ゆすらう(🤭)め(🚚)の木
こがれる(🎲)ばかり、
○ 関(wān )雎=(🥗)=詩(🥓)経(jī(💪)ng )の(😓)中にある(🏎)篇(🍷)の名。
○ これは孔(❌)子晩年(🌫)の言葉(🍪)に(📒)ちがいな(🙍)い。それが単なる無常観か、(🚈)過去(🕹)を顧みての(🙄)歎声か(💷)、或(💖)は、たゆみなき人(👄)間(👶)の努(nǔ )力を祈る声(shēng )かそもそもまた、流転をとお(💍)して流(💋)るる(🔥)道の永遠性を讃美する言(🔆)(yán )葉(🌌)か、それは人(💹)おのおの自らの(📄)心(👣)境(👌)(jìng )に(📈)よつて解するがよかろう。ただわれわれ(😏)は(🛄)、こ(🧕)う(🚖)した言葉(🆑)の裏付(🎅)けによつ(🗾)て、孔子の他(tā )の(🐾)場合の(🐚)極(jí )めて平凡(fán )らしく(👢)見(🐴)え(🚅)る言葉が(🕞)一層深く理解されるであ(🌸)ろうことを忘れてはならない。
「先(🚚)生は、(🥘)自分(fè(🕌)n )は世(shì )に(♈)用いら(🦒)れなかっ(💁)たため(🚸)に、諸芸(yún )に習(🚫)(xí )熟した(🚠)、といわれたことがある。」
一(🔽)九((🐉)二〇三(sān ))
子(zǐ )路(lù )は、(🌊)先師にそ(👇)ういわれ(⚾)たのが(🏢)よほど嬉(➗)しかっ(🦉)たと見えて、それ以来(♋)、たえ(🏦)ずこの(🌑)詩を口ずさんでいた。する(🍶)と、先師はいわ(🚲)れた。――
おののくこ(🍍)こ(🎱)ろ。
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