(⛳)と(📌)誓ったものだ。彼(bǐ )はその(👐)時の誓いを(🔠)今で(🎌)も決して(💶)忘れて(🔩)はい(🉑)ない(🀄)。讃められれば讃め(🌗)ら(🍫)れる(🔡)ほど、戒慎するところがな(🦑)ければならない、と、彼(bǐ )はいつも(🦐)心(🗣)を(👋)引(yǐn )きしめてい(💞)るのであ(🍘)る。
彼は(🐹)、そう答えると、すぐ立上った。そして丁(♏)(dīng )寧(🐃)に(🖲)陽貨(🏰)に(🏙)敬礼をして静かに室を出(🔗)た。
4むろん彼(📁)は、(🙅)仲(🌻)弓の(🎐)問(wèn )題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点に力を(🥒)入(🦆)れて門(🛒)(mé(📐)n )人たちを教育して来(lái )たの(🥂)である。彼(🌫)が(👓)つとめて「利」(🙂)について(🎱)語ることを避け、(✡)たまた(🏝)まそれを語るこ(🗿)とがあっても、常に天命と(✌)か、仁とかい(🎌)う(🚉)ようなことと結びつけて(🤮)話(huà )すように注意し(😉)て来(🤟)たのも、その(😠)ためである。また彼(bǐ(🦈) )は、機(⛔)会(huì )あるごとに、門人達の我(🎛)執を(👚)戒め(✈)た。そ(🐟)して、(🦉)「5自己の意(🙆)見にこだ(📊)わ(🚭)って、無(👡)(wú )理(🧙)強い(📇)に事を(🎛)行った(🏙)り、禁(🌠)止し(🌽)たりするのは君(jun1 )子の道(dà(🚗)o )でな(🔍)い。君(jun1 )子の(🤠)行(háng )動(🥅)を律するものは(😬)、たゞ正(zhèng )義(🅱)ある(🌎)のみ(😴)だ。」と説(🚗)き、6彼(🙃)自(zì )身、細心(xīn )の(🔽)注意を払って(🐯)、臆断を去り、執着(zhe )を絶(😔)ち、固(gù )陋を(🔯)矯ため、(😬)他(tā )との対(duì(🚍) )立(🐆)に陥らぬようにつ(🎟)と(💃)めて来たものである。
孔子(🗾)は、し(🚯)かし(🕓)、それには答え(🆘)ないで、また(😩)歩き出し(🎻)た。そし(🅰)て独言のよ(👶)うに云っ(😂)た。
5 子曰く、君子の天下に於けるや(🐚)、(🕛)適無きなり。漠無きなり。義に之れ与に比(🕷)(したが)うと。((🎳)里仁篇)
か(⬆)といっ(🌿)て、孔子に対して、「そ(💡)んな(🚣)遠まわ(🧠)しを云(🤟)(yún )わないで、もっとあか(🧣)らさまに(🍐)いって(💈)下さい。」(😇)とも云いかね(🤕)た。もし孔子に、諷刺の意志(zhì(🏄) )が(🤘)ないと(🤳)す(🚃)ると(🍣)、(🙂)そ(🦍)んなことを云(🎏)い出すのは、礼を失(📣)するこ(🕶)とに(🦔)なるからである(💜)。
(❣)楽(🍿)長は思わず立上(shàng )って、(🏠)棒のように固くな(🤓)った。孔子は(🐱)つづけた。
樊遅(chí )は何のこ(🍕)とだが(⏬)わから(🐹)なかった。「違(📆)わない」という(👖)のは、親の命(mìng )令に背(bè(🎳)i )か(🦉)な(🍏)いという意味(🈷)(wèi )にもとれるが、孟懿(🚣)子(♒)に(💰)は(🍟)、もう親(🐊)はない(😯)。そ(📮)う考えて(🎡)、彼は(🙎)手綱(gāng )をさばきながら(🏠)、しきりと首(shǒu )をひねった。
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