フェラ 動画《主観 相互 オナニー》2行目ライン
主観 相互 オナニーあらすじ
（(📂)何(🧡)でも人間を乗(chéng )っけられそうな(🚷)馬じゃ(🗨)あござ(🥉)らぬ。お坊様は命拾いをなさ(🌴)れた(😜)のじゃ(🦍)で、大人おとなしゅ(🧑)うし(🏊)て嬢(niáng )様(yàng )の袖そでの中(zhō(😏)ng )で、今(💜)夜は助(zhù )けて貰もらわっしゃい。さようなら(🕌)ちょっくら行って参りますよ。）
極めて低声こごえで、(🚙)
（(🏾)何(🍹)さ、行ってみ(💯)さっしゃ(🥧)いご亭主てい(😭)しゅは無(wú )事じ(🔆)ゃ、いやなかなか私わしが手には口説くどき(🐮)落されな(🗺)んだ、ははははは。）(🔢)と意味(🈶)もないことを(✖)大(😮)笑おおわら(📂)い(⚡)して、親仁お(😧)やじは厩うまやの方(🔭)へ(⌚)て(🎚)くてくと行った。
（いえ、(🐠)）
（いい(🏓)え、(🖍)存じません。）という時(shí(💓) )たちま(🍜)ち犯(🎈)す(🏥)べか(⏭)ら(🎞)ざる(🔜)者(🎛)(zhě )になった(👮)から、私わしは(🌯)口(kǒu )をつぐむと(🛏)、婦(🧦)人(🐫)おんな(🕣)は、匙(🥛)さじ(🛫)を投(👖)(tóu )げ(🏯)て衣(yī )き(🦕)もの(🗣)の(📃)塵ちりを払(fǎn )うている馬の前足(zú )の下(🌮)に小(✨)(xiǎ(🧔)o )さな親(🏪)仁おやじを見向い(🐙)て、
「さて(👰)、夜も更(gèng )ふけ(🐟)ました、」(🌑)といって旅(🎛)(lǚ(🗣) )僧(sēng )た(🌧)びそうはまた語出かたりだ(🕤)した。
（ま(🔷)あ、(😑)いいじ(🎒)ゃないか。そん(🎷)なものはいつで(🧖)も食(🚣)られ(🚵)ます(🏠)、今夜(👳)(yè(🏣) )はお客様がありま(👺)すよ。）
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《主観 相互 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《主観 相互 オナニー》?
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Q2《主観 相互 オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はでんたつこ(田多津子)
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《主観 相互 オナニー》評価:
A「ああ」
A「さうです(🚒)。」如來の聲はひ(❗)く(🆖)いかす(➗)れ(📯)聲であつた。「のつぴき(🚗)な(🛶)らなく(㊗)な(💿)つて、出て來ました。」
A (🚑)しか(🥤)し、それからまもなく、こんどは私が、えい、も(💝)う(📚)、み(📗)ん(⏮)な飲んでしま(🥢)おう(📇)と(🌖)思い立った。私の貯金通(⚾)帳は、ま(🏫)さか娘の(💽)名儀(💒)のもので(🐍)はな(🚔)いが(♍)、しか(🐝)し、その内(🥫)容は、或いは(🛎)竹内トキさんの通帳よりもはるか(✂)に貧弱であっ(🚟)たかも知れない。金(📹)額の正確な報告などは(🌓)興覚めな事だから言(❤)わない(🌮)が、(🐵)と(🛄)にかくそ(🚆)の金は(⛩)、何か具合いの悪い事でも起って(😮)、急に(🦀)兄の家から(💙)立ち退(⛪)のかなけ(🐝)ればならな(🚫)くな(🛡)ったりし(🌼)た時に、あまりみじめ(🧜)な(🍃)思いなどせ(🕚)ずにす(🌠)むよう(🛋)に、郵便局にあ(🏊)ずけて置い(👏)たものであった。