「かりに周(zhō(😧)u )公ほどの完璧(bì )な才能がそなわっていても、その才能(né(🎹)ng )にほこ(🤘)り、(👗)他(tā )人の長(🐃)所(🍬)(suǒ )を認めない(🛏)ような人(🥛)(rén )である(⛱)な(🆎)らば、もう見(🚾)ど(🚌)ころの(🐒)ない人(🍸)(ré(🥊)n )物だ。」
陳(😧)ちんの司敗し(🐴)はい(📐)がたずねた。――
○ 子(zǐ(🗽) )貢は(🏣)孔子が卓越した(🤶)徳と政治能(néng )力とを(📬)持(chí(🏟) )ちな(🆘)がら、いつまでも野にあ(🏕)る(🔼)のを遺憾とし(🗼)て、かよう(🐡)なこと(🧚)をいい出(🔖)したの(🚠)であるが、子貢らしい才(cái )気のほとばしつた表(💂)現で(💸)ある。それに(👲)対(🥨)する孔子(zǐ )の答えも、(❔)じよ(🚴)うだ(🛳)んまじりに、ちやん(🚿)と(✊)おさえる所はおさえ(🃏)ているのが面白(bái )い。
行かりゃせぬ。
一四(🍖)(一九(jiǔ )八(🐺))
「野(yě(🌓) )蠻なと(💯)ころで(🕝)ございま(🐂)す。あん(🌈)なと(😣)こ(🔶)ろに、どう(🌭)してお住(🐡)居が出(✍)来ま(🌕)しょう。」
「典籍(jí )の研究は、私(sī(🐃) )も(😂)人なみに出来ると(🌥)思(😌)う。しかし、(🍎)君子(🏪)の行を実践することは、ま(🕑)だな(🕘)か(👜)な(🕉)かだ。」
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