北条 まき 無 修正9

Aこ(😋)う云いなが(🥩)らも、(🔰)私は油断(💩)なく耳(🐄)を傾けた。

A「知らねえ(🐐)。ほ(🎓)んとかね。」(🔻)と狸は、たちまち眼をかがやかして(🛬)、「おれが三つ(🤭)の時(😨)、お(⭐)ふくろが鮒を一匹(🥠)捕つて(💇)来ておれ(😨)に食べさ(🏠)せてくれた事があ(🔄)つた(🍃)けれども(📐)、あれはおいし(🦊)い。おれはどうも、不器(👅)用(📍)といふ(🍮)わけではないが、決して(🎽)さういふ(🔶)わけではない(💴)が、鮒なんて水の中のものを捕へ(🀄)る(🏵)事(💥)が出来ねえ(🔭)ので、どう(🐝)も、あい(🌖)つはおい(🤜)しいとい(🗒)ふ事(⛄)だけは(👝)知つてゐながら、(🍼)そ(🏒)れ(🔽)以来三(🛒)十何年間、(🤭)いや(📂)、はははは、つい兄の口真似をし(🥑)ちやつ(😓)た。兄も鮒は(✋)好きでなあ。」

A　どうも(🈳)私は(❇)駈引か(🐃)け(🥚)ひきという(🍰)事が(🎺)き(🖨)らいで、い(💵)や、(🤕)駈引きしたいと思(〽)っても、めんどうくさくて(✍)、と(🐺)ても出来ないたちです(🈚)ので(🎓)、ちょっと気まずくても、(⭐)あ(💽)り(💩)のま(🛅)まを言う事(🏸)にしているのです。そのために、思わぬ難儀が振(🍮)り(⏮)かかって来(🚠)た(✴)事も(🥗)ありますが、しか(♉)し、駈引きして成(👡)功(🔗)し(🌠)て(🚤)も永続きはしないような気がす(🚈)るのです。

A　紙と云(🕳)うものは(😵)支(🦁)那人の発(🙌)明であると聞くが、(🚠)われ(⏮)／＼は西洋紙に(🌷)対すると、単なる実(🐿)用品と云う以外に(😢)何の感じも起らないけれども、唐(🥄)紙や和(👽)紙の肌理きめ(🕰)を見(🍻)ると、そ(👰)こに一種の(👂)温かみを感(🍾)じ、心が落(⏫)ち(🎼)着く(🎎)ようになる。同じ白い(🍳)のでも(👮)、西洋紙の(🕔)白(🐂)さと(🚼)奉書や白唐紙の白さと(🎞)は(🔻)違う。西洋紙(🍉)の肌は光(🧟)線を撥ね返すような趣がある(⛰)が、(🎆)奉書や唐(🐹)紙の肌は、柔かい(🚸)初雪の面のように、ふっく(📷)らと光(📚)線(🔭)を中へ吸い取る。そうして手ざわり(🚢)がしなやかであり(🔂)、折っても畳んでも(✉)音を立て(🌵)ない。それ(🌆)は(❄)木の(🗓)葉に(🕸)触れているのと(♎)同じように物静かで、しっと(🕰)りしてい(📗)る。ぜんたい(📓)われ／＼(🗞)は、ピカピカ光る(🔢)ものを見ると心(🐒)が(🦉)落ち着かない(🌴)のである。西洋人は(🌤)食器などに(🏴)も銀や(🔉)鋼鉄やニッケ(🔆)ル製(🉐)のも(🦍)のを(㊙)用いて、ピカピカ光る様に研みが(🧐)き立てるが、われ(🔋)／＼はあゝ(♊)云う風に光るも(📑)の(🗼)を(🐉)嫌う。われ／＼(🏻)の(🤵)方(📯)でも、湯沸(🛑)し(💤)や、(🦋)杯や(🖨)、銚(🛸)子等に銀製のものを用いること(💳)はあるけ(💈)れども、(🤶)あ(♌)ゝ云(💶)う風に研き立(⤴)てな(⛰)い。却って表面の(🗼)光りが消えて(⛓)、時代がつき、黒く焼けて来(🛋)るのを喜ぶので(🔞)あって、心得(🍼)のない下女などが、折角(📱)さびの乗って来た銀(🏷)の器(🌼)をピカピカ(👷)に研(👂)いた(🈲)り(🔕)して(🗨)、主人に叱られるこ(🔸)と(🔎)があ(➕)るのは、何(😍)処(👩)の家庭で(🍺)も起る事件である。近(🤯)来、(🔇)支那料(🚁)理の食器は一般に錫製のものが使われている(💉)が、恐らく支那人は(⚾)あれが古色を帯びて(🚈)来るのを愛するのであろ(🎆)う。