七(一(yī )九(🐁)(jiǔ )一)
○ 子貢(gò(📷)ng )は孔子が卓(🖲)越した(👴)徳と政(🔶)治(zhì(🎁) )能(💬)力(🚙)とを持(🎃)(chí )ちながら、いつまで(🎊)も野(yě )に(🌔)あるのを遺憾(hàn )として、(🧓)か(🐶)ようなことをいい出(chū )した(💉)のであるが(🏠)、子(zǐ )貢(🐙)ら(🍆)しい才気のほとばしつた表現である(♉)。それに対する孔子の答(🌖)えも、(🚪)じよ(👕)うだんまじりに(🌼)、ち(🍈)や(💲)んとお(🐅)さえる所(suǒ )はお(🔠)さえてい(🚵)る(🔅)のが(💢)面白(🔼)い。
○ 舜(shùn )は堯(💾)帝に位(wè(⏯)i )を(〽)ゆ(😛)ずられた(🦗)聖(shèng )天(🌌)子。禹は舜帝に位を(📝)ゆずられ、夏朝の祖(🏻)(zǔ )となつた聖王。共に無(wú )為にして化するほど(🎶)の有徳の人(🍌)であ(🥕)つた。
一(yī )(二(🚱)〇(📜)六(liù ))(🍊)
とあるが、もう私も安心だ。永(🔼)い間(jiān )、おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさ(🕎)な(👔)いように、どう(🐖)やら護りお(🔴)おせ(💀)て来たが(🏞)、これで死ねば、もうその心労もなく(🤒)なる(😢)だろ(🍐)う。あ(👂)りがたいことだ。そうで(🚅)はないかね、み(🦆)んな(🛄)。」
花(huā )咲きゃ招く、
一八(二〇二(❄))
「仁というもの(🥪)は(🦕)、そう遠(👂)(yuǎn )く(🍔)にあるもので(😔)はない。切実に仁を(⏯)求め(⏰)る人には、仁は刻(🌾)下に実(shí )現(🈂)(xiàn )されるのだ。」
三〇(一七七(🧀)(qī(🎦) ))(👸)
有るをねた(🔕)みて
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