ところがそ(🌄)の頃、或る人からウィスキイを十(🥣)本(🚃)ばかりゆずってもらえる(🐟)あてがつい(✨)て、そのお礼には私(🚭)の貯(🌴)金のほとんど(🐯)全部(👧)が(😿)必(🥍)要のよ(➿)うであった。私(🥠)はちょっと考えただけで(⏱)、えい、みんな酒にしてし(🌏)まえ、(🤩)と思った。あ(💿)とはまたあ(⚡)とで、どう(🐚)にかなるだろう。どうに(🐲)かな(🤷)らなか(🌠)ったら、そ(🥎)の(🏾)時(🔧)にはまた(🥑)、どうにかな(🔣)る(㊙)だろ(🀄)う。
Aと云いながらも話が(⬆)弾はずむので(🔇)、又立って(🛄)行って(💯)何(🎮)本目かの薪をく(📊)べ(🏉)た。
A「ねえ(🕥)、ナオミ(🤲)や」
A「僕(🗽)は、(🕧)そのお(🌴)じいさん(🌪)は、きっ(🈲)と大(😔)数学者じゃ(🍇)な(⏺)いか、と思う(📺)のです。き(💱)っと、そうだ。偉(👤)い数(🦊)学者なんだ。も(🧕)ちろん博(👣)士さ。世(🍅)界的なんだ。いま(🍆)は(💤)、数学が急激に、ど(🗜)んどん(🤳)変っている(⏲)ときなんだ(😜)。過渡期が、はじまっている。世界(🍛)大戦(🍾)の(❔)終り(🌲)ごろ、一九二〇年ごろ(🍜)から今日まで(💰)、約十年の間にそれ(🔧)は、起りつつある(🖊)。」き(🌋)のう学(♋)校で聞いて(🚶)来た(🌾)ばかりの(🐞)講義(🥜)をそのま(🚭)ま口真似し(🌛)てはじめるのだから(🍢)、たまった(🚕)ものでない。「数(🌱)学(🏺)の歴史も(🎴)、振(💙)りかえって見れば(🤤)、いろいろ(🛩)時代と共に変遷して来たことは(🌝)確かです。まず、最(🦀)初の段(✔)階は、微積分学の発見時代に相当する。それ(🕒)か(💟)らがギリシャ伝来の数(🎏)学に対(🚓)する(🤵)広(⏫)い(🔫)意味の近代的数(☕)学であります。こうして新しい領分が開けたわけですから(🚂)、(🎬)その開(🍗)けた直後は高まるというよりも寧むしろ広(🧐)まる時代、拡張の時代で(🔭)す。それが(💅)十八(😱)世紀の数(🖐)学(🈶)であります(🈶)。十(🐮)九(🍵)世紀(🥀)に(🍪)移るあた(🍻)りに、矢張りかか(🐇)る階段があり(🚩)ます(♿)。す(🎐)なわち、(🚻)こ(💦)の時も急激に変った時代です。一(🛁)人(🗳)の(🚦)代表者を選ぶなら(🕷)ば、例(🔒)えば Gauss. ｇ(🚫)、ａ、ｕ、ｓｓで(👎)す。急激に、どんどん変化し(🥧)ている(➡)時代を(🏈)過渡期というならば(🕰)、現代などは、(📗)まさに(😇)大(😡)過渡期であり(🥡)ます(😣)。」てんで、物語にも(🐄)なんにもなってやしない(🤽)。それ(🦗)でも(⏭)末弟は(🍐)、得意(🏕)である。調子が出て来た、と内心ほく(🍏)ほくしてい(🎰)る(⛽)。「やたら(🌯)に煩瑣はんさで、(🎼)そうして定理ばかり氾濫はんらんして(🕙)、いままでの数(🔔)学(💩)は、(🎯)完全に(🏗)行きづまっている(🚰)。一つの暗記物に堕(⚽)してしまった。このと(🏍)き、数学の自由性(🐭)を叫ん(➗)で敢然立ったのは、(🦊)いまのその、(👕)お(🌓)じいさん(👳)の(🥑)博士(🐾)であり(🥍)ます。えらいやつなんだ(🎪)。もし(🤒)探偵にでもなったら(👨)、(🎋)どんな奇怪な難事件でも、ちょっと(🕸)現場を一まわりして、たち(〽)まちぽん(🌋)と、解決してしまうにちがいな(🌋)い。そ(⤴)んな頭のいい、おじ(🤖)い(🌥)さんなのだ。とにかく(😚)、Cantor の言う(🐍)たように、」ま(🔐)た、はじまった。「数学の本質は、その自由(♊)性に在る。たしかに、そうだ。自(🌛)由性とは、Freiheit の訳です(😖)。