橘(jú )翁きつおうさ(✔)ま(👤)の始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、町へ集まって来た博労が(🔢)帰(guī(🕹) )りがけに、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、い(🔩)く袋となく高瀬(⬅)(lài )の薬を求めて(🏼)行く(😘)と言(👏)います。聞(wén )いて(🕒)みれば、博労はひ(🤕)い(💫)て(🔅)いる馬(mǎ )に高(👦)(gāo )瀬の薬を添(⏯)え、それを木曾(céng )駒き(🌨)そご(🥉)まの(👀)証拠(jù )とし(🌙)て、ほかの買い手(shǒu )へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろま(💍)っ(🔍)た薬(yào )はどん(🆖)な(🛰)と(🔹)ころで(🎰)、(🏚)どんなふう(🍮)の(😬)木曾み(🏤)やげ(📸)になるものとも知れま(🛫)せん。こ(🎾)れには橘翁さまも草葉(yè )のかげで、にが笑(xià(🥈)o )いして(🗿)いられ(💥)ること(🏜)でしょうか。
五(📷)(wǔ ) 行商
九 (💸)涼しそうな(🤭)もの(🐋)
三 土と水(shuǐ )
前(🏾)にもお話(🖱)しし(🎆)たように、木(mù )曾の古道は深い山の中にあ(💎)り(🔙)まし(🎍)て、道に迷(⏪)う旅人も(📵)す(📗)くな(🎲)くな(🚿)かったところから、そんな言い伝(yú(⛷)n )えが生まれて(📫)きたのでしょう。は(👡)はき木とは(🎌)「ほうきぐ(🍝)さ」の(🔖)こと。高(😠)(gāo )さ四五尺ぐらいの草(👙)。平(pí(➡)ng )地(📄)にあってそう遠くから望まれるものでも(🌕)あ(➕)りません。これはやはり高(🏌)い(🚉)ところか(❌)ら見おろ(🛺)した感じで、谷底に隠(🎊)れ(🐗)ている山(shā(⛑)n )里(lǐ )の草(🖨)のことを言ったも(🈹)の(🛁)で(😨)し(👠)ょう。そ(🖥)のは(🕣)はき木が行(háng )って(📞)も行っても(💹)遠くなる(💪)というところに(💏)、(🔁)けわ(🚓)しい山道(❣)を踏みなや(🔰)んだ昔の人の(🕎)旅の思(🌜)いもあらわれ(🏭)ていると(🚓)思います。おもし(👊)ろい(🥒)言(yá(🏩)n )い伝(yún )えでは(🥝)ありますま(🎓)いか。この言い伝えに(✅)こと寄せて、ある(🌙)か(⏬)と(🐑)思えばない(🆗)ものをはは(👫)き(🐷)木にたとえた古(🧠)い歌もあり(🍝)ますよ(🎟)。
(📚)そんな(🏆)こと(🦕)も言い出すような人(rén )で(⛰)した。
墓(mù )は(📡)死(🐹)んだ者(🏃)のためにあ(💟)るのではなくて(🐥)、(🦕)生き(🍪)残(💡)る者のために(🦗)あるのだ(🐶)と、(🐙)ある人も(🏔)そう申(😫)しま(🚵)したっけ(🚀)。
早いものです(💁)ね、こんなふうにして一(yī )夏を送る(🧛)うちに(🚿)、わたしの借(jiè(🛢) )りている店座敷(🛐)へは(🛵)せみ(🕊)が舞いこみ、めっき(🥙)り秋(🚂)らしくなった風は座敷の(🔴)中(📮)(zhō(💦)ng )を通り(🉐)ぬけ(🙁)て行(😖)き(✴)まし(🏵)た。皆(🛰)さんにも聞(🌓)か(💊)せたいのは、(🔗)川(chuā(🖊)n )上から(😠)大(🚊)手橋おおて(🎷)ばしのほ(🏃)うへ流(liú(💅) )れる木曾(céng )川(🤾)きそがわの音ですが、あの水が(🤚)岩を越すよ(🌩)りも(📍)っ(☕)と早く、夏の暑さが流れて行っ(😉)てしまいまし(🎮)た。
五(🔏)(wǔ ) 行(✍)商(shāng )
六 上(🦕)(shàng )総行きの船が出るこ(🍓)ろ
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