早(zǎo )い(🥖)ものですね、こんな(🥟)ふうにして一(yī(🔙) )夏(🥣)を(🔆)送(sòng )るうちに、(🔋)わた(🌆)しの借(jiè )り(🔮)てい(📿)る店(💗)座敷へは(😾)せみが舞いこみ、めっきり秋らしくなっ(📆)た(🥋)風は(😇)座(🗒)敷の中を通りぬけ(😢)て行(🚹)きまし(🐙)た。皆(jiē )さんにも聞か(🦎)せたいのは、川上から大手橋(qiáo )おお(💼)てばし(💿)のほう(✖)へ(😀)流れる木曾川(chuān )きそがわの音(🌪)ですが(🌋)、あの(😒)水が岩(🍞)を越す(💽)よりもっと早く、(🐶)夏の暑さが流れて行(háng )ってしま(🎚)いました。
この人は本(💙)名をお嘉志かしさんといい(🗾)、横浜フエ(💡)リス(📘)女学校を(⛳)早く卒(🕎)(zú )業して、(📠)巌(yán )本いわも(💲)と(😙)さんに(🚻)かたづいた人です(😙)が(🏕)、そ(🏦)の学才と(🎍)人がらとはむ(🍀)か(🛰)しを知っているものに惜しまれたばか(🛹)りでなく、(♌)お嘉(jiā )志さん(🕣)のだんな(👙)さん(🏞)はまた当(💃)(dāng )時(🧣)明治女(😹)学校(xiào )の校(🖇)長でもあ(♊)り女(nǚ(🏏) )学雑(⬅)誌社の社長(zhǎ(👩)ng )で(✝)もありまして(🆚)、『女学雑(🚎)誌(zhì(💝) )』と『(🤶)評論』の二雑誌を出(✳)(chū )し(😛)ていまし(🤣)たから、学校や(🏪)雑誌(📬)(zhì )に(🥉)関係(😹)のあ(🌕)る男女(nǚ )の人(rén )た(💁)ち(💫)までが新しい墓(😅)じるしのまわりに集まりました。
同(tóng )じ家(jiā(♋) )に生ま(♑)れた兄弟の人た(🚏)ちがそろいもそろって(💍)学問(wèn )の(🛬)道(🕓)に達(⬛)し(🕶)たということも、実にゆ(🏳)かし(💭)い話では(🤝)あ(🛴)りませんか。
第四章(🔔) (🍔)教師はお友(yǒ(🎯)u )だ(🏠)ちの中(zhōng )にも
さ(🌿)て、高瀬の兄の(🤛)代になってみま(🎗)すと(📿)、この人(ré(🔤)n )は若い時から早く名(míng )古(📼)屋(👧)に(🚱)出(🗼)て(🎤)、新(🎥)しい(💴)教育を受(😞)(shòu )けたくらい(🗯)ですから、漢方(🏑)(fāng )で造った先祖(zǔ )伝来(🤶)の(🚽)薬など(📅)を守(♍)って(😬)いる時世で(🚶)は(🦆)ないと考(kǎ(👽)o )え、家も飛(fēi )び出(🐫)してしまって、東(dōng )京(🗽)に出(🤸)ていろい(🌏)ろやってみたということでした(🥅)。どうでしょ(📵)う、こ(🚛)の(🈺)兄(🗯)のいろいろ(⌚)な試みよりも(🏒)、(🚕)先祖ののこした仕事(🏾)の(📿)ほうが根(gēn )深か(🏼)ったのです。古い薬はい(🏰)つまでも(⚾)、売(🐔)れ(👖)て、(🍾)子孫のも(🀄)のがよく(⏸)や(✔)って行かれるばか(🙇)りで(🍙)なく(🛑)、薬方(🛑)く(🆑)すりか(🔞)たの番頭さんや大(🎩)ぜいの(⛔)小(xiǎo )僧さんたちま(🤰)でり(🎆)っぱに養えるのです。高(⏹)瀬の兄はいろい(🔷)ろやってみ(🥒)た(🥓)末(mò )、も(🌖)う一度(🍚)(dù )住み慣れた屋(wū )根の下に帰ってきて(🍯)、黒光りのする(🦃)ほど時(shí(👮) )代(dài )のついた(🎤)大(dà(🏊) )黒(hēi )柱(🥈)のわきにすわってみて、先祖(🚆)(zǔ )のおそるべきことを知ったそ(💽)う(😰)です。な(🏎)んと(🚖)、(📈)く(💵)りめしの好(🧢)きな橘(⚽)翁さまはそ(😡)の画(huà )像の中に(💵)残って、子孫(sūn )の(👞)末を見守っていてくださることでしょう。
ど(📴)れ(🥒)、姉(zǐ )の(🏎)家のことは(🥃)この(🐈)くらい(🐇)にとどめて(🐟)、もっとほか(🔸)のお話に移り(🌙)ましょう。姉も元気な時で(💾)したから何よりわたし(⛴)にはうれしかった(🐢)のです。そう(🤽)いえば、わたし(⛑)たちが広(guǎ(⛵)ng )い炉ばた(🗡)で食事(💯)するごとに、姉の家(jiā )に使われ(🈹)て(🗯)いる(😇)下(xià )女ははえを追い(🔩)通しでした(🥇)。それほ(🅱)ど木曾ははえの(🚴)多(duō )いと(⤴)ころです(🏳)。深い山の中で、しかも馬(mǎ )の産(😇)地であるくらいですか(🦅)ら、は(👇)えばかりでなく、(💏)ぶよもいます。高(🎞)瀬の兄(🚵)はじめ、家の(🦓)人たち(🖼)に礼(lǐ )を述べ(🔳)て、わたしが(🐝)この町を辞した朝(cháo )は秋(qiū(🚋) )風(🥩)の身(shēn )にしみる(❔)ようなころでしたが(🏽)、道(dào )ばたに隠れて(🎆)いるは(⌚)えが来て旅の(🔰)着物にまで取りつ(🛋)きました。
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