(📰)木(🤰)を打つ場合だ(🐨)けでなく、す(👘)べての場合に払はらってもら(🚋)い(🦋)たい(🙅)のである。……名(🥚)(míng )を(🎉)求めず、ひ(🅾)たすらに実を(👘)捧(pěng )さ(🎎)さ(🌒)げると(🥙)いう気持ちに徹てっして(🗝)、そういう努力を(🍃)、みん(🤜)なで払(🔃)(fǎn )ってもらいたい(🍜)のであ(📋)る。――」
そ(🕉)れから(💶)、ちょっ(🚃)と柱時計を(🎧)のぞき、
この一週(zhōu )間は、(🧕)塾生(🅱)た(🌔)ち(👌)に(😧)とっては、まったく(🌳)奇妙(miào )きみ(📩)ょうな(🖊)感じの(🏣)する一週(zhōu )間(jiān )だった。朝倉(🌫)(cāng )先生(shēng )夫妻も、次郎も(👏)、(🔧)生活(huó )の細部の運営に(🤵)ついては、自分(👐)たちのほうからは、何(👈)(hé(👀) )ひとつ指図(🧘)さ(😍)しず(😶)をせず、また、塾(shú(🥤) )生(shēng )たちから何かたずねられても、(🤯)「ご(😩)随(📥)意ずいいに」とか、「(🚴)適(📆)当(🎹)(dāng )に考えてやって(🐘)くれたまえ」とか、「(🈲)みんなでよく相(xiàng )談してみるんだな」とかい(🦊)った(🍥)ような返事(shì )をするだけだったので、とかくかれら(💧)は(🍱)とまど(🌩)いした。中に(🍻)は、それ(🐿)をい(🍢)いことにして、ず(🆖)るくかまえるものも(👃)ないではなかった。その結果、む(🚼)だと(👹)へ(🔃)まと(🏪)が(🤜)つぎつぎにおこり、(🖲)かれらの共同(tóng )生活(huó )のすがたは(➰)、(🏷)見(🏊)た眼め(🅿)には決してい(❎)いもので(👩)はなか(😰)った。時には(🍖)、不規(❗)律と怠慢たいまん(🐱)だ(🔥)けが塾堂を支配しているのでは(👆)ないか(⛎)、と疑われる(👱)ような場面(miàn )もあり、も(🐄)し学ぶこ(🚡)とよりも批(pī )評す(💍)ることにより多く(🈺)の興味を覚えてい(💴)る参(cān )観(guān )者(zhě(⛷) )が(👚)たずね(🐯)て来(❗)たと(🐋)したら(🐫)、その(🕹)人は、批評(⛄)の材料(🚍)(liào )をさが(🛵)すのに、決し(🏈)て骨は折(🌎)れなかっ(🎚)たで(🛠)あろう。
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