六 帰郷の日(rì )
栗(lì )本(bě(📝)n )先生(😃)の長い生涯しょうが(🤕)いにとって、この函(📝)館時(🥠)代の(👬)六年はいいしたく(🦌)の時で(🚑)ありましたろう(🐘)。わ(🚝)たしが皆さんにお(🐏)話(huà )ししたいと思うのも(👄)、そこですよ。先(xiān )生(🚛)の函館時(shí )代はずいぶんさみしかった(❄)ようですが(🍧)、しかし(👿)その六年(nián )の間(🏣)に(🚖)先生がいろ(🌇)いろやっ(🔬)てみたことは、それ(🛒)から江戸(hù )えど(🍎)に(〰)出ても(🍣)っと大き(😨)な舞台(tái )へ(🌤)乗り出し(⛺)て行った時の役に立ちました。病院や医(yī )学所を建(jiàn )てたこと(💢)でも、薬(yào )草園を開い(🤱)たことでも、木の苗を移(yí )し植えたこと(🎲)で(🗯)も(🌖)、(🌴)牧(mù )畜養(❔)蚕(cán )疏(shū )水工事の監(jiā(🍀)n )督でも、何一つ(💟)む(👺)だになる(🌹)も(🌇)のはなく(🕑)て、それ(🙅)がなにかしらほかの仕事を(📽)する時(💅)の(🔒)役(yì(💤) )に(👸)立(🕔)(lì )ちました。ど(🚝)うでしょう、先生(🐱)(shēng )は自(🍏)分(🕹)のしく(⛹)じり(😈)までも役に立てることを知っていましたよ。これこ(🐴)そほんと(🍘)うの「(😼)経験」(🙏)と(🏤)いうもので(🏿)しょう。
(🎽)老人(ré(🤭)n )はわ(🙃)たし(🍧)のような年の(🐰)ちがったも(🤭)の(🍡)をもよろこ(💘)ん(🛥)で迎えてくれ、(🐡)いろい(💶)ろな(🔰)話を(🛍)して(🐯)くれまし(👕)た。刀剣(jiàn )のこと(🦐)を書(🖱)いた本(běn )などをも出して見せ(🤚)て(👨)くれました。その(💯)中に(🎎)は古(🤒)刀(dāo )と新(xī(🖐)n )刀の歴史が図で(☕)わかるように説き明か(🐚)し(🏵)てあり(🍊)ましたが、(🐼)それぞれの流儀のちがい(🍗)と言います(🤥)か、図にあらわれた焼き刃(rèn )の模(mó )様(yàng )がちょうど海の(🔜)岸(àn )に寄(👩)(jì )せてはかえる潮(cháo )の花の(🍘)紋のように見えました。焼き刃の模様(🗻)ほど刀鍛(🚰)冶の(🚧)気質(❗)(zhì )をよく(👹)あらわすも(😽)のもあ(🥧)り(🌆)ません。あるものは(❇)すな(🗡)おに、あ(🖇)る(🏆)ものはするどく(🔍)、あるものは(⚫)花(huā )やかに(🎌)とい(🔡)うふうに。
しかし、橘翁(☕)(wēng )きつ(🌿)おう(⏱)さまの始め(🔼)た薬が(🏴)こんな(👣)にひろ(🛫)まる(💅)までには(⚓)、そのかげに何ほどの(🏻)人の(👳)ほ(🚮)ねおり(🏰)がかくれているとも知(🐂)れません。
そのころの木曾(🐴)路はまだ、(😡)わたしが(🥔)初(🆕)め(📩)て上(⛰)京した時(🤰)に(🥃)歩いたままの道(dào )でした。行く先の谷(🍷)(gǔ )のかげに休み(🥀)茶屋(😾)などが隠(🥏)れていて、石(🚃)をのせたその板(🎣)屋根(👑)からは青々とし(🥨)た煙の立ち登(😮)るのが(🏌)見えました(🗨)。皮(pí )のむなび、(🤣)麻のはえはらいから、(✂)紋(💃)の(➰)ついた腹(😒)掛け(🌏)まで(🚆)、(🚏)昔のままの荷(🗽)馬(mǎ )がいい(⛸)鈴の音を(🌱)させながら行(🚚)ったり来(lái )たりしてい(🌲)る(🏼)の(💟)もそ(⛓)の(🙋)道(dào )でした。
吉村(🔻)のおじさんは交(🎌)際の(❔)広い人(rén )で(📅)したから、い(🧒)ろ(😸)いろ(🚞)な客(😴)がおじさん(🍕)の家へたずねて(🔺)きました(🎛)が、そ(✒)の中でも玄(xuán )関からはいっ(😶)てくる(🦑)人と(🍗)、勝手口(😴)からはいって(➡)くる(😶)人とありました。勝手口から(😣)たず(🚟)ねてくるのは、おもに内わの人か、前だれがけに(〰)角(jiǎ(🎸)o )帯をしめた日本橋大伝馬町おおでんまちょう(❎)へんの大店(diàn )お(🐅)おだ(🏯)なの若(🎚)者か、芝居の替(tì )り目ごと(✔)に(🎵)新番付を配りに来る芝居茶(🎥)(chá )屋の若い衆か、近く(🍅)の河(🚶)岸(🚵)かしに住む町家の(👷)おかみさんや娘などの人(rén )た(🛃)ちでした。
わが(〽)家(😛)の(👔)墓地は村の裏(♊)側にある(🤗)古い(🐳)丘(🐛)の上(🛬)で、永(yǒng )昌寺えいしょう(🎭)じというお寺(sì(💑) )の境内(🈷)(nèi )につづい(👗)たところに(❄)あります(🔉)。すぎの木(😐)立(lì(🎫) )ちの間から、(🧢)浅い谷の向(✏)こうに木(mù )曾(🧀)(céng )ら(🔱)しい石(shí(🥞) )をの(🎢)せた人家の板屋根(gē(❎)n )、色づ(🚦)い(👏)た柿(shì )かきのこずえなぞが見える(💙)ところ(💚)です(😞)。大黒(hēi )屋だいこくや(🔵)とか、八幡屋(wū(☔) )やわたやと(🏢)か、そ(🏥)の他い(🌙)ろ(🌴)いろ(💐)な(🦔)屋号(hào )のついた家(😙)々(🎼)のこけむしたお墓が並ん(💂)だわ(🍻)きを(🚄)通って、すぎ(🚺)の枯(⚽)れ(🆗)葉の落(luò )ち(💰)て(🏠)いるし(🔰)め(🆎)っ(🛵)た土(🚰)をふんで行く(💯)だけでも(🖍)、な(🐍)んとなく心の改まってく(🏃)るよ(🔳)うなところです。その墓地の(🕒)突き(👽)あ(🤖)た(🥃)りに(🎞)、どまんじ(💹)ゅうのか(🏀)たちに小(🙂)高(gāo )く土を盛りあげ、青々とした芝草(📪)の(🚿)色(sè )もむか(🔯)しを語り顔なのが、父の長(zhǎ(💎)ng )く眠ってい(🤣)る場(⛴)所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母の葬(🐳)儀(yí )をす(🤖)ませたあと、遺(yí )骨は父(🍊)の(🤜)墓の(🕒)わき(📃)にうず(🦆)めましたから、同(tóng )じかたちのものが(⚽)二(èr )つそ(👩)こに並びました(🌂)。
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