「そう(🚢)いうと(🛁)、ゆうべの室長(🎿)(zhǎng )選挙も何だか(🔼)変だったぜ。」
(😢)朝倉先生(🛶)は(🌬)、それ(🐰)っきり口を(🦑)つ(💗)ぐん(🍷)でい(⛺)る。次郎(📛)(láng )は(🏞)い(🐓)よい(😗)よ不(bú )安だった(😔)。もし先生の話がそれで(💰)終(😞)わったとすると、大(dà )河に(🧢)対し(🕳)てはむろんのこと、あとで(🔖)ほんとうのことがわか(⏮)った場合、他(tā )の(💂)塾生(shē(🔇)ng )た(🔡)ちに(🍭)対し(♓)ても、このまま(⛷)では決し(📕)ていい結(🔄)(jié )果を(🕸)もたらさ(🗼)な(🏮)いだろ(🏠)う(🤾)。
「(🐋)第五室(🍲)です(🙇)。僕(🕌)ぼ(🗽)くたちで、(🛴)最(📽)初にここを受(shòu )け持つことにした(🗂)んです。」
かれ(🎹)には、まった(😩)く自信(🆓)がなかっ(🥇)た。白鳥(niǎ(🐅)o )会(huì )時(🚳)(shí )代の心(🕯)の修(xiū )練も、友愛(ài )塾の助手とし(🕶)ての現(⛲)在の信念(nià(🕙)n )も、こう(📉)し(😶)た(🤚)場合の態度(dù )を決定するには、何のたしに(🌀)もならな(🎾)かった。かれ(📷)が(🏠)こ(💛)れまで信奉し(🍚)んぽう(🤜)もし、実(🗣)践じっ(😽)せんにもつ(🛣)とめて(💼)来た、友愛(ài )・正(🧚)義(yì )・自主(🐛)・自(zì )律(lǜ )・創造(🎀)、(🕛)とい(🙆)った(🐟)よ(📚)うな、社会(huì(😽) )生(shē(🍦)ng )活の基本(běn )的(🌙)徳目(mù )とくもく(📽)は、今の(🥒)かれには、全く力の(🧒)ない、空疎くうそな言葉の羅(📍)(luó )列られつでしかなかった(🌹)。そしてそこに気がつ(🦒)くと、かれはいよいようろたえた(🎹)。
大(dà )河(hé )は、あきれ(🎑)たように、その手ぶりを見(🍿)(jiàn )つ(✋)めて立っていた。次(cì(🥜) )郎(láng )は、し(🎧)かし(🥠)、(🧝)それに(👸)は気(qì(🔁) )づかす、お(📣)なじ乱暴な調子(zǐ(🙊) )で、(🚴)つづけざまに三(➕)四十(🚼)も打つと、急にぴた(🌗)り(🎐)と(🤷)手(shǒu )を(🦀)や(😗)すめた。そして、半ば笑いながら、言(🧕)った。
「やはり強(🙋)(qiá(🐣)ng )制(⬅)が必(🌲)要だ(🐦)とい(😭)う(✳)のかね。それじ(🙁)ゃあ話(huà )はまた逆(nì(📺) )もどりだ。」
「気(🐁)(qì(🐸) )がつい(😶)てい(🎮)る(🏫)なら(🥦)、すぐそう言(🚕)ってくれた(😙)ら(🧥)よかりそうな(🛣)ものだ」と、そ(📱)ん(😧)な(♏)不平をもらすも(⛸)の(🤕)もあった。また(🥟)中には、「先(xiān )生は要(yào )する(🍉)に指導者でなくて批評家(jiā )だ」(🍀)などと、したり顔に言うものもあっ(😉)た。しか(🚘)し(😧)日(rì )がた(🍽)つ(🥤)につれて、(🕢)しだいにかれ(🧜)らの間に取(🍶)りかわ(💩)され(💠)出したの(⏹)は(🎞)、「ひ(⌛)まなようで、(🥜)い(🔒)や(🚟)に忙(máng )いそがしい」とか、(🏭)「し(🦒)まりがないようで(📗)、変にきび(🀄)しい」とか、そういったちぐはぐな気(🛵)(qì )持(🍿)ちをあら(👾)わす言葉(🏮)だった。
かれは(🏏)、そのつめ(🚲)たい空気の(🌮)針(🚠)(zhē(🚅)n )をなぎ(🌕)払はらうよ(🥊)うに、(💉)ばたばたと部(bù )屋(🚏)中(🥀)にはたきをかけはじめた(🛠)。
(🐿)かれには、まった(🚱)く自信がなかった。白鳥会(😈)時代の心(😭)の修(⛽)練も、友(🕹)(yǒu )愛塾の助(🥔)手としての現在の信(xì(🧟)n )念(🍒)も、こう(🚕)した場合(hé(👁) )の態度(dù )を決(jué )定(🏆)す(💧)る(🏧)には、何(hé )のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせん(🚶)にもつとめ(🥔)て来た、友愛・正(zhèng )義・自主(zhǔ )・(🐶)自律・(🎏)創造(🎱)、といったような(🤺)、社会生活の基(👶)本的徳(🕐)目(mù )とくもくは(🍿)、今のかれに(😹)は、全く力のない、(🐷)空(🌀)疎(🌀)くう(🈚)そな言(yán )葉の羅列(liè )られつでしか(😬)なかった。そしてそこに気がつくと、かれはい(〰)よいようろた(🔫)えた。
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