新しい(🚘)時(🎙)はアルミニ(🍏)ュームに(☕)似た、あまり(🚺)感(🏑)じの(🚠)いゝ(🕜)ものではないが、支那(🥜)人(👧)が使(👵)うとあゝ云う(✋)風に時代をつけ、雅味(📶)のあるものにして(🥊)しま(🌗)わ(🥫)なけれ(💆)ば承知しない。そしてあ(🕷)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が(📸)黒ずんで来るに従い、(🕌)し(😕)っくりと似合うようになる。つ(🏛)まり支(🐑)那(📪)人(🐰)の(🍲)手に(👹)か(🙂)ゝると、(🏞)薄ッ(🧡)ぺらでピカピカす(♎)る(📆)錫と云う軽金属が、朱泥の(🏊)よう(🎰)に深みのある、沈(🥑)んだ、重々しい(🚌)ものになる(🚑)のである。支那(🐱)人はまた玉ぎょく(🕤)と云う石を(🈯)愛す(👙)るが、あの、妙に薄濁りの(💲)した、幾(❓)百年も(😒)の古い空気(🍇)が一つに凝(⛷)結したよう(📊)な、奥の奥の方(🐧)ま(⛄)でどろんとした(🤟)鈍い光りを含む石のかたまりに(🆎)魅力を感ずる(📛)のは(🏳)、われ／＼東洋人だ(🎞)けではない(🚃)であろう(🍈)か。ルビー(💫)やエメラ(🚅)ルドのような(👅)色(📨)彩があるので(💳)も(🔭)なけ(🎻)れば、金剛石のような(🕶)輝きが(🏼)あ(📑)る(🚢)のでも(♓)ないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🍢)よ(🤪)く分らないが、(😵)しかしあのど(♈)んよりした肌を見(➗)ると(👐)、いかにも支(😡)那の石ら(🙂)し(🎤)い気がし、長い過去を(🎗)持つ支那文明の(❌)滓おりがあ(😀)の厚み(🧢)の(🐐)あ(😐)る(🚣)濁(🌑)りの中に堆積しているように思われ、(✒)支那(🚁)人(😫)があゝ云う色沢や物質を嗜(🛂)好す(🖌)るの(🍁)に不思議(📼)はないと云(📞)うこ(✖)とだ(📇)け(👿)は(🚄)、頷(🔦)け(🏻)る。水晶(🤝)などにしても、近頃は智利チリか(🎽)ら沢山(🆓)輸入され(🆒)るが、(🍻)日(😖)本の水晶(🎴)に比べると、智(💒)利チリの(🛏)はあまりき(🎖)れいに透きとおり過ぎている。昔か(🤹)ら(🕤)ある甲州(🎈)産の(💟)水晶(🏟)と云うものは、透(🦐)明の(💥)中(😩)にも、全体(🥜)にほんの(🦖)り(🧛)と(⏮)した曇りがあ(🕐)って、もっと重々しい感じ(😄)がするし(🛳)、草入り水晶などと云っ(🦑)て、奥の方に不透明な固形物の(♟)混入して(🖋)いるのを、寧(⛴)ろわれ／＼は(📰)喜ぶ(😨)のである(🗓)。ガ(♊)ラ(🤞)スでさえ(💩)も、支那(🐀)人の手に(🏮)成った(📣)乾隆(🐼)グラ(✋)スと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎ(🕔)ょ(🔊)くか瑪瑙め(🏙)のう(🍭)に近(🥐)い(🤨)で(📬)はないか。玻璃(🔠)を製(🔹)造する術は早くから東洋にも(💾)知られていながら、それが西洋の(🛃)ように発達せずに(🍺)終り、陶器(🛺)の方が(💑)進歩した(👬)のは(🌤)、(🌇)よほどわ(🕤)れ／＼の(🤜)国民性に関係す(🤫)る(🐯)所があるに(🔟)違いない。わ(🚱)れ／＼は(🛄)一概に(🚔)光(🌎)るものが嫌(🧣)いと云う(⚡)訳ではないが、(🕚)浅(🤕)く(🛴)冴えたものよりも(💪)、沈ん(⏳)だ(💁)翳かげりのあるも(🐪)の(💝)を好む。そ(💷)れは天然の石で(♑)あろうと、人(🚷)工の器物であ(🦄)ろうと、必ず時代のつ(🌱)やを(✝)連想させるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も時代のつや(🔽)などと云うとよく聞えるが、実を云えば手(🏪)垢の光りで(🍎)ある。