○ 本章(🕝)は一(yī )六九章の桓※(🌮)(「(🧝)魅(📦)」の「未(wèi )」に代(🈷)(dài )え(🚜)て「隹(zhuī )」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🥗)あ(🥠)つた場合の言葉と同様(👠)、孔子の強(qiá(🏅)ng )い信念(niàn )と気魄(pò )とをあらわした(🎚)言葉で、(🦌)論(🌑)(lùn )語の中(zhōng )で極めて(👅)目立つた(💯)一章で(😡)ある。
「かりに(🤣)周(📼)(zhōu )公ほどの完(🖲)璧な才(cái )能がそなわ(🔮)っていても、その才能にほこり、他(🚭)人の長(zhǎ(😸)ng )所を認めな(🍀)いよう(⏺)な人であ(🎩)るならば、もう(😂)見(🤖)どころの(🐏)ない人物だ(🔇)。」
「私の足を(💯)出して見るがいい(🛰)。私の手を出(chū )し(🐓)て見る(🐡)がいい。詩(🚑)経に、
先(🛂)(xiā(🏤)n )師は、誰かといっしょに歌をうたわ(🏮)れる場(🤥)合(🏩)、相手がす(🧟)ぐ(🧘)れた歌い手(🥔)だと、(🎣)必ずその相手にくり(🐽)かえし歌わせてから、合唱された。
「共に学(💹)ぶこと(💨)の出(🚁)(chū )来(💫)る人は(⚓)あ(🤶)ろう。しかし、その人(rén )た(🍨)ちが共に道に精進するこ(🎪)との(📀)出来る人であるとは限(xiàn )らな(📱)い。共に道に精(🍅)進することの(🐯)出(chū )来る人(rén )はあ(🐖)ろう。し(🥏)かし、(🥎)その人(🤟)たちが(⏹)、いざとい(🏻)う時(🛃)に確(💍)乎た(🍖)る(🤼)信(🍵)念に立って行(🐄)動を(🤵)共にしう(🈴)る人で(🦌)あ(🚮)るとは限らない。確(🎺)(què )乎(hū )たる信念(niàn )に立っ(🗺)て(🍄)行動を共にし(🛁)うる(😰)人はあろう。しかし、(🤙)その人(🏰)(rén )たちが、複雑(🐪)な現実(shí )の(😘)諸(🐮)(zhū )問(wèn )題に当(😸)面(🎐)して、なお(🔬)事を誤らな(🏸)いで共(🏢)に(🈴)進(jìn )みうる人であるとは限ら(🍪)な(❗)い。」
ここ(💏)ろ(🌕)やぶれず
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