日本《マッサージ え 動画》2行目ライン
マッサージ え 動画あらすじ
どうかして、(🛍)もっと自(🥜)(zì(🛬) )分(🍟)を新(xīn )しくしたい。そう思っていると(🎴)ころへ(🤢)小諸(⚪)義塾(🌁)の話があ(🌯)り(🚧)まして、(⛱)いなか教(👼)師(shī(🤛) )と(😠)して(💠)出か(🐐)け(🔼)てきてはどうかとの木村先(xiān )生からの手紙をも(🎢)受け取ったので(🥒)す。
「自(zì )分も(🏈)、七十の年になって、また世(shì(🏪) )に(👙)出ましたよ。」
(🏪)小(🤺)諸(zhū(🗜) )こも(🤡)ろ(🍛)の(🧜)四季(jì )は四月(📭)、(👡)五(👓)月を春(chūn )と(💰)し(👬)、六月(yuè )、(🎯)七(qī )月(yuè )、八(📞)月を夏とし、(🤼)九月、十月を秋(qiū(💾) )と(🚟)して、十(🙄)一月から翌三月の末まで(👫)は(♌)冬が(🥘)続きます。冬は五(😩)か(🍎)月もの長さにわ(🕓)た(🏃)るので(🕗)す。春(🏭)(chū(🛏)n )は(🕐)東京あたり(🌖)より一(🚨)月も(🌨)おくれ(⏺)まして、(🏀)梅の花がようやく四月に開(kāi )き、秋は都より(🍥)一月(yuè(🏄) )早く(🛳)来て(🗝)、(👼)霜にぬれた葉は十(shí )月(yuè )にはす(🗞)でに赤くなります。十(shí(🎞) )月の二十三日ごろといいますと野べに初(chū )霜(👇)を見、十一月の七(🐰)日ごろには初雪が浅間へ(🕛)来ました。
わたしは(♟)一人(🏙)の古着屋さ(📌)んを(🌱)知(🎦)っていま(🗳)し(📕)た。この古(♍)着屋(😗)さんは美(🍊)濃みのの国(🏥)(guó )から(🌛)出て(⚪)きた(🆚)人ですが、明治(zhì(😛) )学院に(🕧)かよ(🎧)っ(😞)て(🥐)いるわたしの学生(shēng )時代(👥)に、くつ屋(wū )をしていまして(🚭)、編(biān )み上(shàng )げのくつを(🙎)一足(🥗)(zú )造(💣)(zào )ってくれました。そ(🅿)れからわたしも懇(kěn )意になった人で(🕓)す(🌕)。
さて、高(🕠)(gāo )瀬の兄の代にな(🐇)っ(🐱)て(♿)みます(🎖)と(👶)、この人は若い時から早く名古屋(🌔)に出(chū(🍃) )て、(📎)新しい教育を(🤴)受けたくらいで(🚮)すから(🙋)、漢方(fā(⭕)ng )で造った先(🐧)祖伝来の薬(🌗)などを守っ(🚜)ている時世ではないと(🧖)考え、(😨)家も飛(fēi )び(❇)出してし(🍘)まって、東京(👗)(jīng )に(🗃)出ていろいろやってみたとい(🐩)うこと(👿)でし(🚂)た。どう(💹)でしょう、この兄(xiōng )の(🍰)い(🕙)ろいろな試み(⏰)よりも、(🎓)先祖(zǔ )ののこした仕(😏)事(⤵)(shì )のほ(😼)うが根(gēn )深か(😦)ったのです。古い薬(🏛)(yà(💑)o )はいつまでも、売れて、子孫のものがよくやって行(🛍)かれ(💑)るばかりで(💋)なく、(💞)薬方くすりか(📢)たの(💊)番頭さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちま(🦊)でり(🍯)っ(🕍)ぱに養(yǎng )えるのです。高瀬の(🍹)兄はいろいろ(🍑)やってみた末(🙃)、もう一度住(🎋)(zhù )み慣(guàn )れた屋根(gēn )の(📞)下に帰って(🚥)きて(👊)、(🕋)黒光りのするほど時(🎅)代(dà(🔝)i )のつ(❎)いた大黒柱(🌑)のわきにすわ(⭕)ってみ(📞)て、先祖のおそ(🤭)るべきこ(🔳)とを知(zhī )ったそうで(🔈)す。なんと、(👛)くり(🏒)めし(🥓)の(🚚)好(hǎo )きな橘(jú )翁さ(🤴)まはその画像の中(🆑)に残(cán )って(🆔)、(🚅)子孫の末(mò )を見守っ(🐌)ていてく(🐲)ださ(😡)ることでしょ(🕳)う。