支那に(🥁)「手沢」と云(🌭)う言葉があり、日本に「なれ」と云(🔣)う言葉があるの(🏇)は、(🐽)長い(🚨)年月(😙)の間に、(😓)人の手が触(🦖)っ(🐅)て、(📡)一つ所をつる／＼(⚡)撫でているうちに、自然と脂が沁み込ん(👾)で来るようになる、そ(🏜)の(🆗)つやを云うのだろうから、(🌅)云い換(🦄)えれば手(📕)垢に(🤢)違いな(🦓)い。して(🙉)見れば、「風流は寒きもの」であると同(❕)時に、「むさき(🍱)ものな(🔬)り」と云(🎼)う警句も(🔅)成り立つ。とにかくわ(🌓)れ／(🥓)＼(🍙)の喜ぶ(🔣)「雅致」と云うものの中(📴)には幾分の不潔(🍚)、かつ非衛(🥖)生的分(🌧)子(🈵)があることは(📜)否まれない。西洋人(🍷)は垢(👠)を根(🍺)こ(🏜)そぎ(🔂)発き立(👈)てて取り除こうとするのに反し、(🤨)東洋人はそれを大切に保存(🥚)して、(🌽)そ(📃)のまゝ美化(🍓)する、と(🍆)、まあ負け(🎙)惜しみ(🧢)を云えば(🍙)云うところだが、因果な(🚀)ことに、われ／＼(🍓)は(🕜)人間(🚭)の垢(🍣)や油煙や風雨のよごれが附いた(🏩)もの、乃至はそれを想い出させ(⏱)る(🤣)ような(🌙)色あ(🈁)いや光沢(🦀)を(🤵)愛(🦑)し、そ(⛅)う云う建物や器(🤵)物の中に(🛵)住(🥎)んでいる(🌴)と(💁)、奇妙に心(⏰)が和やいで来、神経が安まる。そ(🕵)れで(🅰)私は(👓)いつも思う(🔪)のだが、病(🔅)院の壁の色や手術(🏸)服や(🎤)医療機(🤯)械なんかも(📤)、日本人を(♐)相手にする(🐦)以上、あゝピカピカす(🦋)るものや真(🚎)っ白なものば(⭐)かり並べないで(🚊)、(🥐)もう少し暗く、柔(🥑)か(😻)みを附けたらどうであろう。もし(🗨)あ(📆)の壁(🤲)が砂壁か(🥢)何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら(🐺)治療を受ける(📰)のであったら、患(🌶)者の興奮が静(🥢)ま(👹)ることは(🌡)確(⏭)かである(☔)。わ(🏝)れ／＼が歯医者へ(😊)行く(🎽)のを嫌うのは(🌳)、一つにはがり／＼と(🛍)云(⌚)う音(📁)響にも(🌐)因る(🗞)が、一つにはガラ(🏇)スや金属製のピ(💸)カピ(😲)カする物が多(🗓)過ぎ(🚚)る(🐿)ので、それに(🍬)怯(🈺)えるせ(⛎)い(📓)もあ(🗞)る。私(🚜)は(🚩)神経衰弱の激しか(👞)った時分(🔀)、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと(🍂)、却って恐毛を(📘)ふ(🕕)る(🌡)っ(🌏)たもの(😐)だ(🆑)った。そ(👊)して田舎の小都会な(🏄)どにある、昔(🐠)風の(🛃)日(🍹)本家屋に手術室を設(🌴)けた、時代(🛷)後れのしたような歯医(🖐)者の所へ好(💊)んで出か(🌩)けた。そうかと(📑)云って(🔥)、古色を(📒)帯びた(📞)医療機(😭)械なんかも困ること(⬜)は困るが、もし近(🔅)代の医術が日(🧟)本(🍶)で成長したの(💸)であったら、病(🍊)人(🆒)を扱う(🐍)設備や機械も、何とか日本座敷に調和する(💊)よ(👔)うに考案され(😱)てい(🥧)たで(🏷)あろう。これもわれ／(🕊)＼が借り(📘)物のた(🥣)めに(🏖)損をして(⚽)い(🚞)る一つ(🕤)の例であ(🌙)る。

