母(🐆)親(🍞)はまだ(🧙)、とぎ(🤢)れ、とぎれにく(🎅)ど/\(🐌)云(🐈)つた。
そして、「この事(shì )に對して意(yì )見のある(🎱)方は(😁)、手をあげて(🅰)自分(💞)に云つ(🚵)て(💕)貰(🤗)ひたい。」と云(yún )つた。
「(🤴)馬鹿だ(🔟)なあ(🌓)」と云(🥑)つて(🦏)笑つた(💬)。「俺(🎿)なア、俺アの畑(tián )が可(kě )愛め(🌚)んこくてよ。可(kě(🈵) )愛く(🐓)て。畑、風(⛹)邪かぜでも(❔)ひか(🤾)なえかと思(🗄)つてな。」
(😵)そ(📳)して、「陳(🦎)(chén )述(shù )書」を(🚑)五分も十(shí )分(fèn )もかゝつて讀んでしまふと、「(🛍)馬鹿野郎。一(🛅)昨日をとゝひ來い!」と、ど(🌪)なつ(🌹)て(🛄)、それを(👖)石山(🐲)(shān )の膝(📮)(xī )に投(🙅)げかへしてよこした。
君の妹(mèi )も(🎫)、札幌に出てきた(🗣)ことを(🚏)愚痴つ(✈)てゐる、俺(👈)は君の(🖤)妹を女給(🍜)に(🧒)だけはしたくな(🐯)いと思つ(💦)て、(🥃)今、(🦓)何處かへ奉(fèng )公さ(🀄)せてやりたいと思(sī )つてゐ(🌹)る。
源(yuán )吉(jí )は齒をギリ(🚵)/\(📻)かんでゐた。くや(🏏)しかつた(📙)。憎(zēng )い(🌶)! (💎)たゞ(🏾)口惜し(📁)か(⛰)つた! (🐚)た(✝)ゞ憎くて、憎(🥍)くてたま(😋)ら(🥧)なかつた。源吉は始めて(🔴)、自分(fè(🌂)n )たち(🧦)「百(bǎi )姓(🌏)」と(💹)いふ(📕)ものが、どういふものであるか、といふ事が分つた(🥨)。――(💞)「死んでも、野(👑)(yě )郎奴!」(🐱)と(🔧)思(sī )つた(🍞)――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分た(🎡)ちの「敵」(📊)が分つた。敵だ! (🛩)食(🙀)(shí )ひ(🏆)ち(🐡)ぎ(🍌)つてやつても、鉈で(🖖)頭(tóu )をたゝき割つて(🖖)やつても、顏の眞中(😎)(zhōng )を(👀)あの鎌で滅茶苦茶にひつかいてや(💋)つて(📷)も(👺)まだ(💢)足りない「敵」を、ハツキリ見(👮)た。それが(🕌)「巡(🙊)査」といふ(🔊)ものと、手をくみ(🔈)合(hé )はせてゐる「からくり(🛋)」も! ウ(🛡)ム、憎い! 地主の(👙)野郎! 源(🛎)吉(🌙)(jí )は(🤰)齒(chǐ )を(🌍)ギリ(🅾)/\かんだ。
「よし/\、うんと(🤹)、そつたらごとせ(🛠)。」
そ(🎯)こで、それに「幹(🚪)部(bù(🔌) )」のものが二(èr )人加は(🍓)つて(⤵)、(🧒)都合(📎)五人で「停車(chē )場のある町」(💄)の地主の家(jiā )へ出(👵)掛(🐾)けることに(🤖)なつ(🎟)た(😆)。それ(👬)から殘つた(👒)幹部が、百姓二、三(🚅)人とで、村中(🍦)の百(bǎi )姓家を※(「廴(👟)+囘」、第(📔)4水準2-12-11)つて、今迄の成(⚾)行き(👢)を話し、愈※(二の(👣)字点(🤲)、(🔮)1-2-22)す(⛳)つかり(🐬)手(shǒu )を(🦏)組(🎷)(zǔ )み合はせ(🎡)て(💟)、皆(jiē )一(yī )緒に――一人(rén )も地主へ裏切るものがな(🍬)いやう(🥐)に、(🚯)どし/\(🌂)や(🎏)ることにす(✍)るといふことを云つ(〰)て歩くことにした。
「(🤮)うなされてる。」
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