日本(🎟)語(🤗)では、自由とい(🗞)う(😭)言葉(😠)は、は(🚣)じめ政治的の意味に使(🤥)われた(📘)のだそう(🔺)ですから(🕊)、Freiheit の(🌱)本来の(😾)意(🏹)味(🥢)と、しっ(🐹)くり合(🍆)わな(💲)いかも知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘(🍙)束されない、素朴(⚓)のもの(🍏)を指していうので(🅰)す。frei でな(🚓)い例は、卑(🐎)近な所に沢山あるが、多すぎて(🥞)か(⏸)え(➿)って挙げに(🌕)く(😔)い。たとえば、僕のうち(🦖)の電(🥌)話番号はご存じ(🈚)の通り4823ですが(🏇)、この三桁けたと(🏁)四桁けたの間に、(😁)コ(🧠)ンマをいれ(🐓)て、4,823と書いてい(👍)る。巴里パリ(👭)のよ(🌭)う(🔌)に48 | 23とすれば(🖱)、(🌃)まだしも少しわかり(📙)よ(🛢)いのに、何で(👅)もかでも(🚼)三桁けた(🕛)おきにコンマを附けなけれ(🦔)ばなら(🎋)ぬ、というのは、これはす(😅)でに一(🎫)つの囚とらわれであ(🚫)ります。老(🍧)博(🏌)士はこの(🕘)ような(😣)すべ(😗)て(💬)の陋習ろうし(🏫)ゅうを打破しようと、努めてい(🥦)るので(🍑)あります(📳)。えらい(💅)ものだ。真なるもののみが愛すべきも(💀)のであ(🔨)る、とポアンカレが言っている。然(🙂)り。真なる(⛩)ものを、簡潔(🕦)に、直接とらえ来っ(🏐)たならば、そ(💩)れでよい。それに越(🖖)し(🐥)た(🌋)こと(🎀)がない。」(🔫)もう、物語も何もあっ(🤮)たも(😈)のでない(🍶)。き(👺)ょうだいた(🐐)ちも、流石に顔を見合せ(🛎)て、閉(🚁)口してい(👊)る。末弟は、(🔑)更(🌳)にがく(🥍)がくの論を続ける(🆙)。「空論を(🕙)お話して一向(🏫)とりとめがな(😫)い(🐞)けれど(📊)、そ(🍒)れは恐縮であります(👇)が、丁(😎)度(🎛)この(🧕)ごろ解析概論(🗓)を(🌫)やっ(🍤)ている(🤦)の(🔒)で、ちょ(🚧)っと(🌔)覚えているの(🚛)ですが、一つ(➡)の(🧥)例(😔)と(🎇)して級数についてお話(🗒)したい。二重(🍰)も(😯)しくは、二重以上の(📏)無(🤒)限級数の定義には、(🤸)二種類ある(🚏)のではない(🐡)か、(🚏)と(🗻)思(🦁)わ(🕎)れる(🌾)。画を書いて(🦔)お(🚰)目にかけると、よ(📥)くわ(🌇)かる(🌠)のです(🐡)が、謂わば、フランス式とドイツ式と二(🕶)つあ(🎿)る。結果は同じ様なことになるのだが、フラ(👷)ン(💆)ス(🕊)式(🚇)の(👢)ほうは、すべての(🔫)人に納(🚩)得の行くように、い(🌲)かにも合理(👯)的な立(👦)場(🆚)で(🦓)ある(🌾)。けれども、いまの(♋)解析の本すべてが、(👲)不思(⏩)議(⭐)に、言い合せたよ(💧)う(🥒)に、(🏻)平気でドイツ式一方で(♎)ある。伝(😨)統(🎞)というものは、何(🙎)か(🈹)宗教心をさ(🧤)え起(🍒)させるらしい。数学界にも、そろそろこの宗教心がは(🏴)い(🆒)りこんで来ている。これは(💋)、絶対に(😒)排撃しなければならない。老博(📅)士は、(🛄)この伝統の打破(🥍)に(🖥)立ったわけであります。」(🏎)意(🛷)気いよ(📞)いよあ(🍬)がった。み(📩)んな(🎎)は(📂)、(🖊)一向に面白くない。末弟ひとり、まさ(💮)にそ(📖)の(🌬)老(🖍)博(🚦)士の如くふるいた(🐘)って(🌆)、さらに(🏷)がくがくの論をつ(😝)づける。
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