Aやがて停留場へ(💱)来て(⏳)しま(🏖)ったのに、先(🚇)生は電車へ(🍖)乗りそうにもし(🥘)ないで、上野の方へ(😈)歩きながら記者を相(🥈)手に話(🔌)すので(❤)ある(🍯)。そ(🔛)の話し方が(🌵)、ぽつり(🎲)／＼と、(🚃)うん(🔷)ざりする程(📘)テンポが緩いので、一(🐹)と通(💖)り合点がてんが行く迄(♓)聴き(🤷)終るのは容(🈷)易で(🙅)はなか(📡)ったが、断片的な言葉(💐)の後先あと(⛩)さき(🍗)を継ぎ合(🔀)せた上で記者(🏺)の臆測を(🙅)加えてみると(🗡)、大体こ(👂)う云うことなので(♐)ある。―(🏛)――夢(😆)遊斎の(🕓)一座は内地から満鮮地(♎)方(🤘)を始終(🐕)巡業して(🎃)いるの(📉)だが、先生は生(🧒)野真(➕)弓を発見して以来(♊)、二三年前からその一座が東京へ廻って来る(👼)たびに缺かしたこ(📙)とがなか(✝)ったらしい。時(🏇)には同じ出し物を二た晩も三晩も続(🌽)けて見に行(🏎)く程だったの(🔡)で、そのうち(🎑)に段々、次のようなことが(💈)分っ(🌈)て来た(🦇)。と云うのは、真(📹)弓の(🥍)する(🌇)役は、たとえば美(💐)人(🌯)の胴切りと(🤞)か、首無し美人とか、魔法(👟)のト(💬)ランクとか云(💊)うよ(😰)うなも(🐭)のへ使われ(🍷)る場合には黙って(📭)ニコニコしてい(🌶)れば(🌗)済(🛤)むようなも(🔸)のゝ、その外に又(👱)、歌劇(🕶)の方やバレエ(🍉)の(💆)方へも出るこ(🐶)とがある。そう(🔡)してそう云う場合に(📺)は(📤)いつも必ず無(🌓)言の役(😇)ばかり(💤)している。最初先生は、(🌹)此の女(😅)は顔は綺麗だがセリフも碌々云えな(✴)い程(🏬)の馬鹿なんだろうと思(📱)った。しかしそれに(🔃)して(😙)も一(🗻)と言も云わないのは餘り変(🏝)だから、次には唖ではないか(🎚)と思った。が、ど(📿)うも(🙆)唖でもな(📑)いらしい。と云うの(🕧)は、(⛹)歌劇の時に(🎱)ソ(🥘)ロを唄うこ(🕍)とは(🍖)ないけれども(🌽)、コーラ(🍴)ス・(㊙)ガールに加わ(😭)って合唱(🧘)するこ(🏬)とはあるのであ(🕦)る。それも口だけを動か(🍶)し(🗻)ている(😯)のでは(🥌)ない(🍤)かと思(🍘)って、いろ／＼苦心して、(🤟)成るたけ前の方の席へ行って探ってみたが、(😅)ち(🈁)ゃんと彼女が肉声を(⛹)発(🎵)し(🕤)て唄っている(🦗)のが聞き分(🥄)けられた。ところ(🌪)が(👹)或る時、(🚚)たった一(🏽)度(🍅)彼女が舞台で長(🎗)セ(🚠)リフを云(👍)う役に扮した(🎊)ことがあった。それ(💅)は鼻(🌼)がふがふがにな(🚐)った汚(🎲)い乞食婆さん(🔥)になった(🗂)ので(🏷)、頬(🚊)冠(⛴)りをし(✈)て思い切り垢だら(😻)け(🙇)になっ(🚹)て出て来た(🌆)。だか(😷)らそ(🌮)れが真弓(👡)で(🔢)あ(🚓)ることを観(🦅)破したのは(🤤)恐らく先生一人(📂)ぐらいで、大概のお客はそうとは(✌)気(〽)づかずに、(✏)その乞食(🦉)が一(🌡)と(✈)言(🚻)云う毎にア(🦄)ッ(😷)ハ、アッハ笑い転げた。そ(🙎)れ程(👊)そのふ(🔢)がふ(🔞)がの発音は(🌂)真に迫っ(💛)ていて、その役は(📃)大当りだったのである。しかし何故(💙)かプログラ(🥈)ムには真弓の名前が記(✡)してな(🕑)く、あ(👋)りもしない俳優の名が(🚲)刷ってあった。こ(🚩)ゝに(🔰)於いて(🌔)先生は膝を叩(🐶)いて遂に此の(🚼)美(💻)女の秘(🚃)密を掴み得(🏦)たと信じた(🗃)。はゝあ(➡)、そうか、梅(🆔)毒か何かで鼻の天(🐹)井が抜けているのだなと思(🤟)った(➕)。

Aそ(🍰)う云って彼女は、(🚲)私の言葉が終ら(🎙)ないう(📜)ち(🔒)に激しく冠かぶ(👪)りを振る(🍟)のでした(💝)。