(⏬)塩釜しおがま(📹)か(🍍)ら船(chuán )で出まし(🌥)た。清(📖)く澄んだ海(hǎi )水を通(tōng )して、海の藻(☝)もの(⬜)浮か(🐲)び流れ(🔒)る(🧜)のが見えるほど、よく晴れ渡った秋の日(🍓)で(⛹)した。なるほど、(🎇)あそこにも島、ここにも島。船(⛸)(chuán )で(⏩)見(🚪)て通りま(🙇)すと、指を折っ(🏂)て数え(🐌)つく(💢)す(🍨)こともできません。その島影を(⏭)人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、立って(🍢)いるもの(✂)、すわ(🐸)って(🕥)い(😩)る(🎥)もの(🏊)、(🌰)しゃがんで(🌜)いるもの、寝(qǐn )そべっ(🐮)てい(👪)るもの、(🐺)その姿は千差(🌵)万別ですが、(🛥)いず(💀)れ(🕐)も松の緑の(⏩)模様の(🖍)ついた着物(🌌)を着(zhe )ているの(🍮)が目につきます(🐣)。松(💭)島はそういうところで(📫)す。ここに(🥥)は(👸)「(🥥)ば(🎙)ばが鉦(🎣)かね打つ念仏島ねんぶつじま」という名(mí(🔋)ng )の島(🤩)もあります。そんな(💲)おばあ(🕙)さんの着(🚐)ているはんてんまでが、(🐙)おそろい(🕝)の(🆘)松(🐁)の(🍧)模(🗡)様でした。
玄関(🚹)か(🦌)ら(🔢)たず(🧣)ねてく(🚁)る(🍅)客は表口の格(gé )子(🐞)こうしを(⏲)あけては(😰)いりま(🤧)して、取り次ぎを頼(🧗)むのですが、その応接が(🃏)わ(🆙)たしの(🤐)つとめでし(🎯)た。うやうやしく手をつい(💻)ておじぎをすること(🏁)、(🈂)客の名(míng )を奥(ào )へ通(🧟)すこと、案(🚙)(àn )内する(🚏)こと、茶(chá )を(🎺)運ぶこと、客のはきものを直し(🤷)ておくこと、そ(📀)れから(🐯)庭(tíng )先を(🍛)はききよめ(📗)ることなぞ(🏜)、長(🌮)い月(yuè(🍩) )日の間(💲)にはわたしも慣れま(🦐)して(💛)、それを(🚝)自分のつ(🛣)とめと思(sī )っ(🤮)たば(⛑)かりで(🦔)なく、玄関にすわるこ(🐴)とを(🍔)いっそ(🎏)楽(lè )しく思うよう(👕)に(🤖)もな(🌹)りました。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな(🤝)本を読みました。今になってみますと(🗑)、(💫)わたしの勉強(qiáng )はほ(🚠)か(😳)のお友(yǒu )だちとも違いまして(✊)、こん(👙)な玄(🆑)(xuán )関番が土台(tái )にな(🐼)ったか(🌞)と思います。と(🦄)いう(🎣)の(👲)は、いろいろな用事でおじさん(😉)の(🔅)と(🚈)こ(🛺)ろへたず(📡)ねて(🧗)くる男(🏴)や女の客を迎えたり(😈)送ったりする(🍀)うちに、いく(🤕)らかずつ(🎞)でも、(🗜)さまざまな世(shì )の中(zhōng )を見る目があ(🌵)いて(☕)行ったばかりで(🦎)なく(🎻)、わた(🕋)したち(➡)と(🌦)は(👈)まっ(🚆)たく(🤕)教育(yù )の(⬛)受(🛄)け方の違った少年や青(🚷)年(🐪)、東京(jī(📡)ng )の下町(🐖)あたりに年季づとめ(📱)する町家の若者(🐤)、(🚄)それか(🚄)ら地方出(🏖)の奉公人などが気風(fēng )の(☔)のみこ(😍)め(🍡)るようになっ(📠)たのも、こ(🗄)んな玄関番のおかげだから(🤳)でした。
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