フェラ 動画《かかと オナニー》2行目ライン
かかと オナニーあらすじ
樊(fá(🧒)n )遅(chí )は喜(🤒)ん(🕔)だ。それはその中(🚢)に、「違(🏔)わない」という言(😻)葉が見つか(🕺)っ(🕧)たからである。しか(🌎)し、数(shù )秒の後には、彼(bǐ )の頭は却っ(🍡)て(🚼)そのために混乱しはじめた。というのは、さっき(🕤)孔子のいった「(🕋)違わ(🐉)ない」と、こ(💏)の言(💳)葉(yè(🍔) )の中(🕹)の「(🎁)違(wé(📥)i )わない」とは、(🎓)まるで意味がちがっていそう(😭)に思え(🔮)た(🐨)から(🎺)で(🧒)ある(🤳)。後の場(chǎng )合の「違(⛹)(wé(📌)i )わない」は、第(🕢)一、(🗯)父母の存(❣)命中のこ(🍱)とであ(🧢)る。それに、前後の関係から判(pàn )断(duàn )しても、初一念を貫け(🐌)という意(😓)味に相違(🍍)ない。父母を亡くしたあとの「違わない(🕗)」ということが(😐)、それ(💈)と同(tóng )じ(🕗)意(🎷)味(wèi )だとは(🗿)、どうしても思(🌹)えない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよいよ(🧖)判断に苦しんだ。
「６父の在世中は、子の(🕜)人物を(🍋)その志に(👝)よ(📃)って判断され(🥂)、(🕸)父が死んだらそ(🕞)の行動(dòng )によって判(pàn )断さ(🤒)れる。な(👬)ぜなら、(🔨)前の場合は子の(👓)行動(📔)は父(fù )の節制に服すべきであり、後の場合は本人(👓)の(🖇)自由(yóu )であるか(🖥)らだ。し(🥑)かし、後(hòu )の場合でも(🕹)、みだ(🐨)りに(🍆)父の(🔻)仕(📽)来りを(🕗)改むべきではない。父(fù )に対する思(sī )慕哀(🤓)(āi )惜(😓)の情が(🔔)深けれ(🤞)ば、改むるに忍びないのが自然(🔕)だ。三年(niá(👄)n )父の仕(shì )来りを(🌽)改めないで、(🦈)ひたすらに喪(🧜)(sà(🏡)ng )に服する(💛)者(zhě )にして(🚈)、はじめ(🥢)て(👙)真の孝子(zǐ )と云(🦎)える。」
３ 子(🧕)(zǐ )夏(💘)、孝を(💢)問(🍏)(wèn )う。子曰く、色難し(♑)。事有(🙎)るとき(🔊)は弟子其(🚅)の労に(🦐)服し、酒(🚧)食有るときは先生に饌(🦂)す。曾て(❌)是を(🎶)以て孝と(🔖)爲すかと。（(🌿)爲政篇(🐏)）
(🐶)樊遅は思わず御者(💜)(zhě )台(tái )からふ(🔮)りか(📗)えっ(👽)て(🚪)、ちら(🌎)りと孔(kǒng )子(🔰)の顔を見た(🍍)。孔子(🚂)の(🕊)顔に(🐵)は(🍘)、別に(🔛)変(💯)っ(📠)たとこ(🐟)ろは(📰)見(jià(🔱)n )ら(🏳)れなかったが(🆘)、その声(🏽)には、ますま(🥣)す(🗨)力がこ(🌙)もって来(✍)た。
「大まかも(🤭)、大まかぶ(✊)り(✴)だと思いますが…(🐊)…(🔏)」
「(❔)見事な牛じゃ(😻)のう。」(💮)
１ 子(zǐ(🏒) )曰(yuē )く、学(xué )んで思わず(🏵)ば則ち(📛)罔（くら(🐘)）し。思(🍆)(sī )うて学(🗂)ばず(🐧)ば則ち殆（あやう）(😠)し(🙆)と。（爲(🏤)政篇）(🏙)
「８(😖)父母に仕えて、(🛒)その(🌑)悪(è )を默過する(🗾)のは(🗨)子の道でない(🍌)。言(👎)葉を和らげてこれを諌(➖)むべきだ。もし父(fù )母が聴かなかった(🧝)ら、一層敬愛の誠(🅱)(chéng )をつくし、機(🚐)を見ては諌めて、違わないように(🥍)せよ。ど(🔬)ん(🚐)なに苦しくても、父母(mǔ )を怨(🈵)んではなら(⛩)ない。」
彼は、消え去(🐗)(qù )った孔子(zǐ(📶) )の眼を追い求(qiú )めるように、何(hé(🚋) )もない青(🛒)空(😺)を、い(👺)つま(⏬)でも(⏱)見つめてい(✍)た。
「しかし(🔆)、そん(✏)な意味な(💆)ら(🐟)、今(jīn )更先生(shēng )に(🛫)云われ(♐)な(🚷)くても、孟懿子もわかっ(🧖)ていられるでし(🌭)ょ(🚸)う。もう永(yǒng )いこと礼を学(xué )んでい(🥀)られ(🍢)るのですから。」(🏩)
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